डिजिटल सत्यापन संस्कृति की नैतिक जटिलताएँ

“साइबरस्पेस एक सहमतिपूर्ण मतिभ्रम है जिसे हर देश में अरबों वैध ऑपरेटरों द्वारा दैनिक अनुभव किया जाता है” – विलियम गिब्सन का यह उद्धरण डिजिटल क्षेत्र के भयावह आकर्षण को दर्शाता है। आज की हाइपर-नेटवर्क वाली दुनिया में, सोशल मीडिया ने प्रामाणिकता और भ्रम के बीच की सीमाओं को धुंधला कर दिया है । जो कनेक्शन के लिए एक उपकरण के रूप में शुरू हुआ था, वह अब मनोवैज्ञानिक कमजोरियों का फायदा उठाता है, सार्वजनिक मान्यता के माध्यम से आत्म-मूल्य को आकार देता है । पॉलिश की गई सेल्फी और वायरल पोस्ट के पीछे अक्सर खामोश लड़ाइयाँ छिपी होती हैं, जहाँ क्यूरेटेड ज़िंदगियाँ भावनात्मक उथल-पुथल को छुपा लेती हैं। सोशल मीडिया मान्यता पर नैतिक बहस केवल स्क्रीन टाइम के बारे में नहीं है- यह पहचान, एजेंसी और उस दुनिया में तालियों की गड़गड़ाहट के लिए चुकाई जाने वाली कीमत के बारे में है जो कभी लॉग ऑफ नहीं होती। 

सोशल मीडिया सत्यापन संस्कृति से जुड़े नैतिक मुद्दे क्या हैं? 

• कमजोर आत्म-मूल्य: सोशल मीडिया मान्यता अक्सर आत्म-मूल्य को आभासी लोकप्रियता और अनुमोदन द्वारा मापी जाने की ओर ले जाती है । 
  • इससे आंतरिक आत्म-सम्मान कम हो जाता है , तथा इसकी जगह ऑनलाइन ध्यान में उतार-चढ़ाव पर निर्भरता आ जाती है। 
• युवा और मानसिक स्वास्थ्य: आत्मसम्मान के लिए लाइक और कमेंट पर निर्भरता के कारण किशोरों में चिंता और अवसाद की समस्या बढ़ जाती है। 
  • मीशा अग्रवाल की आत्महत्या (सोशल मीडिया पर फॉलोअर्स की संख्या में कमी के कारण) ने प्रभावशाली व्यक्ति पर फ़िल्टर्ड पूर्णता और सार्वजनिक मान्यता के अदृश्य बोझ को दुखद रूप से उजागर कर दिया। 
• डोपामाइन व्यसन चक्र: लाइक से डोपामाइन-चालित आनंद चक्र का निर्माण होता है, जो व्यक्ति को व्यसनात्मक जुड़ाव की ओर धकेलता है। 
  • इस प्रकार की न्यूरोकेमिकल निर्भरता जुआ या मादक द्रव्यों के सेवन पर आधारित व्यसनों में देखी जाने वाली मजबूरियों को प्रतिबिंबित करती है। 
• एल्गोरिदमिक हेरफेर: सोशल प्लेटफॉर्म उपयोगकर्ता की असुरक्षा का फायदा एल्गोरिदम के माध्यम से उठाते हैं, जो सनसनीखेज और क्यूरेटेड सामग्री को प्राथमिकता देते हैं। 
  • इससे विकृत वास्तविकताओं को बल मिलता है, तथा उपयोगकर्ताओं पर मान्यता के लिए सतही रुझानों के अनुरूप चलने का दबाव पड़ता है। 
• अनैतिक तुलना: ऑनलाइन व्यक्तित्व को अक्सर बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है, जिससे उपयोगकर्ता अपने वास्तविक जीवन की तुलना चुनिंदा हाइलाइट्स से करने लगते हैं। 
  • यह “तुलना का जाल” अपर्याप्तता, ईर्ष्या और पहचान संघर्ष को बढ़ावा देता है, विशेष रूप से कमजोर उपयोगकर्ताओं के बीच। 
• सार से अधिक सतहीपन: नैतिक अखंडता तब खतरे में पड़ जाती है जब सत्यापन नकली कथाओं और कृत्रिम जीवन शैली को प्रोत्साहित करता है। 
  • बेले गिब्सन (ऑस्ट्रेलियाई प्रभावशाली व्यक्ति) कांड, जिसमें उसने प्रसिद्धि पाने के लिए कैंसर का नाटक किया था, डिजिटल प्रशंसा पाने के परिणामों को दर्शाता है। 
    • उन्होंने वैकल्पिक चिकित्सा और पोषण का उपयोग करके मस्तिष्क कैंसर पर विजय पाने का झूठा दावा करके अपने पाठकों को गुमराह किया। 
• पहचान का वस्तुकरण: आत्म-मूल्य एक विपणन योग्य परिसंपत्ति बन जाता है, क्योंकि उपयोगकर्ता ध्यान आकर्षित करने और ब्रांड सौदों के लिए पहचान गढ़ते हैं। 
  • इससे प्रामाणिकता और प्रदर्शन के बीच की नैतिक रेखा धुंधली हो जाती है, विशेष रूप से प्रभावशाली संस्कृति में। 
• सफलता के शॉर्टकट: मान्यता-उन्मुख व्यवहार शॉर्टकट को बढ़ावा देता है, तथा कड़ी मेहनत, दृढ़ता और ईमानदारी जैसे मूल्यों को कमजोर करता है। 
  • इस तरह का व्यवहार तत्काल संतुष्टि और सक्रियता के पक्ष में प्रयास के नैतिक महत्व को कमजोर कर देता है। 
• कमजोरियों का फायदा उठाना: सोशल मीडिया के प्रभावशाली लोग अक्सर झूठी उम्मीद या हानिकारक सलाह देकर भावनात्मक रूप से कमजोर लोगों को अपना शिकार बनाते हैं। 
• खोखले सामुदायिक संबंध: डिजिटल सत्यापन से संबंध का आभास तो होता है, लेकिन प्रायः इसमें सहानुभूति और नैतिक जुड़ाव का अभाव होता है। 
  • एस्सेना ओ’नील (ऑस्ट्रेलियाई प्रभावशाली व्यक्ति) ने बताया कि किस प्रकार इस तरह के “समर्थन” से असुरक्षा, अकेलेपन और आत्म-संदेह की भावना छिप जाती है। 
• डिजिटल सत्यापन के माध्यम से दुष्प्रचार: राज्य की कहानियों को वैध बनाने के लिए सोशल मीडिया सत्यापन का उपयोग करना गलत सूचना के बारे में गंभीर नैतिक चिंताओं को जन्म देता है। 
  • यह बताया गया है कि पाकिस्तान ने राज्य प्रायोजित आख्यानों को आगे बढ़ाने और वैश्विक धारणा को नया आकार देने के लिए भारतीय प्रभावशाली लोगों (जैसे ज्योति मल्होत्रा) और पश्चिमी प्रभावशाली लोगों को शामिल किया है। 

