भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उदारवादी और उग्रवादियों के बीच अंतर
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उदारवादी और उग्रवादियों के बीच अंतर को समझना सिविल सेवा उम्मीदवारों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यूपीएससी प्रारंभिक और मुख्य परीक्षाओं में इस विषय पर बार-बार प्रश्न पूछे जाते हैं। यूपीएससी पाठ्यक्रम के बारे में विस्तार से जानने के लिए लिंक किए गए लेख पर जाएँ।
उदारवादी, उग्रवादी, निष्क्रिय और सक्रिय प्रतिरोध – यूपीएससी नोट्स:- पीडीएफ यहां से डाउनलोड करें
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कांग्रेस के उदारवादी और उग्रवादी दलों की उत्पत्ति
सूरत में 1907 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) के अधिवेशन में दो अलग-अलग विचारधाराओं और उद्देश्यों वाले गुटों का गठन हुआ। 1885 से 1905 के बीच की अवधि को उदारवादियों के युग के रूप में जाना जाता है। यह तथ्य कि उदारवादी कोई उल्लेखनीय लक्ष्य हासिल करने में सक्षम नहीं थे, INC के कई सदस्यों के लिए विवाद का विषय था। 1905 में बंगाल का विभाजन वह उत्प्रेरक था जिसने INC में उग्रवादियों के उदय को जन्म दिया।
उदारवादी और उग्रवादी के बीच अंतर
हम नीचे दी गई तालिका में उल्लिखित कारकों के आधार पर उदारवादियों और उग्रवादियों के बीच अंतर कर सकते हैं।
कांग्रेस के उदारवादी और उग्रवादी गुटों के बीच अंतर
| कारक | नरमपंथी | चरमपंथी |
| विचारधारा | 1. वे शांतिपूर्ण आंदोलन की प्रभावकारिता में विश्वास करते थे। 2. वे ब्रिटिश न्याय और निष्पक्षता की भावना में विश्वास करते थे। 3. वे मिल, बर्क, स्पेंसर और बेंथम जैसे पश्चिमी दार्शनिकों के विचारों से प्रेरित थे। उदारवादियों ने उदारवाद, लोकतंत्र, समानता और स्वतंत्रता के पश्चिमी विचारों को आत्मसात किया। | 1. वे अपने दृष्टिकोण में क्रांतिकारी थे। 2. वे वर्चस्व के विरुद्ध एक हथियार के रूप में आत्मनिर्भरता में विश्वास करते थे। 3. वैचारिक प्रेरणा भारतीय इतिहास, सांस्कृतिक विरासत, राष्ट्रीय शिक्षा और हिंदू पारंपरिक प्रतीक थे। इसलिए, उन्होंने जनता को जगाने के लिए गणपति और शिवाजी उत्सवों को पुनर्जीवित किया। 4. वे भारत की गौरवशाली संस्कृति पर गर्व पैदा करना चाहते थे ताकि राष्ट्रवाद की भावना पैदा हो सके। उन्होंने मातृभूमि के लिए लड़ने की शक्ति के लिए देवी काली या दुर्गा का आह्वान किया। 5. चार सिद्धांतों द्वारा निर्देशित: स्वराज्य, स्वदेशी, विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार और राष्ट्रीय शिक्षा, ताकि भारतीयों को अपनी राष्ट्रीय पहचान के प्रति जागरूक बनाया जा सके। |
| योगदान | 1. ब्रिटिश साम्राज्यवाद की आर्थिक आलोचना 2. विधायिका में संवैधानिक सुधार और प्रचार 3. सामान्य प्रशासनिक सुधारों के लिए अभियान 4. नागरिक अधिकारों की रक्षा | 1. स्वराज की मांग 2. जन आंदोलनों के उदय में योगदान 3. राष्ट्रवादी शिक्षा का प्रसार 4. दलितों का उत्थान 5. क्रांतिकारी आंदोलनों के लिए समर्थन 6. सांप्रदायिकता का उदय 7. सहकारी संगठनों को प्रोत्साहित किया गया 8. ग्रामीण स्वच्छता, निवारक पुलिस कर्तव्यों के लिए धर्मार्थ संघ की स्थापना की, तथा अकाल और अन्य आपदाओं के दौरान राहत निधि प्रदान करने के लिए मेलों और तीर्थयात्रियों के समारोहों को विनियमित किया। |
