वर्धमान महावीर 24वें तीर्थंकर (एक महान शिक्षक) थे। जैन धर्म के सिद्धांत और महावीर के बारे में तथ्य IAS परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि यह भारतीय प्राचीन इतिहास और भारतीय संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। UPSC सिविल सेवा परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण विषयों पर NCERT नोट्स। ये नोट्स बैंकिंग PO, SSC, राज्य लोक सेवा परीक्षा आदि जैसी अन्य प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए भी उपयोगी होंगे। यह लेख प्राचीन भारत में जैन धर्म के उदय और प्रसार, जैन धर्म के त्रिरत्न और बहुत कुछ के बारे में बात करता है। आप नोट्स पीडीएफ भी डाउनलोड कर सकते हैं।
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जैन धर्म की उत्पत्ति
- जैन धर्म बहुत प्राचीन धर्म है। कुछ परंपराओं के अनुसार यह वैदिक धर्म जितना ही पुराना है।
- जैन परम्परा में महान शिक्षकों या तीर्थंकरों की एक श्रृंखला रही है।
- कुल 24 तीर्थंकर हुए जिनमें से अंतिम थे वर्धमान महावीर।
- प्रथम तीर्थंकर ऋषभनाथ या ऋषभदेव को माना जाता है।
- 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ थे जिनका जन्म वाराणसी में हुआ था। वे संभवतः 8वीं या 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहे होंगे।
- सभी तीर्थंकर जन्म से क्षत्रिय थे।
वर्धमान महावीर (540 – 468 ईसा पूर्व)
- अंतिम तीर्थंकर माने जाते हैं।
- उनका जन्म वैशाली के पास कुंडग्राम में हुआ था।
- उनके माता-पिता क्षत्रिय थे। पिता – सिद्धार्थ (ज्ञात्रिक वंश के मुखिया); माता – त्रिशला (लिच्छवि प्रमुख चेतक की बहन)। (चेतक की बेटी ने हर्यंक राजा बिम्बिसार से विवाह किया था)।
- उनका विवाह यशोदा से हुआ था और उनकी एक पुत्री थी जिसका नाम अनोज्जा या प्रियदर्शना था।
- 30 वर्ष की आयु में वर्धमान ने अपना घर त्याग दिया और एक भ्रमणशील तपस्वी बन गये।
- उन्होंने आत्म-पीड़ा का भी अवलोकन किया।
- 13 साल की तपस्या के बाद उन्हें केवला ज्ञान नामक सर्वोच्च आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त हुआ। उन्होंने इसे 42 वर्ष की आयु में जिम्भीकाग्राम गांव में साल वृक्ष के नीचे प्राप्त किया। इसे कैवल्य कहा जाता है। इसके बाद उन्हें महावीर, जिन, जितेन्द्रिय (अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने वाला), निग्रन्थ (सभी बंधनों से मुक्त) और केवलिन कहा जाने लगा।
- उन्होंने 30 वर्षों तक अपने उपदेशों का प्रचार किया और 72 वर्ष की आयु में पावा (राजगृह के पास) में उनकी मृत्यु हो गई।
जैन धर्म के उत्थान के कारण
- वैदिक धर्म अत्यधिक कर्मकाण्डीय हो गया था।
- जैन धर्म की शिक्षा पाली और प्राकृत भाषा में दी जाती थी, इसलिए यह संस्कृत की तुलना में आम आदमी के लिए अधिक सुलभ था।
- यह सभी जातियों के लोगों के लिए सुलभ था।
- वर्ण व्यवस्था कठोर हो गई थी और निचली जातियों के लोग दयनीय जीवन जी रहे थे। जैन धर्म ने उन्हें सम्मानजनक स्थान दिया।
- महावीर की मृत्यु के लगभग 200 वर्ष बाद, गंगा घाटी में पड़े भयंकर अकाल के कारण चंद्रगुप्त मौर्य और भद्रबाहु (अविभाजित जैन संघ के अंतिम आचार्य) कर्नाटक चले गए। उसके बाद जैन धर्म दक्षिण भारत में फैल गया।
जैन धर्म की शिक्षाएं
- महावीर ने वैदिक सिद्धांतों को अस्वीकार कर दिया।
