गौतम बुद्ध (563 ईसा पूर्व-483 ईसा पूर्व)

• उन्हें सिद्धार्थ, शाक्यमुनि और तथागत के नाम से भी जाना जाता है
• शाक्य वंश से संबंधित
• पिता: सिद्धोधन
• माता: मायादेवी
• जन्म स्थान: लुम्बिनी, शाक्य गणराज्य की राजधानी
• शिक्षक: अलारकामा और उद्रकारामपुत्र
• ज्ञान प्राप्ति: 33 वर्ष की आयु में निरंजना (फल्गु) नदी के तट पर उरुवेल्ला (बोधगया) में पीपल के पेड़ के नीचे।
• प्रथम उपदेश: सारनाथ (हिरण पार्क) में महाकाश्यप (प्रथम शिष्य) सहित 5 शिष्यों को धर्म चक्र परिवर्तन पर उपदेश
• महापरिनिर्वाण: 80 वर्ष की आयु में कुशीनगर में।

• सीलोनीज़ क्रॉनिकल्स – महानमा द्वारा महावंसा, वट्टगामनी द्वारा दीपवंसा और अट्टकथा।
• तिब्बती इतिहास- दिव्यवंदना-कालचक्र
• त्रिपिटक/ बौद्ध धर्मग्रंथ की तीन टोकरियाँ –
• सुत्तपिटक [बुद्ध और साथी से संबंधित सूत्र]
• विनयपिटक [मठवासी नियम] और
• अभिधम्मपिटक [बौद्ध धर्म का सिद्धांत और दर्शन]
• जातक लोककथाएँ [बुद्ध के जन्म से संबंधित कहानियाँ] / चीनी में इन्हें सदोक कहा जाता है।
• मिलिंदपन्हा [ग्रीक राजा मीन्डर के मिलिंद के प्रश्न और बौद्ध भिक्षु नागसेन के उत्तर]

• बुद्ध, धम्म और संघ.

• अवक्रांति (गर्भाधान या अवतरण)

• जाति (जन्म)

• महाभिनिष्क्रमण (महान त्याग)

• निर्वाण/संबोधि (ज्ञानोदय)

• धर्मचक्र परिवर्तन (पहला उपदेश)

• महापरिनिर्वाण (मृत्यु)

बुद्ध की 5 शिक्षाएँ

[पंचशील]

1. हत्या नहीं, जीवन का सम्मान।
2. चोरी से परहेज।
3. यौन दुराचार से परहेज।
4. झूठ से दूर रहना।
5. नशा से परहेज।

4 महान सत्य:

‘आर्य सत्यस’ 

1. दुनिया दुख से भरी है (सब्बम दुक्कम)
2. इच्छा दुःख का मूल कारण है (प्रतीत्यसमुत्पाद)
3. इच्छा पर विजय प्राप्त की जा सकती है (दुःख निरोध)
4. अष्टांगिक मार्ग का अनुसरण करके इच्छा पर विजय प्राप्त की जा सकती है।

अष्टांगिक मार्ग

(अष्टांगिका मार्ग)

• इस मार्ग में ज्ञान, आचरण और ध्यान संबंधी प्रथाओं से संबंधित विभिन्न परस्पर जुड़ी गतिविधियाँ शामिल हैं।
• सम्यक् दृष्टि + सम्यक् संकल्प + सम्यक् वाणी + सम्यक् कर्म + सम्यक् आजीविका + सम्यक् स्मृति + सम्यक् प्रयास + सम्यक् एकाग्रता

पाँच उपदेश या पंचशील

• बुद्ध ने मठवासियों और आम लोगों के लिए आचार संहिता भी स्थापित की, जिसे पांच उपदेश या पंचशील के रूप में भी जाना जाता है और उनसे बचना चाहिए:
• हिंसा + चोरी + यौन दुराचार + झूठ बोलना या गपशप करना + मादक पदार्थ जैसे ड्रग्स या शराब लेना।

