पंडित मदन मोहन मालवीय जिन्हें महामना (एक तेजस्वी मन और उदार हृदय) भी कहा जाता है, एक शिक्षाविद्, पत्रकार, वकील, विद्वान, राजनीतिज्ञ, समाज सुधारक और प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी थे। वे उन लोगों में से एक थे जिन्होंने कई बार भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उन्होंने हिंदू राष्ट्रवाद का समर्थन किया और हिंदू धर्म में सुधार के लिए विभिन्न मोर्चों पर काम किया। उन्हें 2014 में मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, भारत रत्न से सम्मानित किया गया था।

• मदन मोहन मालवीय का जन्म 25 दिसम्बर, 1861 को इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश में एक साधारण आर्थिक पृष्ठभूमि वाले ब्राह्मण परिवार में हुआ था।
• उनके माता-पिता पंडित बृजनाथ और मूना देवी थे। मालवीय पाँचवें बच्चे थे (पाँच भाई और दो बहनें)। उनके पिता एक प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान और एक असाधारण कथावाचक थे, जो ‘श्रीमद् भागवत’ की कहानियाँ सुनाते थे। 
• उनके महान पूर्वज भी अपनी संस्कृत विद्वता के लिए प्रसिद्ध थे और चूंकि वे मूल रूप से मध्य प्रदेश के मालवा से थे, इसलिए उन्हें ‘मालवीय’ कहा जाता था।
• मालवीय ने पांच साल की उम्र में एक छात्र के रूप में अपना जीवन शुरू किया। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा दो संस्कृत पाठशालाओं (पारंपरिक स्कूलों) में प्राप्त की। वे पंडित हरदेव की धर्म ज्ञानोपदेश पाठशाला और विधा वर्दिनी सभा द्वारा संचालित एक अन्य विद्यालय थे।
• 1868 में उन्होंने इलाहाबाद जिला स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने कविताएँ लिखना शुरू किया, जो बाद में पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं।
• 1878 में, जब वह सोलह वर्ष के थे, उनका विवाह मिर्जापुर की कुंदन देवी से हुआ।
• 1879 में मालवीय जी ने मुइर कॉलेज (अब इलाहाबाद विश्वविद्यालय) से एफ.ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की तथा 1884 में उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय से बी.ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की।
• मालवीय जी को आगे एमए करने में रुचि थी, लेकिन उनके परिवार की आर्थिक स्थिति उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं देती थी। इसलिए, उन्होंने इलाहाबाद के सरकारी हाई स्कूल में सहायक अध्यापक की नौकरी कर ली। 
• 1887 में उन्होंने शिक्षक की नौकरी छोड़ दी और एक राष्ट्रवादी साप्ताहिक के संपादक के रूप में काम करना शुरू कर दिया। हालाँकि, बाद में उन्होंने इलाहाबाद में एलएलबी की डिग्री हासिल की और 1892 में इसे पूरा किया जिसके बाद उन्होंने इलाहाबाद में एक वकील के रूप में प्रैक्टिस शुरू की।

• मदन मोहन मालवीय ने अपना राजनीतिक जीवन 1886 में पच्चीस वर्ष की आयु में शुरू किया जब उन्होंने कलकत्ता में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) के दूसरे सत्र में भाग लिया और उसे संबोधित किया।
• वे 1886 से 1940 तक राजनीति में सक्रिय रहे। उन्होंने 1886 में कांग्रेस (INC) की सेवा शुरू की और तब से भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया। वे चार बार 1909 (पहली बार), 1918, 1932 और 1933 में INC के अध्यक्ष चुने गए।
• मालवीय को नरमपंथियों और गरमपंथियों दोनों द्वारा समान रूप से सम्मान दिया जाता था और इस प्रकार उन्होंने कांग्रेस में दोनों गुटों के बीच सामंजस्य स्थापित करने का काम किया।
• वे 1903 और 1908 में क्रमशः संयुक्त प्रांत (यूपी) परिषद और दिल्ली में केंद्रीय परिषद के सदस्य बने। अपनी सदस्यता के दौरान, उन्होंने हमेशा भारतीय जनता की स्वतंत्रता और अधिकारों के लिए काम किया।
• 1906 में उन्होंने हिंदू महासभा की स्थापना में मदद की और 1922 में कांग्रेस के भीतर इसे पुनर्जीवित किया। सभा ने विभिन्न हिंदू राष्ट्रवादी आंदोलनों को एक साथ लाया। उन्होंने 1922 (गया) और 1924 में हिंदू महासभा के विशेष सत्र के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।
• पंडित मदन मोहन मालवीय 1912 से 1926 तक इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल के सदस्य रहे (1919 में इसे केंद्रीय विधान सभा में बदल दिया गया)।
• 1912 में उन्होंने सामाजिक-राष्ट्रीय हित में विश्वविद्यालय की स्थापना करने के अपने सपने को पूरा करने और राष्ट्रीय आंदोलन में योगदान देने के लिए वकील की नौकरी छोड़ दी। हालाँकि, जब चौरी चौरा कांड (1922) में 177 स्वतंत्रता सेनानियों को फांसी दी जानी थी, तो उन्होंने ही उनका केस अपने हाथ में लिया और उनमें से 156 को बरी करवाया।
• 1918 में वे इलाहाबाद नगर निगम के लिए चुने गये, उसके बाद प्रांतीय विधान परिषद के लिए चुने गये, जहां उन्होंने लगभग तीन दशकों तक कार्य किया।
• 1934 में, उन्होंने सांप्रदायिक पुरस्कार (1932) के विरोध में कांग्रेस (INC) छोड़ दी, जिसमें अल्पसंख्यकों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्र प्रदान करने की मांग की गई थी। फिर, उन्होंने कांग्रेस नेशनलिस्ट पार्टी शुरू की और पार्टी ने 1934 के चुनावों में 12 सीटें जीतीं।

