महेंद्रवर्मन प्रथम

(600 ई. – 630 ई.)

• वह चालुक्य राजा पुलकेशिन द्वितीय से पराजित हुआ।
• गुणाभार, सत्यसंध, चेट्टकारी (मंदिर-निर्माता) चित्रकारपुली (चित्रकार), विचित्रचित्त और मत्तविलास महेंद्रवर्मन प्रथम के लिए प्रयुक्त उपाधियाँ थीं।
• मण्डागापथु शिलालेखों में चट्टानों को काटकर मंदिर निर्माण की शुरुआत का उल्लेख है।
• वह एक बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे, जिन्हें चित्रकला, संगीत और साहित्य में विशेषज्ञता प्राप्त थी; उन्होंने संस्कृत में एक व्यंग्य नाटक मत्तविलास प्रहसनम् की रचना की थी।
• कुडुमियामलाई में संगीत शिलालेखों का श्रेय उन्हें दिया गया।

नरसिंहवर्मन प्रथम

(630 ई. -668 ई.)

• कुरम ताम्रपत्र शिलालेखों के अनुसार नरसिंहवर्मन प्रथम ने मणिमंगलम के युद्ध में चालुक्य राजा पुलकेशिन द्वितीय को हराया था।
• मामल्ल (महान पहलवान) की उपाधि धारण करके उन्होंने महाबलीपुरम या मामल्लपुरम नामक महान शहर की स्थापना की।
• बादामी (वाटापी) पर विजय प्राप्त करने पर उसने ‘ वाटापीकोंडा’ की उपाधि धारण की ।
• उन्होंने श्रीलंका में एक नौसैनिक अभियान भेजा और श्रीलंकाई राजकुमार मानववर्मा की गद्दी पुनः स्थापित की।
• चीनी यात्री और बौद्ध भिक्षु ह्वेन त्सांग ने उनके शासनकाल के दौरान कांची का दौरा किया था।

• राजसिंह के नाम से भी जाने जाने वाले , उन्होंने शंकरभक्त, आगमप्रिय आदि उपाधियाँ धारण कीं।
• उन्होंने चीन में दूतावास भेजे।
• शोर मंदिर और कैलासनाथ मंदिर उनके शासनकाल के दौरान बनाए गए थे।
• दण्डिन- संस्कृत विद्वान उनके दरबार में रहते थे।
• पेरुन्देवन्नार को संरक्षण दिया जिन्होंने महाभारत का तमिल में अनुवाद किया और उसका नाम भारतवेन्बा रखा।

• पल्लवों ने कृषि और समुद्री व्यापार को बढ़ावा दिया और प्रचुर धन एकत्र किया, जो उस समय के भव्य मंदिर-वास्तुकला में परिलक्षित होता है।
• पल्लव साम्राज्य कोट्टम में विभाजित था ।
• पल्लव प्रशासन में ब्राह्मणों (ब्रह्मदेय) और देवधान मंदिरों को भूमि अनुदान दिया जाता था और उन्हें कर से छूट दी जाती थी।
• गांवों के समूह को ‘ नाडु’ कहा जाता था
• नाडुओं के समूह को ‘ नगरम’ (व्यापारियों का संगठन) कहा जाता था ।
• नगरम के समूह को ‘ मण्डालम’ कहा जाता था
• ब्राह्मण भूस्वामियों से बनी सभाएं छोटी-छोटी सभाओं/समितियों के माध्यम से कार्य करती थीं, जो सिंचाई, कृषि, सड़कों और मंदिरों की देखभाल करती थीं।
• गैर-ब्राह्मण भूस्वामियों की सभाओं को ‘ उर’ कहा जाता था ।
• पल्लव शिलालेखों से ग्राम सभाओं और उनकी समितियों पर काफी प्रकाश पड़ता है।

• चार – स्तरीय जाति व्यवस्था कठोर हो गई और ब्राह्मणों ने प्रमुख स्थान प्राप्त कर लिया क्योंकि पल्लव रूढ़िवादी ब्राह्मणवादी हिंदू थे।
• भक्ति आंदोलन को पल्लवों के अधीन बढ़ावा मिला।
• शैव और वैष्णव संतों ने शिव और विष्णु भक्ति को बढ़ावा दिया।
• शैव ऋषि-कवियों को नयनार कहा जाता था (महत्वपूर्ण नयनार: थिरुनावुक्करासर या अप्पार, सुंदरर या सुंदरमूर्ति, संबंदर, मणिक्कवसागर)
• वैष्णव संत-कवियों को अलवर कहा जाता था (महत्वपूर्ण अलवर: पेरियालवार, अंडाल-कवयित्री, नम्मालवार, कुलशेखर)।
• पल्लव काल में शैव और वैष्णव धर्म का उदय हुआ तथा जैन और बौद्ध धर्म का पतन हुआ।

• कांची शिक्षा, संस्कृति और व्यापार के एक महान केंद्र के रूप में विकसित हुआ । कांची में घटिका (शिक्षा केंद्र) बहुत लोकप्रिय थे।
• पल्लवों के शासनकाल में संस्कृत के साथ-साथ तमिल भाषा और साहित्य का भी विकास हुआ।
• संतों के संरक्षण का परिणाम धार्मिक साहित्य के विकास के रूप में सामने आया।
• पेरियापुराण : शिव के प्रेम और भक्ति में गीतों का संग्रह।
• नलयिर-दिव्य-प्रबंधम : विष्णु के प्रेम और भक्ति में गीतों का संग्रह।
• पल्लवों के शासनकाल में द्रविड़ वास्तुकला की मूल विशेषताएं अर्थात् विमान, मंडपम और गोपुरम का विशद विकास हुआ।
• पल्लव शासन के दौरान विभिन्न राजाओं के अधीन मंदिर वास्तुकला 4 शैलियों में विकसित हुई:

