• राजा राम मोहन राय एक सामाजिक और शैक्षिक सुधारक थे, जो सामाजिक सुधारों और आधुनिक भारत की स्थापना के लिए जाने जाते थे।
• उन्हें “आधुनिक भारत का जनक” और “आधुनिक भारत का निर्माता” माना जाता है । वे एक स्वतंत्र विचारक थे जिन्होंने 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान समाज को प्रभावित किया।
• वह एक महान ऐतिहासिक व्यक्ति हैं जिन्होंने सदियों पुरानी हिंदू परंपराओं को चुनौती देते हुए भारत की सूरत बदलने का बहादुरी भरा प्रयास किया।
• एक आधुनिकतावादी के रूप में, उन्होंने समाज में बदलाव लाने के लिए कई सामाजिक सुधार किए और भारत में महिलाओं की स्थिति में सुधार लाने के लिए काम किया।
• वह एक महान विद्वान भी थे जिन्होंने कई पुस्तकों, धार्मिक और दार्शनिक कार्यों और शास्त्रों का बंगाली और अंग्रेजी में अनुवाद किया।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं राजा राम मोहन राय

स्वामी विवेकानंद

• स्वामी विवेकानंद, जिनका जन्म नाम नरेंद्रनाथ दत्त था, एक भारतीय हिंदू भिक्षु, दार्शनिक और लेखक थे। वे 19वीं सदी के भारतीय रहस्यवादी रामकृष्ण के करीबी शिष्य थे।
• वे पश्चिमी दुनिया में वेदान्त और योग के भारतीय दर्शन (शिक्षाओं, प्रथाओं) को पेश करने में एक प्रमुख व्यक्ति थे, और उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में अंतर-धार्मिक जागरूकता बढ़ाने और हिंदू धर्म को एक प्रमुख विश्व धर्म का दर्जा दिलाने का श्रेय उन्हें दिया जाता है।
• वह भारत में समकालीन हिंदू सुधार आंदोलनों में एक प्रमुख शक्ति थे और उन्होंने औपनिवेशिक भारत में राष्ट्रवाद की अवधारणा में योगदान दिया।
• विवेकानंद ने रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन की स्थापना की ।
• उन्हें संभवतः 1893 में शिकागो में विश्व धर्म संसद में दिए गए अपने भाषण के लिए सर्वाधिक जाना जाता है, जिसकी शुरुआत “अमेरिका के बहनों और भाइयों” शब्दों से हुई थी और जिसमें हिंदू धर्म का परिचय दिया गया था।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं स्वामी विवेकानंद

स्वामी दयानंद सरस्वती

• महर्षि दयानंद सरस्वती (जन्म: मूलशंकर तिवारी; 12 फ़रवरी, 1824 – 30 अक्टूबर, 1883) एक भारतीय दार्शनिक, सामाजिक नेता और आर्य समाज के संस्थापक थे , जो एक वैदिक धर्म सुधार आंदोलन था।
• 1876 में वे सबसे पहले व्यक्ति थे जिन्होंने “भारत भारतीयों के लिए” स्वराज का आह्वान किया , जिसे बाद में लोकमान्य तिलक ने भी अपनाया।
• उन्होंने मूर्तिपूजा और कर्मकाण्डीय पूजा की निंदा करते हुए वैदिक विचारधाराओं को पुनर्जीवित करने का काम किया।
• इसके बाद, दार्शनिक और भारत के राष्ट्रपति एस. राधाकृष्णन और श्री अरबिंदो दोनों ने उन्हें “आधुनिक भारत के निर्माताओं” में से एक कहा।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं स्वामी दयानंद सरस्वती

