कला और वास्तुकला

• ऐबक ने दो मस्जिदें बनवाईं:

1. कुव्वत-उल-इस्लाम (दिल्ली)।

2. अढ़ाई दिन का झोपड़ा (अजमेर)

• उन्होंने सूफी संत, ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी को समर्पित कुतुब मीनार का निर्माण शुरू किया – जिसे बाद में इल्तुतमिश ने पूरा किया ।
• उन्होंने तारीख-ए-मुबारक शाही के लेखक फखरुद्दीन और दिल्ली सल्तनत का पहला आधिकारिक इतिहास ताजुल-मासिर लिखने वाले हसन निजामी को संरक्षण दिया।

प्रशासन

• दीवान-ए-विजारत (वित्त विभाग) को दीवान-ए-अर्ज़ (सैन्य विभाग) से अलग किया गया ।
• अत्यंत निष्पक्षता के साथ न्याय किया।
• उन्होंने रक्त और लौह की नीति का पालन किया।
• गैर-तुर्कों को प्रशासन से बाहर रखा गया।
• भारतीय मुसलमानों को महत्वपूर्ण पद नहीं दिए गए।
• कुलीनों की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए जासूस नियुक्त किये गये।
• सरदारों पर अपनी श्रेष्ठता सिद्ध करने के लिए सिजदा (प्रणाम) और पैबोस (सुल्तान के पैर चूमना) की प्रथा शुरू की ।

• प्रसिद्ध प्रवेश द्वार जिसे अलाई दरवाजा, हौज़ खास, म्हाल हजार सातून, जमाइत खाना मस्जिद, अलाई मीनार के नाम से जाना जाता है और सिरी में एक नई राजधानी का निर्माण किया गया।

• वह प्रथम सुल्तान था जिसके पास एक बड़ी स्थायी सेना थी और उसे शाही खजाने से नकद भुगतान मिलता था।
• नवीन : चेहरा और दाग प्रणाली।
  • चेहरा – प्रत्येक सैनिक का विस्तृत विवरण
  • दाग़ – घोड़ों को दागना।

• राजस्व उपज का आधा था और यह खेती योग्य भूमि पर आधारित था।
• भूमि राजस्व को नकद में तय करने वाला पहला शासक । इससे वह अपने सैनिकों को नकद भुगतान करने में सक्षम हो गया।
• बिस्वा माप की एक मानक इकाई थी। उपज का पाँचवाँ हिस्सा लगाया जाता था और इसके साथ ही गृहकर ( ग्राही ) और चारागाह कर ( चारी ) भी लगाया जाता था।
• किस्मत-ए-खुती (मुखिया का कर) समाप्त कर दिया गया । धार्मिक दान और मुफ्त जमीनें ( इनाम और वक्त ) जब्त कर ली गईं।
• मुकदम और खुतों को कर देना पड़ता था।
• उसने राजस्व एकत्र करने के लिए मुस्तकराज का पद सृजित किया ।
• उन्होंने राजस्व उद्देश्यों के लिए दिल्ली के आसपास के क्षेत्र को सीधे राज्य के अधीन कर दिया। इस प्रकार, वहाँ इक्ता प्रणाली लागू नहीं हुई ।

• 1296 में अलाउद्दीन ने हौज़-ए-अलाई का निर्माण कराया।
• अलाउद्दीन ने सीरी किले का निर्माण कराया और 1303 में मंगोल आक्रमण के दौरान सीरी में डेरा डाला।
• उन्होंने सिरी किले में क़सर-ए-हज़ार सितुन महल का निर्माण कराया।
• अलाउद्दीन ने अलाई दरवाजा – कुतुब मीनार का प्रवेश द्वार – का निर्माण कराया।

• सभी वस्तुओं की निश्चित कीमत। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने तीन बाज़ार स्थापित किए – एक अनाज के लिए, दूसरा लागत के लिए और तीसरा घोड़ों, दासों आदि के लिए।
• उन्होंने इन बाज़ारों पर नज़र रखने के लिए शाहना-ए-मंडी, नायब-ए-रियासत और दीवान-ए-रियासत को नियुक्त किया।
• उन्हें बरीद (खुफिया अधिकारी) और मुन्हियान (गुप्त जासूस) से बाजारों की दैनिक रिपोर्ट भी प्राप्त होती थी ।
• यह स्पष्ट नहीं है कि ये सुधार केवल दिल्ली में ही लागू किये गये या अन्य शहरों में भी।
• बाजार सुधारों के कारण:
  • नागरिकों का समर्थन प्राप्त करने के लिए
  • कम वेतन पर एक बड़ी सेना को बनाए रखना।
• अलाउद्दीन की मृत्यु के बाद उसके बाजार नियम समाप्त हो गये।