1. महेंद्रवर्मन प्रथम के शासनकाल में, चट्टानों को काटकर छोटे मंदिर बनाए गए थे और उन्हें ‘ मंडप’ कहा जाता था ; उदाहरण के लिए उंडावल्ली में भैरवकोंडा मंदिर और अनंतेश्वर मंदिर।

2. नरसिंहवर्मन प्रथम के शासनकाल में ‘मंडप’ बड़े होते गए, महाबलीपुरम / मामल्लपुरम नगर की स्थापना हुई और पंचपांडव रथों की तरह कई अखंड रथ मंदिरों का निर्माण किया गया। वराह, महिषासुरमर्दिनी और तिरुमूर्ति के मंडप प्रमुख हैं।

3. राजसिंह के शासनकाल में, स्वतंत्र या संरचनात्मक मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ। महाबलीपुरम में शोर, ओलक्कनेश्वर और मुकुंदनयनार मंदिर तथा कांचीपुरम में कैलाशनाथ मंदिर और वैकुंठपेरुमल मंदिर इसी विशेषता के साथ बनाए गए थे।

4. नंदीवर्मन और बाद के पल्लवों के शासनकाल में राजसिंह शैली में मंदिरों का निर्माण जारी रहा। मातगेनेश्वर और मुक्तेश्वर मंदिर इसके उदाहरण हैं।

• सित्तन्नवसल चित्रकला इसी काल की है।
• दक्षिणचित्र (भाष्य) का संकलन महेंद्रवर्मन प्रथम के शासनकाल में हुआ था।
• ममंदूर शिलालेख में गायन संगीत के संकेतन पर एक टिप्पणी है।

• चोल और पल्लवों के विपरीत, चालुक्य अत्यधिक केंद्रीकृत थे। इकाइयाँ (गाँव) केंद्रीय प्राधिकारियों के सीधे नियंत्रण में थीं।
• चालुक्यों के पास एक विशाल नौसैनिक बल और छोटी किन्तु सुव्यवस्थित स्थायी सेना थी, जिसमें भी सामंती सरदारों का योगदान था।
• जब भी कोई आपातस्थिति उत्पन्न होती थी तो सेना के अधिकारियों को नागरिक ड्यूटी पर लगा दिया जाता था।

• पथरीली और बंजर भूमि के कारण चालुक्यों की भूमि से आय सीमित थी।
• इस अवधि के दौरान भारत में व्यापार और वाणिज्य में समग्र गिरावट आई, इसलिए चालुक्यों ने पड़ोसी क्षेत्रों पर आक्रमण और लूटपाट की।
• चालुक्यों के अधीन अरब व्यापारियों को पश्चिमी तट पर संरक्षण दिया गया था।

• बादामी के चालुक्य ब्राह्मण धर्म का पालन करते थे लेकिन धर्म के अन्य संप्रदायों का भी सम्मान करते थे।
• विष्णु, शिव और अन्य देवताओं के सम्मान में मंदिरों के निर्माण से ब्राह्मणवाद का विस्तार परिलक्षित होता है। चालुक्य के शासनकाल और क्षेत्र में जहाँ जैन धर्म का विस्तार हुआ, वहीं बौद्ध धर्म का पतन हुआ।
• जीवन का धार्मिक क्षेत्र अधिक कर्मकाण्डीय हो गया।

• चालुक्यों ने प्राकृत भाषा और साहित्य के विकास में योगदान दिया।
• चालुक्यों के संरक्षण में अजंता कला का विकास जारी रहा।
• नागर और द्रविड़ शैली का मिश्रण अर्थात् वेसर शैली के मंदिर चालुक्य काल में ही दिखाई देने लगे थे, लेकिन राष्ट्रकूट और होयसल के शासनकाल में इनका विशिष्ट विकास हुआ।
• ऐहोल, बादामी और पट्टाडकल चालुक्यों के संरचनात्मक मंदिरों के महत्वपूर्ण केंद्र हैं
• अजंता (गुफा चित्रकला भी), एलोरा और नासिक में चालुक्य काल के कुछ गुफा मंदिर हैं।
• कई चट्टानों को काटकर बनाए गए हॉल (चैत्य) जैन भिक्षुओं को प्रदान किए गए।
• ऐहोल-बादामी और पट्टदिकाल समूह चालुक्यों के मंदिरों के दो समूह हैं; इनमें से:
• लाध खान मंदिर, दुर्गा मंदिर (एक बुद्ध चैत्य), हुचिमल्लीगुडी मंदिर और मेगुती का जैन मंदिर ऐहोल समूह में हैं;
• मुक्तिश्वर मंदिर और मेलागुट्टी शिवालय बादामी में हैं।

पट्टाडक्कल, जो एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, में 10 मंदिर हैं;

1. पापनाथ मंदिर नागर शैली में है:

2. संगमेश्वर मंदिर और विरुपाक्ष मंदिर द्रविड़ शैली में हैं।