ईश्वर चंद्र विद्यासागर

• ईश्वर चन्द्र विद्यासागर (26 सितम्बर 1820 – 29 जुलाई 1891), जिनका नाम ईश्वर चन्द्र बंद्योपाध्याय था, उन्नीसवीं सदी के भारतीय शिक्षक और समाज सुधारक थे।
• बंगाली गद्य को आधुनिक और सरल बनाने के उनके प्रयास महत्वपूर्ण थे।
• उन्होंने बंगाली वर्णमाला और टाइप को भी तर्कसंगत और सरल बनाया, जो 1780 में चार्ल्स विल्किंस और पंचानन करमाकर द्वारा पहली (लकड़ी) बंगाली टाइप काटे जाने के बाद से अपरिवर्तित रहा था। उन्हें “बंगाली गद्य के पिता” के रूप में जाना जाता है।
• वे हिंदू विधवा पुनर्विवाह के सबसे प्रमुख समर्थक थे, उन्होंने कड़े विरोध के बावजूद विधान परिषद में याचिका दायर की, जिसमें राधाकांत देब और धर्म सभा द्वारा दायर एक जवाबी याचिका भी शामिल थी, जिस पर लगभग चार गुना अधिक हस्ताक्षर थे।
• द्वारकानाथ विद्याभूषण ने एक साप्ताहिक समाचार पत्र सोमप्रकाश की स्थापना की। द्वारकानाथ (1819-1886) कलकत्ता स्थित संस्कृत के प्रोफेसर थे।
• मूल योजना ईश्वर चंद्र विद्यासागर द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जो संपादकीय मामलों पर द्वारकानाथ को सलाह देते रहे।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं ईश्वर चंद्र विद्यासागर

केशव चंद्र सेन

• केशव चन्द्र सेन (19 नवम्बर 1838 – 8 जनवरी 1884) एक हिन्दू दार्शनिक और समाज सुधारक थे जिन्होंने ईसाई धर्मशास्त्र को हिन्दू विचारधारा में एकीकृत करने का प्रयास किया।
• ब्रिटिश भारत के बंगाल प्रेसीडेंसी में एक हिंदू के रूप में जन्मे, वे 1857 में ब्रह्मो समाज में शामिल हो गए, लेकिन 1866 में उन्होंने अपना अलग संगठन “भारतवर्षीय ब्रह्मो समाज” बना लिया , जबकि ब्रह्मो समाज देवेन्द्रनाथ टैगोर के नेतृत्व में बना रहा।
• 1878 में उनकी बेटी के कम उम्र में बाल विवाह के बाद उनके समर्थकों ने उनका साथ छोड़ दिया, जिससे उनके बाल विवाह विरोधी अभियान का खोखलापन उजागर हो गया।
• बाद के जीवन में, रामकृष्ण से प्रभावित होकर, उन्होंने ईसाई धर्म, वैष्णव भक्ति और हिंदू प्रथाओं से प्रेरित एक समन्वयकारी “नयी व्यवस्था” की स्थापना की।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं केशव चंद्र सेन

महादेव गोविंद रानाडे

• राव बहादुर महादेव गोविंद रानाडे (18 जनवरी, 1842 – 16 जनवरी, 1901), जिन्हें जस्टिस रानाडे के नाम से भी जाना जाता है , एक भारतीय विद्वान, समाज सुधारक, न्यायाधीश और लेखक थे।
• वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के संस्थापक सदस्य थे और उन्होंने कई पदों पर कार्य किया, जिनमें बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य, केंद्रीय वित्त समिति के सदस्य और महाराष्ट्र में बॉम्बे उच्च न्यायालय के न्यायाधीश शामिल थे।
• एक सुप्रसिद्ध सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में, उनके शांत और धैर्यवान आशावादी व्यक्तित्व ने ब्रिटेन के साथ व्यवहार के साथ-साथ भारत में सुधार के प्रति उनके दृष्टिकोण को प्रभावित किया।
• अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने वक्तरुट्टवोट्टेजक सभा, पूना सार्वजनिक सभा, महाराष्ट्र ग्रंथोत्तेजक सभा और प्रार्थना समाज की स्थापना में मदद की।
• उन्होंने सामाजिक और धार्मिक सुधार की अपनी विचारधारा पर आधारित बॉम्बे एंग्लो-मराठी दैनिक समाचार पत्र इन्दुप्रकाश का भी संपादन किया।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं महादेव गोविंद रानाडे