मुहम्मद तुगलक का

प्रयोग:

• दिल्ली सल्तनत की राजधानी को दिल्ली से देवगिरी (दौलतदब) स्थानांतरित कर दिया गया। 2 वर्ष बाद जल आपूर्ति की कमी के कारण इसे वापस स्थानांतरित कर दिया गया।
• सांकेतिक मुद्रा – दिल्ली सल्तनत में चाँदी के टंका सिक्कों के बराबर मूल्य के कांसे के सिक्के जारी किए। उन्होंने ताम्र मुद्रा प्रणाली भी शुरू की थी। बाद में दोनों को वापस ले लिया।
• उन्होंने चीनी घुसपैठ के खतरे का मुकाबला करने के लिए खुरासान परियोजना शुरू की – विफल रही।
• कुमाऊं की पहाड़ियों में चीनी घुसपैठ के खतरे का मुकाबला करने के लिए शुरू किया गया क्वाराची अभियान विफल रहा।
• उन्होंने दीवान-ए-अमीर-कोही की स्थापना की, जो किसानों को ऋण (तक्कवी ऋण) देकर खेती का विस्तार करने के लिए एक अलग विभाग था – भ्रष्ट अधिकारियों के कारण विफल रहा।

• दिल्ली सल्तनत एक शक्तिशाली और अत्यधिक केंद्रीकृत राज्य था, कुछ समय तक यह मदुरै तक विस्तारित था और लगभग पूरे भारत में फैला हुआ था।
• सुल्तान स्वयं को बगदाद के खलीफा का प्रतिनिधि (वफादारों का लेफ्टिनेंट) मानते थे।
• उन्होंने खुतबा या प्रार्थना में खलीफा का नाम शामिल किया और इसे अपने सिक्कों पर अंकित किया।
• सुल्तान का पद सबसे महत्वपूर्ण और सर्वोच्च राजनीतिक, सैन्य और कानूनी प्राधिकार था।
• वह सैन्य बलों के कमांडर-इन-चीफ भी थे।
• वह कानून और न्याय के रखरखाव के लिए भी जिम्मेदार थे।
• इस अवधि के दौरान उत्तराधिकार का कोई स्पष्ट कानून नहीं था ।

• नायब सबसे शक्तिशाली होता था, व्यावहारिक रूप से सुल्तान की सभी शक्तियों का आनंद उठाता था और सभी विभागों पर सामान्य नियंत्रण रखता था।
• उसके बगल में एक वजीर था जो वित्त विभाग का प्रमुख था जिसे दीवानी वजीरत कहा जाता था।
• सैन्य विभाग दीवानी अरीज़ का था। अरीज़-ए-मुमालिक के नेतृत्व में । इसकी ज़िम्मेदारी सैनिकों की भर्ती करना और सैन्य विभाग का प्रशासन करना था।
• दीवानी रसालत धार्मिक मामलों का विभाग था। इसका प्रमुख सदर होता था। इस विभाग द्वारा मस्जिदों, मकबरों और मदरसों के निर्माण और रखरखाव के लिए अनुदान दिया जाता था।
• न्यायिक विभाग का प्रमुख मुख्य काजी होता था ।
• नागरिक मामलों में मुस्लिम पर्सनल लॉ या शरिया का पालन किया जाता था।
• हिंदुओं पर उनके अपने निजी कानून लागू थे और उनके मामलों का निपटारा ग्राम पंचायतों द्वारा किया जाता था।
• आपराधिक कानून सुल्तानों द्वारा बनाए गए नियमों और विनियमों पर आधारित था।
• पत्राचार विभाग को दीवानी इंशा कहा जाता था । शासक और अधिकारियों के बीच सभी पत्राचार इसी विभाग द्वारा किया जाता था।
• वकील-ए-दार – दरबार में उचित शिष्टाचार बनाए रखने के लिए जिम्मेदार अधिकारी।