• विनय पिटक में भिक्षुओं और भिक्षुणियों के मठवासी जीवन पर लागू होने वाले आचरण और अनुशासन के नियम शामिल हैं।
• सुत्त पिटक में बुद्ध की मुख्य शिक्षा या धम्म समाहित है। इसे पाँच निकायों या संग्रहों में विभाजित किया गया है:

1. 1. दीघा निकाय
   2. मज्झिमा निकाय
   3. संयुक्त निकाय
   4. अंगुत्तर निकाय
   5. खुद्दक निकाय

• अभिधम्म पिटक भिक्षुओं की शिक्षा और विद्वत्तापूर्ण गतिविधि का दार्शनिक विश्लेषण और व्यवस्थितीकरण है।
• अन्य महत्वपूर्ण बौद्ध ग्रंथों में दिव्यावदान, दीपवंश, महावंश, मिलिंद पन्हा आदि शामिल हैं।

• भावी बुद्ध एवं प्रारंभिक बोधिसत्व
• अजितबोधिसत्व के नाम से भी जाना जाता है
• अपने बाएं हाथ में एक जल की शीशी पकड़े हुए
• लोकप्रिय लाफिंग बुद्धा को मैत्रेय का अवतार माना जाता है।

सामंतभद्र

• सार्वभौमिक बोधिसत्व
• ध्यान से जुड़े
• अभिव्यक्ति ही क्रिया है

वज्रपाणि

• जैसे इंद्र वज्र धारण करते हैं [शक्ति का चित्रण करें]
• बुद्ध के आसपास के तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक के रूप में चित्रित।
• अन्य 2 – मंजुश्री और अवलोकितेश्वर

• दयालु.
• बुद्ध की करुणा प्रकट होती है।

• शुद्धिकरण स्थलों और बच्चों के संरक्षक
• नरक-प्राणियों या पृथ्वी के अमर प्राणियों के बोधिसत्व

• स्वर्ग के बुद्ध

• कभी भी अपमानजनक भावना प्रकट नहीं होती।

• समझ को प्रोत्साहित करने वाले और उनके पास 10 पारमिताओं का वर्णन करने वाली पुस्तक है
• पुरुष बोधिसत्व को अपने बाएं हाथ में ज्वलंत तलवार लिए हुए चित्रित करें

• वह अंतरिक्ष की तरह असीम है
• ज्ञान की अभिव्यक्ति

पहला

483 ईसा पूर्व

• यह बुद्ध के महापरिनिर्वाण के तुरंत बाद आयोजित किया गया था।
• यह परिषद बुद्ध की शिक्षाओं (सुत्त) और शिष्यों के लिए नियमों के संरक्षण के उद्देश्य से आयोजित की गई थी। इस परिषद के दौरान, बुद्ध की शिक्षाओं को तीन पिटकों में विभाजित किया गया था ।
• उपालि द्वारा सुत्तपिटक एवं विनय पिटक का संकलन

• स्थविरादिनों और महासांगिकों में विभाजित हो जाओ

तीसरा

250 ईसा पूर्व

• अभिदमपित्तका का संकलन

चौथी

98ई.

• महाविभाषा शास्त्र का संकलन। बौद्ध धर्म, हीनयान और महायान का विभाजन

• महायान शब्द एक संस्कृत शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है “महान वाहन”।
• बुद्ध और बोधिसत्वों की कृपा और सहायता से मोक्ष की खोज की।
• इसकी उत्पत्ति उत्तरी भारत और कश्मीर में हुई और फिर यह पूर्व में मध्य एशिया, पूर्वी एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया के कुछ क्षेत्रों में फैल गया।
• विश्वास था कि बुद्ध पुनः जन्म लेंगे।
• बुद्ध की मूर्ति रूप में पूजा करें।
• भाषा- संस्कृत .
• उप-विद्यालय चित्तमात्र और मध्यमक
• ज़ेन महायान का एक उप-संप्रदाय है जो चीन, कोरिया में प्रचलित है और ताओवाद से संबंधित है।
• चीन, कोरिया, तिब्बत और जापान में स्थित बौद्ध संप्रदाय महायान परम्परा से संबंधित हैं।