एनी बेसेंट

• एनी बेसेंट (1 अक्टूबर 1847 – 20 सितम्बर 1933) एक ब्रिटिश समाजवादी, थियोसोफिस्ट, महिला अधिकार कार्यकर्ता, लेखिका, वक्ता, राजनीतिक पार्टी सदस्य, शिक्षाविद् और परोपकारी थीं।
• वह आयरिश और भारतीय स्वशासन की कट्टर समर्थक थीं। वह एक विपुल लेखिका भी थीं, जिन्होंने 300 से ज़्यादा किताबें और पुस्तिकाएँ प्रकाशित की थीं।
• एक शिक्षक के रूप में उनके योगदान में बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के संस्थापकों में से एक होना भी शामिल है।
• बेसेंट पंद्रह वर्षों तक इंग्लैंड में नास्तिकता और वैज्ञानिक भौतिकवाद की सार्वजनिक पैरवी करती रहीं।
• बेसेंट का लक्ष्य गरीबों को रोजगार, बेहतर जीवन स्थितियां और उचित शिक्षा उपलब्ध कराना था।
• बेसेंट की मुलाकात 1890 में हेलेना ब्लावात्स्की से हुई और अगले कुछ सालों में थियोसोफी में उनकी रुचि बढ़ती गई जबकि धर्मनिरपेक्ष मामलों में उनकी रुचि कम होती गई। वह थियोसोफिकल सोसाइटी की सदस्य बन गईं और इस विषय पर एक प्रसिद्ध व्याख्याता बन गईं।
• बेसेंट भारतीय राजनीति में भी शामिल हो गईं और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गईं।
• जब 1914 में प्रथम विश्व युद्ध छिड़ा, तो उन्होंने भारत में लोकतंत्र और ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर प्रभुत्व की स्थिति के लिए अभियान चलाने हेतु होम रूल लीग की स्थापना में मदद की।
• इसके परिणामस्वरूप 1917 के अंत में उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए, इस लिंक पर जाएं एनी बेसेंट

सैयद अहमद खान

• सर सैयद अहमद तकवी बिन सैयद मुहम्मद मुत्तकी (17 अक्टूबर 1817 – 27 मार्च 1898), जिन्हें सर सैयद अहमद खान (सैय्यद अहमद खान) के नाम से भी जाना जाता है, उन्नीसवीं सदी के ब्रिटिश भारत में एक भारतीय मुस्लिम व्यावहारिकतावादी, इस्लामी सुधारक, दार्शनिक और शिक्षाविद् थे।
• शुरुआत में हिंदू-मुस्लिम एकता की वकालत करने के बावजूद, वे भारत में मुस्लिम राष्ट्रवाद के अग्रदूत बन गए और उन्हें व्यापक रूप से द्वि-राष्ट्र सिद्धांत का जनक माना जाता है, जिसने पाकिस्तान आंदोलन की नींव रखी।
• सैयद अहमद 1838 में ईस्ट इंडिया कंपनी में शामिल हुए और 1867 में लघु न्यायालय में न्यायाधीश बने तथा 1876 में सेवानिवृत्त हुए।
• 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान, वह ब्रिटिश राज के प्रति वफादार रहे और यूरोपीय लोगों की जान बचाने में उनके कार्यों की सराहना की गयी।
• विद्रोह के बाद, उन्होंने द कॉजेज ऑफ द इंडियन म्यूटिनी नामक पुस्तक लिखी, जिसमें उन्होंने विभिन्न ब्रिटिश नीतियों की साहसिक आलोचना की, जिन्हें उन्होंने विद्रोह के लिए जिम्मेदार ठहराया।
• सर अहमद ने आधुनिक स्कूलों और पत्रिकाओं की स्थापना करके और इस्लामी उद्यमियों को संगठित करके पश्चिमी शैली की वैज्ञानिक शिक्षा को बढ़ावा देना शुरू किया, उनका मानना था कि मुसलमानों के रूढ़िवादी दृष्टिकोण की कठोरता उनके भविष्य के लिए खतरा है।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं सैयद अहमद खान