• मुक्तियों या वलियों के नियंत्रण में प्रांतों को इक्ता कहा जाता था ।
• उनका कर्तव्य कानून और व्यवस्था बनाए रखना और भू-राजस्व एकत्र करना था।
• प्रान्तों को शिक और परगना में विभाजित किया गया था।
• शिक शिकदार के नियंत्रण में था ।
• कई गांवों से मिलकर बने परगना का मुखिया आमिल होता था ।
• गांव के मुखिया को मुकद्दम या चौधरी कहा जाता था और गांव के लेखाकार को पटवारी कहा जाता था ।

• भूमि को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया:

1. इक्ता भूमि – अधिकारियों को उनकी सेवाओं के भुगतान के बदले इक्ता के रूप में सौंपी गई भूमि।

2. खालिसा भूमि – सुल्तान के प्रत्यक्ष नियंत्रण में भूमि और एकत्रित राजस्व शाही दरबार और शाही घराने के रखरखाव के लिए खर्च किया जाता था।

3. इनाम भूमि – धार्मिक नेताओं या धार्मिक संस्थाओं को सौंपी गई या दी गई भूमि।

• किसान अपनी उपज का एक तिहाई हिस्सा भू-राजस्व के रूप में देते थे, और कभी-कभी तो आधी उपज भी देते थे।
• यात्रियों की सुविधा के लिए राजमार्गों पर सरायों या विश्राम गृहों का निर्माण किया गया था।
• रेशम उत्पादन बड़े पैमाने पर शुरू किया गया।
• बंगाल और गुजरात उत्तम गुणवत्ता वाले कपड़ों के लिए प्रसिद्ध थे, कॉम्बे (गुजरात) वस्त्र, सोने और चांदी के काम के लिए प्रसिद्ध था। सोनारगाओ कच्चे रेशम और मलमल के लिए प्रसिद्ध था।
• भारतीय वस्त्र चीन को निर्यात किये जाते थे।
• शाही कारखाने सुल्तान और उसके परिवार को आवश्यक सामान की आपूर्ति करते थे।
• अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल में दक्षिण भारत की विजय के बाद सोने के सिक्के या दीनार प्रचलित हुए। ताँबे के सिक्के कम संख्या में थे और उन पर तारीख नहीं थी।
• तुर्कों ने कई नए शिल्प ( कागज़ निर्माण ) और तकनीकें शुरू कीं, जिनमें लोहे के रकाब और कवच का इस्तेमाल शामिल था। इससे धातुकर्म उद्योग का विकास हुआ ।
• उन्होंने चरखा भी प्रचलन में लाया।
• घोड़ों या तेज धावकों की रिले पर आधारित डाक प्रणाली विकसित की गई।

• इस अवधि के दौरान हिंदू समाज की संरचना में बहुत कम परिवर्तन हुआ।
• सती प्रथा व्यापक रूप से प्रचलित थी।
• उच्च वर्ग की महिलाओं में महिलाओं का एकांतवास और पर्दा प्रथा आम बात हो गई ।
• अरब और तुर्क भारत में पर्दा प्रथा लेकर आये और यह उत्तर भारत के उच्च वर्ग की हिंदू महिलाओं में व्यापक रूप से प्रचलित हो गयी।
• दिल्ली सल्तनत काल में मुस्लिम समाज कई जातीय और नस्लीय समूहों में बँटा रहा। तुर्क, ईरानी, अफ़ग़ान और भारतीय मुसलमान आदि। इन समूहों के बीच कोई अंतर्जातीय विवाह नहीं थे ।
• बहुत कम ही हिंदू कुलीनों को सरकार में उच्च पद दिए जाते थे।
• हिंदुओं को ज़िम्मी या संरक्षित लोग माना जाता था जिसके लिए उन्हें जजिया नामक कर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया जाता था ।