दार्शनिक दृष्टिकोण हमें सोशल मीडिया मान्यता संस्कृति को समझने में कैसे मदद करते हैं? 

• उपयोगितावाद और हानि: उपयोगितावादी दृष्टिकोण से, सत्यापन तभी नैतिक है जब यह कल्याण को बढ़ाता है और हानि को कम करता है। 
  • लेकिन बढ़ती चिंता, भ्रम और आत्महत्या के मामले संकेत देते हैं कि इसका शुद्ध प्रभाव अक्सर नैतिक रूप से हानिकारक होता है। 
• काण्टीय नैतिकता और प्रामाणिकता: काण्टीय कर्तव्य-सिद्धांत सच्चाई और स्वायत्तता पर जोर देता है, न कि बाहरी अनुमोदन के लिए हेरफेर पर। 
  • लाइक पाने के लिए नकली व्यक्तित्व तैयार करना स्वयं और दूसरों के प्रति नैतिक कर्तव्य का उल्लंघन है, तथा इससे सत्यापन नैतिक रूप से दोषपूर्ण हो जाता है। 
• स्वतंत्रता पर अस्तित्ववादी दृष्टिकोण: अस्तित्ववाद व्यक्तियों से सामाजिक अपेक्षाओं या प्रशंसा से स्वतंत्र होकर अर्थ को परिभाषित करने का आग्रह करता है। 
  • मान्यता प्राप्त करने की चाहत वास्तविक स्वतंत्रता को कमजोर करती है, तथा व्यक्तियों को जनमत का कैदी बना देती है। 
• स्वतंत्रता पर जॉन स्टुअर्ट मिल: मिल का हानि सिद्धांत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का समर्थन करता है जब तक कि इससे दूसरों या समाज को हानि न पहुंचे। 
  • मान्यता-आधारित गलत सूचना (जैसे स्वास्थ्य संबंधी धोखाधड़ी) अप्रत्यक्ष नुकसान पहुंचाकर नैतिक स्वतंत्रता का उल्लंघन करती है। 
• कन्फ्यूशियस नैतिकता और संबंध: कन्फ्यूशियस मूल्य सतही मान्यता की तुलना में वास्तविक संबंधों पर जोर देते हैं। 
  • डिजिटल मान्यता वास्तविक संबंध को नष्ट कर देती है, तथा उसके स्थान पर नैतिक सार से रहित प्रदर्शनात्मक अंतःक्रियाएं स्थापित कर देती है। 
• आसक्ति पर बौद्ध दृष्टिकोण: बौद्ध धर्म लालसा और आसक्ति को दुख और नैतिक असंतुलन का मूल मानता है। 
  • मान्यता की लत अस्थायी डिजिटल प्रशंसा के प्रति लगाव का प्रतीक है, जो आंतरिक अशांति का कारण बनती है। 
• नीत्शे की शक्ति की इच्छा: नीत्शे ने झुंड की स्वीकृति की अपेक्षा आत्म-नियंत्रण और व्यक्तिगत उत्कृष्टता को अधिक महत्व दिया। 
  • मान्यता की चाहत रचनात्मक व्यक्तित्व को दबाती है और सामाजिक प्रशंसा के तहत अनुरूपता को जन्म देती है। 
• नारीवादी नैतिकता और भावनात्मक ईमानदारी: नारीवादी देखभाल नैतिकता प्रामाणिकता, सहानुभूति और पारस्परिक सम्मान पर जोर देती है। 
  • मान्यता संस्कृति, विशेष रूप से महिलाओं और युवाओं पर, पूर्णता को थोपकर भावनात्मक ईमानदारी को कम करती है। 

सोशल मीडिया और उसके प्रभावों को कौन से कानूनी प्रावधान नियंत्रित करते हैं? 