बाबा दयाल दास

• बाबा दयाल दास ने निरंकारी आन्दोलन की स्थापना की, जो भारतीय धार्मिक प्रथाओं के शुद्धिकरण के लिए समर्पित था।
• बाबा दयाल दास का जन्म 1783 में पेशावर में एक मल्होत्रा खत्री परिवार में हुआ था और वे रीति-रिवाजों और धर्मों के एक समर्पित अनुयायी के रूप में पले-बढ़े।
• अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, बाबा दयाल दास रावलपिंडी चले गए और एक औषधालय खोला। आधुनिक धर्म से असंतुष्ट, बाबा दयाल दास ने निष्कर्ष निकाला कि सिख धर्म भ्रष्ट हो गया है, धोखे, अंधविश्वास और त्रुटि से भरा हुआ है।
• 1840 के दशक के दौरान, उन्होंने सिख धर्म को उसकी जड़ों की ओर लौटने की वकालत की तथा ईश्वर की निराकार पूजा पर जोर दिया।
• इस उन्नति का मतलब था मूर्तियों, मूर्ति-संबंधी अनुष्ठानों और इन अनुष्ठानों को करने वाले ब्राह्मण पुजारियों का उन्मूलन। ब्राह्मण पुजारियों को अस्वीकार करने का मतलब उन सिखों को भी अस्वीकार करना था जो उनका समर्थन करते थे।
• बाबा दयाल दास को मान्यता प्राप्त धार्मिक अधिकारियों से विरोध का सामना करना पड़ा, इसलिए यह आंदोलन गुप्त रूप से तब तक जारी रहा जब तक कि अंग्रेजों ने पंजाब पर नियंत्रण नहीं कर लिया।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं बाबा दयाल दास

ज्योतिबा फुले

• ज्योतिराव गोविंदराव फुले (11 अप्रैल 1827 – 28 नवम्बर 1890) महाराष्ट्र में जन्मे भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता, विचारक, जाति-विरोधी समाज सुधारक और लेखक थे।
• उनके कार्यों में अस्पृश्यता और जाति प्रथा का उन्मूलन, साथ ही महिलाओं और उत्पीड़ित जाति के लोगों को शिक्षित करने के प्रयास शामिल थे।
• वह और उनकी पत्नी सावित्रीबाई फुले भारतीय महिला शिक्षा के क्षेत्र में अग्रणी थे। 1848 में फुले ने पुणे में तात्यासाहेब भिड़े के निवास या भिड़ेवाड़ा में अपना पहला बालिका विद्यालय स्थापित किया।
• उन्होंने निचली जातियों के लोगों के लिए समान अधिकार प्राप्त करने हेतु अपने अनुयायियों के साथ सत्यशोधक समाज की स्थापना की।
• शोषित वर्गों के उत्थान के लिए समर्पित इस संगठन में सभी धर्मों और जातियों के लोग शामिल हो सकते हैं।
• फुले को महाराष्ट्र के सामाजिक सुधार आंदोलन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है। 1888 में, महाराष्ट्र के सामाजिक कार्यकर्ता विट्ठलराव कृष्णजी वंदेकर ने उन्हें महात्मा (महान आत्मा, आदरणीय) की उपाधि से सम्मानित किया।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं ज्योतिबा फुले