| मास बेस | यह अत्यधिक अभिजात्य था। वे शहरी पृष्ठभूमि से थे, और अधिकांश लोग इंग्लैंड में रहते थे। अधिकांश उदारवादी नेता ब्रिटिश राजनीतिक संस्थाओं की प्रशंसा करते थे। वे भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ नहीं थे, लेकिन वे भारत में ब्रिटिश शासन के ‘गैर-ब्रिटिश’ चरित्र के खिलाफ थे। | यह मुख्य रूप से शहरी-मध्यम वर्ग था। वे ‘भारतीयों’ के लिए भारत में विश्वास करते थे। वे भारत के ‘सांस्कृतिक राष्ट्रवाद’ को पेश करना चाहते थे। |
| तरीकों | प्रार्थना, याचिका, अनुनय और परोपकार। उनकी मांगें संवैधानिक थीं, और उनका आंदोलन भी। उनके तरीकों को ‘निष्क्रिय प्रतिरोध’ माना जाता था। उनकी कार्यशैली बहिष्कार के इर्द-गिर्द घूमती थी। | चरमपंथी अपने दृष्टिकोण की दृष्टि से कट्टरपंथी थे, तथा वे उग्रवादी तरीकों में विश्वास करते थे, जिनमें प्रमुख व्यक्तियों की हत्या भी शामिल थी, परंतु यह उस तक ही सीमित नहीं थी। |
| उद्देश्य | उनके उद्देश्य स्वशासन से संबंधित थे। | उग्रवादियों ने स्वराज या ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की |
| तकनीक | उदारवादियों का मानना था कि उस समय ब्रिटेन के साथ राजनीतिक संबंध भारत के हित में थे और ब्रिटिश शासन को सीधी चुनौती देने का समय अभी उपयुक्त नहीं था। | चरमपंथी लोग आत्मनिर्भरता को वर्चस्व के खिलाफ़ हथियार मानते थे। उन्होंने स्वदेशी और विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार को बढ़ावा दिया। |
| गुट नेता | दादाबाई नौरोजी, गोपाल कृष्ण गोखले , ए.ओ. ह्यूम | बाल गंगाधर तिलक , बिपिन चंद्र पाल, लाला लाजपत राय और अरबिंदो घोष |
गुटों का निष्क्रिय और सक्रिय प्रतिरोध
- ‘ निष्क्रिय प्रतिरोध ‘ का सिद्धांत अरबिंदो घोष द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्हें भारतीय उग्रवाद का जनक कहा जाता है। अरबिंदो घोष ने दो किताबें लिखीं, एक ‘न्यू लैंप्स फॉर ओल्ड’ और दूसरी ‘सावित्री’।
- ‘न्यू लैम्प्स फॉर ओल्ड’ में अरबिंदो ने ‘पैसिव रेजिस्टेंस’ के सिद्धांत को समझाया, यानी कुछ ऐसा करना जिससे सरकार पर नियंत्रण रखा जा सके। सावित्री में उन्होंने भारत को ‘भारत माता’ कहा है।
- इसलिए, इन दोनों किताबों में अरबिंदो घोष का भावनात्मक उत्साह झलकता है। अरबिंदो के भाई बारींद्र घोष एक क्रांतिकारी राष्ट्रवादी थे और ‘सक्रिय प्रतिरोध’ में विश्वास करते थे। बारींद्र घोष ने अलीपुर में एक हथियार डिपो पर छापा मारा और बाद में अरबिंदो घोष के साथ गिरफ्तार कर लिया गया। इसे 1902 में ‘अलीपुर षड्यंत्र’ केस के नाम से जाना जाता है। इस प्रकार अरबिंदो घोष और बारींद्र घोष दोनों जेल में थे।
- प्रसिद्ध वकील आर. दास ने ‘अलीपुर षडयंत्र’ मामले में अरविंद घोष का शानदार बचाव किया। अरविंद को सबूतों के अभाव में बरी कर दिया गया, लेकिन बारींद्र घोष को आजीवन कारावास की सजा दी गई। मामले से बरी होने के बाद अरविंद ने सक्रिय राजनीति से संन्यास ले लिया और पांडिचेरी में बस गए। इस प्रकार अरविंद ने उग्रवाद को धार्मिक और भावनात्मक रूप से जोड़कर एक नई दिशा दी।