• गोपनीयता का अधिकार: भारतीय संविधान का अनुच्छेद 21 डिजिटल पहचान संरक्षण सहित गोपनीयता के अधिकार की गारंटी देता है। 
  • सत्यापन की चाहत अक्सर अत्यधिक जानकारी साझा करने को बाध्य करती है, जिससे बिना सूचित सहमति के व्यक्तिगत डेटा का दुरुपयोग हो सकता है। 
• आईटी नियम, 2021: सूचना प्रौद्योगिकी (मध्यवर्ती दिशानिर्देश और डिजिटल मीडिया आचार संहिता) नियम ऑनलाइन प्लेटफार्मों को विनियमित करते हैं। 
  • इनमें विषय-वस्तु पर नियंत्रण और शिकायत निवारण की आवश्यकता होती है, लेकिन मनोवैज्ञानिक हेरफेर पर स्पष्ट नियंत्रण का अभाव होता है। 
• एएससीआई दिशानिर्देश: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई) ने अनिवार्य किया है कि प्रभावशाली प्रचारों में सशुल्क साझेदारी का खुलासा किया जाना चाहिए। 
  • सत्यापन का जुनून अक्सर इस पारदर्शिता का उल्लंघन करता है, जैसा कि अघोषित समर्थन के मामलों में देखा गया है। 
• सेबी और फिनफ्लुएंसर विनियमन: सेबी ने अपंजीकृत वित्तीय प्रभावशाली व्यक्तियों को सामाजिक मान्यता की आड़ में सलाह देने से रोक दिया है। 
  • यह उन मामलों से उपजा है जहां वित्तीय प्रभावकों ने वित्तीय विशेषज्ञता के बजाय लोकप्रियता का उपयोग करके जनता के विश्वास को प्रभावित किया। 
• सीसीपीए और उपभोक्ता संरक्षण: केंद्रीय उपभोक्ता संरक्षण प्राधिकरण भ्रामक विज्ञापन और भ्रामक डिजिटल प्रचारों की निगरानी करता है। 
  • यदि सत्यापन-संचालित प्रभावशाली व्यक्ति गलत सूचना का प्रचार करते हैं या उपभोक्ताओं को गुमराह करते हैं तो वे इसके अंतर्गत उत्तरदायी होंगे। 
• आईआईजीसी और स्व-नियमन: इंडिया इन्फ्लुएंसर गाइडलाइंस काउंसिल रेटिंग और व्यवहार मानकों के माध्यम से नैतिक डिजिटल आचरण को बढ़ावा देती है। 
  • हालाँकि, ये गैर-बाध्यकारी हैं और स्वैच्छिक अनुपालन पर निर्भर हैं, जो नैतिक मानदंडों के प्रवर्तन को कमजोर करता है। 
• बच्चे और डिजिटल सुरक्षा: आईटी अधिनियम और पोस्को ढांचा बच्चों को हानिकारक डिजिटल सामग्री से सीमित सुरक्षा प्रदान करता है। 
  • सत्यापन की लत युवा उपयोगकर्ताओं को असमान रूप से प्रभावित करती है, लेकिन भारत में ऑनलाइन बच्चों की भलाई के लिए मजबूत सुरक्षा उपायों का अभाव है। 
• वैश्विक सर्वोत्तम प्रथाएँ: ब्रिटेन जैसे देश ” ऑनलाइन सुरक्षा विधेयक ” लागू करते हैं, जो कमजोर उपयोगकर्ताओं के प्रति प्लेटफार्मों की देखभाल के कर्तव्य को अनिवार्य बनाता है। 
  • भारत में नियामकीय पिछड़ापन का अर्थ यह है कि सत्यापन चक्रों से उत्पन्न मनोवैज्ञानिक जोखिमों को कानून में अपर्याप्त रूप से संबोधित किया गया है। 

निष्कर्ष 

डिजिटल प्रशंसा से प्रेरित दुनिया में , नैतिक आत्मनिरीक्षण आवश्यक हो जाता है। सोशल मीडिया सत्यापन को हमारे आत्म-मूल्य या नैतिक दिशा-निर्देश को फिर से परिभाषित नहीं करना चाहिए। प्रामाणिकता को अपनाकर, सचेत जुड़ाव को बढ़ावा देकर और विनियामक सुरक्षा उपायों को सुदृढ़ करके, समाज डिजिटल स्थानों को हेरफेर किए गए पुष्टिकरण के दर्पण के बजाय सशक्तिकरण के उपकरण के रूप में पुनः प्राप्त कर सकता है ।