• इसे छोटा वाहन माना जाता है । इसे परित्यक्त वाहन या दोषपूर्ण वाहन भी कहा जाता है । यह बुद्ध की मूल शिक्षा या बुजुर्गों के सिद्धांत में विश्वास करता है ।
• बुद्ध की मूल शिक्षाओं का पालन किया ।
• आत्म-अनुशासन और ध्यान के माध्यम से व्यक्तिगत मोक्ष की खोज की ।
• बुद्ध का पुनर्जन्म कभी नहीं होगा.
• मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं था।
• भाषा- पाली भाषा।
• बुद्ध एक बुद्धिजीवी थे, भगवान नहीं।
• इसमें 18 उप-विद्यालय शामिल हैं ।
• सबसे महत्वपूर्ण – सर्वास्तिवाद, थेरवादिन और सौतंत्रिका ।

• थेरवाद बौद्ध धर्म , बौद्ध धर्म के दो मुख्य प्रभागों में से पुराना और अधिक रूढ़िवादी है और इसे अक्सर ‘बुजुर्गों की परंपरा’ के रूप में संदर्भित किया जाता है।
• थेरवाद एक हीनयान संप्रदाय है।
• थेरवाद बौद्ध लोग अर्हत बनने और संसार के चक्र से मुक्ति पाने का प्रयास करते हैं।
• सर्वास्तिवादी हर अनुभवजन्य वस्तु को अनित्य मानते हैं, वे मानते हैं कि धर्म के तत्व शाश्वत रूप से विद्यमान वास्तविकताएं हैं।
• ऐसा माना जाता है कि धर्म क्षणिक रूप से कार्य करते हैं, तथा संसार की अनुभवजन्य घटनाओं को उत्पन्न करते हैं, जो कि भ्रामक होती हैं, लेकिन अनुभवजन्य संसार के बाहर विद्यमान होती हैं।
• थेरवाद बौद्ध धर्म श्रीलंका में विकसित हुआ और बाद में दक्षिण-पूर्व एशिया के बाकी हिस्सों में फैल गया। यह कंबोडिया, लाओस, म्यांमार, श्रीलंका और थाईलैंड में प्रमुख धर्म है।

• वज्रयान का अर्थ है “वज्र का वाहन”, जिसे तांत्रिक बौद्ध धर्म भी कहा जाता है।
• यह बौद्ध संप्रदाय भारत में लगभग 900 ई. में विकसित हुआ।
• मुक्ति के लिए जादुई शक्ति प्राप्त करने में विश्वास रखते थे ।
• तिब्बत में विकसित और महिला देवताओं – तारास की पूजा में विश्वास करता है।
• यह पूर्वी भारत, विशेषकर बंगाल और बिहार में लोकप्रिय हो गया।

• यह महायान बौद्ध धर्म का एक संप्रदाय है जो 1860 में तांग राजवंश के दौरान चीन में चीनी बौद्ध धर्म के चान संप्रदाय के रूप में उत्पन्न हुआ और बाद में विभिन्न संप्रदायों में विकसित हुआ।
• यह 7वीं शताब्दी ई. में जापान तक फैल गया।
• ध्यान इस बौद्ध परंपरा की सबसे विशिष्ट विशेषता है।

धार्मिक और सामाजिक क्षेत्र

• अनुष्ठान, पशुबलि आदि के स्थान पर नैतिक जीवन जीने पर जोर दिया गया।
• ईश्वर/आत्मा के अस्तित्व को मान्यता नहीं देता।
• मोक्ष के लिए मध्यम मार्ग बताया।
• उदारवादी एवं लोकतांत्रिक मूल्यों का प्रचार किया।
• महिलाओं को पुरुषों के समान दर्जा दिया गया।
• जाति और वर्ण व्यवस्था, किसी भी प्रकार के पदानुक्रम और भेदभाव का विरोध किया।
• वेदों की प्रामाणिकता को चुनौती दी गई। आस्था को तर्कसंगत आधार दिया गया।