राष्ट्रवादी आंदोलन में योगदान

• मालवीय जी भारत के स्वतंत्रता संग्राम से बहुत करीब से जुड़े थे और उन्होंने भारतीयों की राजनीतिक और शैक्षिक स्थिति को सुधारने के लिए बहुत त्याग किया। उन्होंने हमेशा भारतीयों के लिए सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय के लिए लड़ाई लड़ी।
• परिषदों के सदस्य होने के नाते, उन्होंने हमेशा ऐसे सभी कदमों का विरोध किया जो भारतीयों के खिलाफ थे और अपनी दृढ़ राय को न्यायोचित और तर्कसंगत तरीके से सामने रखा, यही कारण है कि ब्रिटिश अधिकारियों और यहां तक ​​कि उनके विरोधियों द्वारा भी उनका सम्मान किया जाता था।
• औद्योगिक आयोग (1916-18) के सदस्य होने के नाते, मालवीय ने भारत के प्रति ब्रिटिश आर्थिक नीति की आलोचना करते हुए एक असहमतिपूर्ण नोट दिया। 
• वर्ष 1918 में कांग्रेस के आर्थिक सम्मेलन में मदन मोहन मालवीय ने प्रशासनिक खरीद में पारदर्शिता के लिए एक “केन्द्रीय क्रय एजेंसी” की स्थापना का प्रस्ताव रखा।
• वह असहयोग आंदोलन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे, लेकिन तुष्टिकरण की राजनीति और खिलाफत आंदोलन में कांग्रेस की भागीदारी को नापसंद करते थे।
• उन्होंने लाला लाजपत राय , जवाहरलाल नेहरू और अन्य लोगों के साथ 1928 में साइमन कमीशन के खिलाफ विरोध और प्रदर्शन में भाग लिया।
• उन्होंने गांधीजी के नमक सत्याग्रह (सविनय अवज्ञा आंदोलन) में भाग लिया और गिरफ़्तारी दी। भारत में सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान उन्हें दो बार गिरफ़्तार किया गया।
• मालवीय गांधीजी के साथ गए और 1931 में लंदन में आयोजित गोलमेज सम्मेलन में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) का प्रतिनिधित्व किया।
• 1932 में, मालवीय ने अखिल भारतीय स्वदेशी संघ की स्थापना की और भारत की आर्थिक पीड़ा को कम करने और जनता की गरीबी को कम करने के साधन के रूप में “भारतीय खरीदें” के लिए एक घोषणापत्र जारी किया।
• लखनऊ समझौते (1916) के तहत मालवीय ने मुसलमानों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्र के विचार का विरोध किया। वर्ष 1928-29 में उन्होंने इलाहाबाद में एकता सम्मेलन आयोजित करने का भी प्रयास किया, लेकिन यह असफल रहा। यदि यह सम्मेलन सफलतापूर्वक आयोजित होता, तो भारत में हिंदू-मुस्लिम एकता पर इसका गहरा प्रभाव पड़ता।
• उन्हें भारतीय बंधुआ मजदूरी प्रणाली को समाप्त करने में उनकी भूमिका के लिए भी याद किया जाता है, विशेष रूप से कैरिबियन में।

• मदन मोहन मालवीय एक दूरदर्शी व्यक्ति थे और उन्होंने भारतीय जनता को शिक्षित करने की आवश्यकता महसूस की, खासकर उनकी भाषा में, क्योंकि उनके पास स्थानीय भाषाओं में पढ़ने की सामग्री की कमी थी। इसलिए, उन्होंने पंडित बालकृष्ण भट्ट और भल्ला जी नामक एक अमीर व्यक्ति की मदद से 1889 में इलाहाबाद के अहियापुर में “भारती-भवन” पुस्तकालय की स्थापना की।