- वह ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे। उनके अनुसार, ब्रह्मांड कारण और प्रभाव की प्राकृतिक घटना का एक उत्पाद है।
- वह कर्म और आत्मा के पुनर्जन्म में विश्वास करते थे। शरीर मर जाता है, लेकिन आत्मा नहीं।
- मनुष्य को उसके कर्म के अनुसार दण्डित या पुरस्कृत किया जाएगा।
- उन्होंने तपस्या और अहिंसा के जीवन की वकालत की।
- समानता पर जोर दिया लेकिन बौद्ध धर्म के विपरीत जाति व्यवस्था को खारिज नहीं किया। लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि मनुष्य अपने कर्मों के आधार पर ‘अच्छा’ या ‘बुरा’ हो सकता है, जन्म के आधार पर नहीं।
- तप को बहुत विस्तार से बताया गया। भूख, नग्नता और आत्म-पीड़ा की व्याख्या की गई।
- संसार के दो तत्व: जीव (चेतन) और आत्मा (अचेतन):
- सही विश्वास
- सही ज्ञान
- सही आचरण (पांच व्रतों का पालन)
- अहिंसा
- सत्य
- अस्तेय (चोरी न करना)
- अपरिग्रह (कोई संपत्ति अर्जित नहीं करना)
- ब्रह्मचर्य (संयम)
जैन धर्म में विभाजन
- जब भद्रबाहु दक्षिण भारत चले गए, तो स्थूलबाहु अपने अनुयायियों के साथ उत्तर भारत में ही रह गए।
- स्थूलबाहु ने आचार संहिता में बदलाव करते हुए कहा कि सफ़ेद कपड़े पहने जा सकते हैं। इस प्रकार जैन धर्म दो संप्रदायों में विभाजित हो गया:
- श्वेताम्बर: सफेद वस्त्र पहने हुए; उत्तरवासी
- दिगंबर: आकाश-वस्त्रधारी (नग्न); दक्षिणी लोग
जैन धर्म – जैन परिषदें
प्रथम परिषद
- तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में आयोजित किया गया।
- अध्यक्षता स्थूलभद्र ने की।
दूसरी परिषद
- 512 ई. में गुजरात के वल्लभी में आयोजित किया गया।
- अध्यक्षता देवार्धि क्षेमशर्मन ने की।
जैन धर्म के शाही संरक्षक
दक्षिण भारत
- कदंब वंश
- गंग वंश
- अमोघवर्ष नृपतुंग
- कुमारपाल (चालुक्य वंश)
उत्तर भारत
- बिम्बिसार
- अजातशत्रु
- चन्द्रगुप्त मौर्य
- बिन्दुसार
- हर्षवर्धन
- ए एम ए
- बिन्दुसार
- खारवेल
यूपीएससी के लिए प्रासंगिक जैन धर्म के बारे में अन्य तथ्य
जैन धर्म के बारे में कुछ महत्वपूर्ण विवरण हैं जो यूपीएससी प्रारंभिक परीक्षा के उम्मीदवारों को जानना चाहिए:
- जैन धर्म का सिद्धांत बौद्ध धर्म से भी पुराना है
- बुद्ध और महावीर समकालीन थे
- ‘जैन’ शब्द का अर्थ है। इसका अर्थ है ‘जिन’ का अनुयायी, जिसका अर्थ है ‘विजेता’ (ऐसा व्यक्ति जिसने अनंत ज्ञान प्राप्त कर लिया हो और जो दूसरों को मोक्ष प्राप्त करने का तरीका सिखाता हो।)
- ‘जिन’ का दूसरा नाम ‘तीर्थंकर’ है, जिसका अर्थ है घाट बनाने वाला।
- जैन धर्म में समय की अवधारणा को छह चरणों में विभाजित किया गया है जिन्हें काल कहा जाता है।
- ऐसा कहा जाता है कि 22वें तीर्थंकर नेमिनाथ गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र से थे।
- 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ बनारस में रहते थे
- ऐसा माना जाता है कि सभी तीर्थंकरों ने एक ही सिद्धांत की शिक्षा दी।
- कहा जाता है कि जिन में अवधिज्ञान (अलौकिक ज्ञान या मानसिक शक्ति) होती है।
- जैन सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि:
- वास्तविकता अनेकान्त है
- सत् के तीन पहलू हैं – द्रव्य, गुण और पर्याय।
- जैन दर्शन के अनेकांतवाद में वास्तविकता की बहुआयामी प्रकृति का उल्लेख है।
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