कला और संस्कृति क्षेत्र

• सांची, भरहुत और गया में स्तूप, चैत्य और विहार।
• तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला जैसे आवासीय विश्वविद्यालयों के माध्यम से शिक्षा को बढ़ावा दिया गया।
• पाली और अन्य स्थानीय भाषाओं का विकास बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के माध्यम से हुआ।
• एशिया के अन्य भागों में भारतीय संस्कृति के प्रसार को बढ़ावा दिया।

पोसाधा

वर्धमान महावीर

(539-467 ईसा पूर्व)

• जन्म – वैशाली के निकट कुण्डग्राम। ज्ञात्रिक कुल से संबंधित। बुद्ध और महावीर समकालीन थे।
• माता-पिता – सिद्धार्थ और त्रिशला (लिच्छवी प्रमुख चेटक की बहन)।
• उनका विवाह यशोदा से हुआ था और उनकी एक पुत्री थी जिसका नाम अनोज्जा या प्रियदर्शना था।
• शिक्षक – अलारकामा और उद्रका रामपुत्र।
• उन्होंने 42 वर्ष की आयु में शाल वृक्ष के नीचे कैवल्य-परम आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया। इसीलिए उन्हें महावीर, जिन जितेन्द्रिय (अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने वाले), निग्रन्थ (सभी बंधनों से मुक्त) कहा जाता है।
• पहला उपदेश – पावा में
• 72 वर्ष की आयु में राजगृह के निकट पावा में उनका निधन हो गया।
• प्रत्येक तीर्थंकर के साथ एक प्रतीक जुड़ा हुआ था और महावीर का प्रतीक सिंह था।

महावीर की शिक्षाएँ

• वेदों और वैदिक अनुष्ठानों की प्रामाणिकता को अस्वीकार कर दिया।
• ईश्वर के अस्तित्व पर विश्वास नहीं था।
• कर्म और आत्मा के संचरण में विश्वास।
• समानता पर जोर दिया लेकिन वर्ण व्यवस्था की निंदा नहीं की।
• उन्होंने तपस्या और अहिंसा के जीवन की वकालत की।

• ईश्वर में विश्वास: जैन धर्म ने ईश्वर के अस्तित्व को मान्यता दी लेकिन उन्हें जिन (महावीर) से भी नीचे रखा।
• इसने वर्ण व्यवस्था की निंदा नहीं की, बल्कि वर्ण व्यवस्था और कर्मकाण्डी वैदिक धर्म की बुराइयों को कम करने का प्रयास किया।
• महावीर के अनुसार, व्यक्ति पूर्वजन्म के पापों या पुण्यों के फलस्वरूप उच्च या निम्न वर्ण में जन्म लेता है। इस प्रकार, जैन धर्म “आत्मा के पुनर्जन्म” और “कर्म के सिद्धांत” में विश्वास करता है।

अनेकांतवाद

• इस बात पर बल दिया गया कि अंतिम सत्य और वास्तविकता जटिल है, और इसके कई पहलू हैं अर्थात् ” बहुलता का सिद्धांत”।
• इसका तात्पर्य अनेक, विविध, यहां तक कि विरोधाभासी दृष्टिकोणों को एक साथ स्वीकार करने से है।

स्याद्वाद

• सभी निर्णय सशर्त होते हैं, तथा केवल कुछ निश्चित स्थितियों, परिस्थितियों या अर्थों में ही सही होते हैं।
• भविष्यवाणी के सात तरीके (सप्तभंगी नयावाद)
• स्यादवाद का शाब्दिक अर्थ है विभिन्न संभावनाओं की जांच करने की विधि।

• अहिंसा: किसी जीवित प्राणी को चोट न पहुँचाना
• सत्य: झूठ मत बोलो
• अस्तेय: चोरी मत करो
• अपरिग्रह: संपत्ति अर्जित न करें
• ब्रह्मचर्य: संयम का पालन करें

तीन रत्न/

त्रिरत्न 

• इसका मुख्य उद्देश्य मोक्ष प्राप्ति है , जिसके लिए किसी अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं होती।
• इसे तीन सिद्धांतों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है जिन्हें तीन रत्न या त्रिरत्न कहा जाता है

1. सम्यकदर्शन (सम्यकदर्शन)