डॉ. भीमराव रामजी अम्बेडकर

• भीमराव रामजी अंबेडकर (14 अप्रैल 1891 – 6 दिसंबर 1956) एक भारतीय विधिवेत्ता, अर्थशास्त्री, समाज सुधारक और राजनीतिक नेता थे, जिन्होंने संविधान सभा की बहसों से भारतीय संविधान का मसौदा तैयार करने वाली समिति का नेतृत्व किया था, और जवाहरलाल नेहरू की पहली कैबिनेट में कानून और न्याय मंत्री के रूप में कार्य किया था।
• वह एक प्रख्यात विधिवेत्ता और दलित वर्ग के नेता थे।
• उन्होंने दलित वर्ग संस्थान (1924) और समाज समता संघ (1927) की स्थापना की।
• उन्होंने नेटवर्क कॉलेज के रूप में पीपुल्स एजुकेशन सोसाइटी की स्थापना की।
• तीनों गोलमेज सम्मेलनों में भाग लिया और 1932 में गांधीजी के साथ पूना समझौते पर हस्ताक्षर किये।
• 1942 से 1946 तक वे गवर्नर जनरल की कार्यकारी परिषद में रहे, जहां उन्होंने भारतीय लेबर पार्टी और अनुसूचित जाति संघ की स्थापना की।
• वह भारतीय संविधान मसौदा समिति के अध्यक्ष थे और भारत के प्रथम कानून मंत्री के रूप में उन्होंने हिंदू कोड बिल पेश किया था।
• उन्होंने 1956 में ‘रिपब्लिकन पार्टी’ की स्थापना की । अपने जीवन के अंतिम समय में वे बौद्ध बन गए।

*इस विषय पर विस्तृत नोट्स के लिए इस लिंक पर जाएं डॉ. भीमराव रामजी अंबेडकर

निष्कर्ष

ये वे लोग हैं जिन्होंने आधुनिक भारत को आकार दिया – जिन्होंने ब्रिटिश शासन से इसकी स्वतंत्रता के लिए कड़ी लड़ाई लड़ी और स्वतंत्र भारत को विकास और गौरव के पथ पर स्थापित किया, जिसका फल हम अब प्राप्त कर रहे हैं। ये वे व्यक्तित्व हैं जिन्होंने हमारे राष्ट्र के लिए असाधारण सेवा की है। इन नेताओं ने हमारे इतिहास और स्वतंत्रता के संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

जीएस मेन्स प्रश्न और मॉडल उत्तर

प्रश्न 1: भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर महात्मा गांधी के दर्शन के प्रभाव का विश्लेषण करें।

उत्तर: महात्मा गांधी के अहिंसा और सविनय अवज्ञा के दर्शन ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। उन्होंने सत्याग्रह की अवधारणा पेश की, दमनकारी कानूनों के खिलाफ शांतिपूर्ण विरोध को प्रोत्साहित किया। नमक मार्च जैसे आंदोलनों के दौरान उनके नेतृत्व ने विभिन्न जनसांख्यिकी में सार्वजनिक भागीदारी को प्रेरित किया। स्वदेशी आंदोलन के माध्यम से आत्मनिर्भरता पर गांधी के जोर ने स्वदेशी उद्योगों को बढ़ावा दिया, जिससे राष्ट्रवाद की भावना को बढ़ावा मिला। इसके अलावा, सांप्रदायिक विभाजन को पाटने और अस्पृश्यता के खिलाफ सामाजिक सुधारों की वकालत करने के उनके प्रयासों ने एक अधिक समावेशी आंदोलन को आकार देने में मदद की। अंततः, गांधी का दर्शन जनता को संगठित करने का एक शक्तिशाली साधन बन गया और इसने भारत के स्वतंत्रता संग्राम की नींव रखी।