• मुइर कॉलेज (अब इलाहाबाद विश्वविद्यालय) 1887 में एक विश्वविद्यालय बन गया और इसमें छात्रावास भी थे। हालांकि, विश्वविद्यालय में हिंदू शाकाहारी छात्रों के लिए छात्रावास की कमी थी। इसे ध्यान में रखते हुए उन्होंने वर्ष 1901 में एक “हिंदू बोर्डिंग हाउस” के निर्माण की पहल की । ​​आज यह इलाहाबाद विश्वविद्यालय का सबसे बड़ा छात्रावास है।
• हालाँकि वे किसी भी भाषा के खिलाफ़ नहीं थे, लेकिन उन्होंने हमेशा स्थानीय लोगों की भाषाओं के विकास के लिए काम किया। उनके अख़बार , “अभ्युदय”, “लीडर” और उनके द्वारा स्थापित “हिंदी साहित्य सम्मेलन” जैसे संगठनों ने हिंदी को देश में संचार का माध्यम बनाने में मदद की। 
• मालवीय का मानना ​​था कि बम्बई, कलकत्ता, मद्रास, इलाहाबाद और पंजाब (लाहौर) जैसे विश्वविद्यालय भारतीय प्रतिभाओं को आकर्षित कर रहे थे, लेकिन केवल ब्रिटिश साम्राज्य के औपनिवेशिक उद्देश्यों की पूर्ति के लिए।
  
  • इसलिए, राष्ट्रवादी आकांक्षा की पूर्ति के इरादे से, उन्होंने काशी हिंदू विश्वविद्यालय की स्थापना का विचार प्रस्तावित किया , जिसे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) के नाम से जाना जाता है ।
  • इसकी स्थापना 1916 में हुई थी और मालवीय जी ने परिसर में विभिन्न सुविधाओं के विकास के लिए अद्वितीय प्रकार के दान प्राप्त किए और बीएचयू को मजबूत करने और आधुनिक भारत के विकास के लिए दिन-रात काम किया।
  • मालवीय के लिए, विश्वविद्यालय के नाम में ‘हिन्दू’ शब्द एक उदारवादी, गैर-सांप्रदायिक अवधारणा को प्रस्तुत करने के लिए आवश्यक था, जो उनके अनुसार एकजुट और सामंजस्यपूर्ण भविष्य की दिशा में योगदान देगा।
  • उन्होंने 20 वर्षों से अधिक समय तक बीएचयू के कुलपति के रूप में कार्य किया।

अन्य योगदान

• एक पत्रकार के रूप में
  
  • मालवीय एक प्रतिभाशाली लेखक थे और अख़बारों के लिए लिखना उनका जुनून था। उन्हें 1887 में हिंदुस्तान का संपादक नियुक्त किया गया। जल्द ही, भारत सरकार की प्रेस रिपोर्ट ने हिंदुस्तान को सबसे ज़्यादा प्रकाशित और संपादित स्थानीय अख़बार (1889-90) का दर्जा दिया।
  • उन्होंने कुछ समय तक इंडियन ओपिनियन और एडवोकेट के सह-संपादक के रूप में भी कार्य किया ।
  • लगभग उसी समय, उन्होंने सचिदानंद सिन्हा को हिंदुस्तान रिव्यू (1893) और बाद में इंडियन पीपुल (1903) शुरू करने में मदद की।
  • बाद में उन्होंने 1907 में ‘अभ्युदय’ और 1909 में ‘लीडर’ नामक दो महत्वपूर्ण समाचार पत्र शुरू किए । इन समाचार पत्रों में लिखे लेखों ने भारतीयों को बहुत प्रभावित किया।
  • उन्होंने दो अख़बारों को बंद होने से बचाया। ये थे इंडियन हेराल्ड (जिसका नाम बाद में 1909 में लीडर रखा गया) और हिंदुस्तान टाइम्स।
  • 1909 में उन्होंने प्रयाग में साप्ताहिक उर्दू अख़बार स्वराज्य और हिंदी मासिक मर्यादा (1910) भी शुरू किया । 1924 से अपनी मृत्यु तक वे हिंदुस्तान टाइम्स के निदेशक मंडल के अध्यक्ष रहे।
  • पत्रकारिता में उनका एक बड़ा योगदान था, अपने कॉलम के लिए लेखकों का मानदेय तय करना। वे पहले संपादक थे जिन्होंने अखबार में कॉलम के हिसाब से मानदेय तय किया। उन्होंने यह भी सुनिश्चित किया कि सच को निर्भीकता से प्रकाशित किया जाए।
  • मालवीय जी ने विभिन्न भूमिकाएं निभाकर भारतीय पत्रकारिता में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जैसे संपादक, प्रकाशक, लेखक, लेखकों के अधिकारों के रक्षक, आम आदमी द्वारा देखे और उठाए गए सत्य को आवाज देने वाले व्यक्ति आदि।
• हिंदी भाषा का प्रचार-प्रसार
  