• तुर्कों ने मेहराब, गुम्बद, ऊँची मीनारें और अरबी लिपि में सजावट शुरू की ।
• मेहराब या गुंबद कोई तुर्की या मुस्लिम आविष्कार नहीं था। उन्होंने रोम से सीखा, उसका विकास किया और उसके उपयोग पर कई प्रयोग किए।
• भारतीयों को आर्च और डोम के बारे में पता था लेकिन उन्होंने इसका बड़े पैमाने पर उपयोग नहीं किया।
• तुर्कों ने इमारतों में स्लैब और बीम विधियों का भी इस्तेमाल किया। उन्होंने संगमरमर, लाल और पीले बलुआ पत्थरों का इस्तेमाल करके अपनी इमारतों में रंग भी जोड़ा ।
• उन्होंने कुरान की आयतों वाले शिलालेखों पर ज्यामितीय और पुष्प डिज़ाइन का इस्तेमाल किया। इसे अरेबिक कहा जाता था ।
• उन्होंने स्वस्तिक जैसे हिन्दू प्रतीकों को भी खुलकर अपनाया ।
• मंदिरों और अन्य संरचनाओं को मस्जिदों में परिवर्तित किया गया। दिल्ली में कुतुब मीनार के पास कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद का निर्माण कई हिंदू और जैन मंदिरों को नष्ट करने से प्राप्त सामग्री का उपयोग करके किया गया था।
• तुगलकाबाद नामक महल परिसर और उसकी खूबसूरत झील का निर्माण गयासुद्दीन तुगलक के काल में हुआ था।
• मुहम्मद बिन तुगलक ने ग्यासुद्दीन का मकबरा एक ऊँचे चबूतरे पर बनवाया ।
• दिल्ली का कोटला किला फिरोज तुगलक का निर्माण था।
• तुगलक वास्तुकला की महत्वपूर्ण विशेषताएँ – ढलानदार दीवारें, मेहराब, लिंटेल और बीम के संयुक्त सिद्धांत जैसे – हौज खास, ग्रे बलुआ पत्थर का उपयोग और न्यूनतम सजावट।
• लोदी ने इमारतों, विशेषकर मकबरों को ऊंचे मंच पर बनवाया।
• कुछ मकबरे बगीचों के बीच में स्थित हैं, जैसे- दिल्ली का लोदी उद्यान।
• दोहरा गुम्बद लोदी वास्तुकला की एक और विशेषता थी। उदाहरणार्थ, मोठी की मस्जिद (सिकंदर लोदी द्वारा निर्मित)।

• इस अवधि के दौरान सारंगी और रबाब जैसे नए संगीत वाद्ययंत्रों का प्रचलन हुआ।
• अमीर खुसरो ने घोरा और सनम जैसे कई नए रागों की शुरुआत की ।
• उन्होंने हिन्दू और ईरानी संगीत प्रणालियों का सम्मिश्रण करके सुगम संगीत की एक नई शैली विकसित की जिसे कव्वाली के नाम से जाना जाता है।
• सितार का आविष्कार भी उन्हीं को माना जाता है।
• भारतीय शास्त्रीय कृति रागदर्पण का फ़ारसी में अनुवाद फिरोज तुगलक के शासनकाल के दौरान किया गया था ।
• सूफी संत पीर भोदान इस काल के महान संगीतकारों में से एक थे। ग्वालियर के राजा मान सिंह संगीत के बड़े प्रेमी थे।
• उन्होंने मन कौतूहल नामक एक महान संगीत रचना की रचना को प्रोत्साहित किया।

• इस काल के सबसे प्रसिद्ध इतिहासकार हसन निज़ामी, मिनहाज-उस-सिराज, ज़ियाउद्दीन बरनी और शम्स-सिराज अफ़ीफ़ थे।
• बरनी की तारीख़ी-फ़िरोज़शाही में तुगलक वंश का इतिहास है। मिनहाज-उस-सिराज ने तबक़ात-ए-नसारी लिखी, जो 1260 तक के मुस्लिम राजवंशों का सामान्य इतिहास है।
• दिल्ली सल्तनत में संस्कृत और फ़ारसी संपर्क भाषा के रूप में कार्य करती थीं।
• ज़िया नक्शबी संस्कृत कहानियों का फ़ारसी में अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति थे।
• टूटू नामा या तोते की पुस्तक लोकप्रिय हुई और इसका तुर्की भाषा में और बाद में कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया।
• कल्हण द्वारा लिखित प्रसिद्ध राजतरंगिणी कश्मीर के शासक जैन-उल-अबिदीन के काल की है।
• चिकित्सा और संगीत पर कई संस्कृत कृतियों का फ़ारसी में अनुवाद किया गया।
• इस अवधि के दौरान क्षेत्रीय भाषाओं का भी विकास हुआ।
• श्री कृष्ण विजय के संकलनकर्ता मालधर बसु को बंगाली सुल्तानों ने संरक्षण दिया था और उन्हें गुणराज खान की उपाधि दी गई थी । उनके पुत्र को सत्यराज खान की उपाधि से सम्मानित किया गया था।
• चाँद बरदी इस काल के प्रसिद्ध हिन्दी कवि थे।
• बंगाली साहित्य का भी विकास हुआ और नुसरत शाह ने महाभारत का बंगाली में अनुवाद करवाया।