प्रश्न 2: भारत में सामाजिक न्याय के लिए बी.आर. अंबेडकर के योगदान पर चर्चा करें।

उत्तर: आधुनिक भारत में सामाजिक न्याय के प्रति बीआर अंबेडकर का योगदान महत्वपूर्ण है। दलित अधिकारों के समर्थक के रूप में, उन्होंने जातिगत भेदभाव के उन्मूलन की वकालत की और सामाजिक समानता की दिशा में काम किया। भारतीय संविधान का मसौदा तैयार करने में उनकी भूमिका ने मौलिक अधिकारों को शामिल करना सुनिश्चित किया, कानून के समक्ष समानता पर जोर दिया। अंबेडकर के प्रयासों से शिक्षा और रोजगार में आरक्षण सहित हाशिए पर पड़े समुदायों के उत्थान के लिए विभिन्न उपायों की स्थापना हुई। इसके अलावा, बौद्ध धर्म में उनका धर्मांतरण जाति व्यवस्था की अस्वीकृति का प्रतीक था और इसने कई लोगों को इसका अनुसरण करने के लिए प्रेरित किया, जो भारत में सामाजिक न्याय की दिशा में एक महत्वपूर्ण आंदोलन था। अंबेडकर की विरासत सामाजिक समानता और अधिकारों पर समकालीन चर्चाओं को प्रभावित करती है।

प्रश्न 3: भारतीय स्वतंत्रता प्राप्ति के लिए सुभाष चंद्र बोस की रणनीतियों का मूल्यांकन करें।

उत्तर: सुभाष चंद्र बोस ने भारतीय स्वतंत्रता के लिए एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण अपनाया, ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष की वकालत की। भारतीय राष्ट्रीय सेना (INA) के उनके गठन ने स्वतंत्रता आंदोलन में एक महत्वपूर्ण बदलाव को चिह्नित किया, जिसमें मुक्ति के लिए एक व्यवहार्य मार्ग के रूप में सैन्य कार्रवाई पर जोर दिया गया। बोस ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी और जापान जैसी शक्तियों के साथ गठबंधन करके अंतर्राष्ट्रीय समर्थन मांगा, ताकि अंग्रेजों के खिलाफ गति प्राप्त की जा सके। डोमिनियन स्टेटस के बजाय पूर्ण स्वतंत्रता के लिए उनके आह्वान ने क्रमिक सुधारों से निराश कई भारतीयों को प्रभावित किया। हालाँकि बोस की रणनीतियाँ गांधी के अहिंसक दृष्टिकोण से भिन्न थीं, लेकिन उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के भीतर विविध विचारधाराओं को उजागर किया और एक पीढ़ी को मुखर साधनों के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया।

आधुनिक भारतीय इतिहास के महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों पर पिछले वर्ष के प्रश्न

1. यूपीएससी सीएसई 2016

प्रश्न: “भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण व्यक्तियों की भूमिका का आकलन करें।”

उत्तर: यह प्रश्न अभ्यर्थियों को गांधी, नेहरू और बोस जैसे प्रमुख व्यक्तियों के योगदान का मूल्यांकन करने, उनके अलग-अलग दृष्टिकोणों का विश्लेषण करने और किस तरह से उन्होंने सामूहिक रूप से स्वतंत्रता आंदोलन को आकार दिया, इसका मूल्यांकन करने के लिए आमंत्रित करता है। इसके लिए उनके दर्शन, रणनीतियों और भारत के स्वतंत्रता संग्राम पर उनके कार्यों के प्रभाव को समझने की आवश्यकता है।

2. यूपीएससी सीएसई 2019

प्रश्न: “भारतीय समाज पर बी.आर. अंबेडकर के प्रभाव का परीक्षण करें।”

उत्तर: अभ्यर्थियों से अपेक्षा की जाती है कि वे सामाजिक न्याय और समानता की वकालत करने में अंबेडकर के प्रयासों का पता लगाएँ, संविधान और भारत के सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य में उनके योगदान का विश्लेषण करें। यह प्रश्न उनके काम के ऐतिहासिक संदर्भ और समकालीन भारतीय समाज पर इसके स्थायी प्रभावों को समझने पर जोर देता है।