2. सम्यकज्ञान

3. सम्यक चरित (सम्यक्चरित्र)

• संघ के माध्यम से इसमें महिलाएं और पुरुष शामिल होते हैं।
• चन्द्रगुप्त मौर्य, कलिंग के खारवेली और दक्षिण भारत के शाही राजवंशों जैसे गंग, कदंब, चालुक्य और राष्ट्रकूट के संरक्षण में।
• जब भद्रबाहु (चंद्रगुप्त मौर्य के गुरु) दक्षिण भारत चले गए, तो स्थूलबाहु अपने अनुयायियों के साथ उत्तर में ही रह गए।
• भद्रबाहु के अपने अनुयायियों के साथ लौटने के बाद जैन धर्म दो संप्रदायों में विभाजित हो गया:

1. 1. जैन धर्म और बौद्ध धर्मश्वेताम्बर : श्वेत वस्त्रधारी; उत्तरवासी
   2. दिगम्बर : आकाश-वस्त्रधारी (नग्न); दक्षिणवासी।

• इस संप्रदाय के साधु पूर्ण नग्नता में विश्वास रखते हैं। पुरुष साधु वस्त्र नहीं पहनते, जबकि महिला साधु बिना सिले सादी सफ़ेद साड़ी पहनती हैं।
• पांचों व्रतों (सत्य, अहिंसा, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य) का पालन करें।
• मेरा मानना है कि महिलाएं मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकतीं।
• भद्रबाहु इस संप्रदाय के प्रवर्तक थे।
• प्रमुख उप-संप्रदाय: मूल संघ, बीसपंथ, तेरापंथ, तारनपंथ या समैयापंथ।
• लघु उपसमूह: गुमनापंथा, तोतापंथा।

श्वेताम्बर

• भिक्षु सफेद वस्त्र पहनते हैं।
• केवल 4 व्रतों का पालन करें (ब्रह्मचर्य को छोड़कर)।
• मेरा मानना है कि महिलाएं मुक्ति प्राप्त कर सकती हैं।
• स्थूलभद्र इस संप्रदाय के प्रवर्तक थे।
• प्रमुख उप-संप्रदाय: मूर्तिपूजक, स्थानकवासी, तेरापंथी

• ऐसा दावा किया जाता है कि प्रामाणिक जैन साहित्य आदिनाथ [ऋषभनाथ] [प्रथम तीर्थंकर] से शुरू हुआ था।
• महावीर से पहले तीर्थंकर की शिक्षाओं को पूर्वा के नाम से जाना जाता था ।
• जैन साहित्य को जैन आगम [महावीर की शिक्षाओं पर आधारित प्रामाणिक ग्रंथ] कहा जाता है ।
• इन आगमों को आगे विभाजित किया गया है – अंग, मूलसूत्र, उपंग, प्रकीर्णक सूत्र, चेदसूत्र और उलिकासूत्र।
• कल्पसूत्र – भद्रबाहु द्वारा रचित। इसमें जैन तीर्थंकरों की जीवनियाँ हैं।
• जैन साहित्य मुख्यतः पाकृत भाषा में लिखा गया है।

लयाना/गुम्फा (गुफाएँ)

• एलोरा गुफाएँ (गुफा संख्या 30-35) – महाराष्ट्र
• मांगी तुंगी गुफा- महाराष्ट्र
• गजपंथ गुफा- महाराष्ट्र
• उदयगिरि-खंडगिरि गुफाएँ- ओडिशा
• हाथी-गुम्फा गुफा- ओडिशा
• सित्तनवासल गुफा- तमिलनाडु

मूर्तियों

• गोमेतेश्वर/बाहुबली प्रतिमा- श्रवणबेलगोला, कर्नाटक
• अहिंसा (ऋषभनाथ) की मूर्ति – मांगी-तुंगी पहाड़ियाँ, महाराष्ट्र

जैनालय (मंदिर)

• दिलवाड़ा मंदिर- माउंट आबू, राजस्थान
• गिरनार और पालिताना मंदिर – गुजरात
• मुक्तागिरी मंदिर- महाराष्ट्र