  • मालवीय जी को जनसाधारण के लिए हिंदी के महत्व का एहसास था। उत्तर प्रदेश में हिंदी भाषा और लिपि के विकास और आधिकारिक मान्यता के लिए उनके प्रयासों के कारण ही वर्ष 1900 में हिंदी को प्रशासनिक भाषा के रूप में स्वीकृति मिली।
  • हिंदी भाषा के प्रसार के प्रति उनकी चिंता इतनी सच्ची थी कि वे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) में बीए स्तर पर हिंदी को एक विषय के रूप में शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे। 
  • वह प्रयाग विश्वविद्यालय में हिन्दी में दीक्षांत भाषण देने वाले पहले व्यक्ति थे, जो उन दिनों अपरंपरागत था।
  • वे चाहते थे कि लोग अंग्रेजी और फारसी की जटिलताओं से उबरें और अपनी मातृभाषा में स्वतंत्र और आत्मनिर्भर बनें। इसलिए, उन्होंने हिंदी को मजबूत करने के लिए प्रयाग में  “हिंदी उद्धारिणी प्रतिनिधि सभा” की स्थापना की।
  • लोगों को अपने दैनिक जीवन और सरकारी कार्यों में हिंदी का प्रयोग और अभ्यास कराने के लिए उन्होंने 1889 में काशी (वाराणसी) में “नागरी प्रचारणी सभा” को पुनर्जीवित किया । 1910 में उन्होंने हिंदी सीखने और पढ़ने के लिए प्रयाग में “हिंदी साहित्य सम्मेलन” की भी स्थापना की।
  • उनकी लेखनी, कविता, हिंदी पत्रकारिता, हिंदी को बढ़ावा देने के लिए कई संगठनों की स्थापना और मुख्य रूप से हिंदी भाषा के प्रति उनके प्रेम ने हिंदी को उन दिनों आम जनता की भाषा बनने में मदद की।
• हिंदू धर्म की ओर
  
  • यद्यपि मालवीय जी हिंदू धर्म (सनातन धर्म) और उसके आदर्शों में दृढ़ विश्वास रखते थे और हिंदू जीवन शैली पर जोर देते थे, लेकिन उन्होंने कभी भी इसके द्वारा प्रचलित अंधविश्वासों और कर्मकांडों की बुराइयों का समर्थन नहीं किया। उन्होंने कई ऐसे कर्मकांडों और परंपराओं का विरोध किया जो समाज और मानवता के लिए हानिकारक थे।
  • उन्होंने छुआछूत का विरोध किया और वाराणसी के दशाश्वमेध घाट पर दलितों के साथ एक ही लकड़ी की खाट (चौकी) पर बैठकर उन्हें मंत्र-दीक्षा दी। 
  • उन्होंने कलकत्ता में कई दलित लोगों को मंत्र-दीक्षा भी दी और खुले संवादों के माध्यम से साबित किया कि प्राचीन भारत में अस्पृश्यता कोई प्रथा नहीं थी।
  • मालवीय जी ने तथाकथित अछूतों के लिए किसी भी हिंदू मंदिर में प्रवेश सुनिश्चित करने के लिए बड़े पैमाने पर प्रयास किए।
  • 1935 में नासिक में अस्पृश्यता के खिलाफ उनका आंदोलन पूरे भारत में प्रसिद्ध हो गया।
  • वर्ष 1914 में उन्होंने अर्धकुंभ और कुंभ के अवसर पर प्रयाग आने वाले लोगों की सेवा के लिए  “अखिल भारतीय सेवा समिति” की स्थापना की।
  • उन्होंने 1905 में हरिद्वार के भीमगौड़ा में गंगा के प्रवाह को पूरी तरह से बाधित करने की ब्रिटिश सरकार की संभावना के खिलाफ लड़ने के लिए गंगा महासभा की स्थापना की, जिसके बाद 1916 में ब्रिटिश सरकार ने यह सुनिश्चित करने पर सहमति व्यक्त की कि गंगा के प्रवाह में कभी भी हस्तक्षेप नहीं किया जाएगा और हिंदू समुदाय की सहमति के बिना गंगा पर कोई भी निर्णय नहीं लिया जाएगा।
  • 1941 में उन्होंने गोरक्षा मंडल की स्थापना की। उन्होंने वृंदावन में गायों के कल्याण के लिए श्री मथुरा वृंदावन हासानंद गोचर भूमि नामक एक गैर-लाभकारी संगठन की भी स्थापना की ।
  • उन्होंने अपने व्याख्यानों, कहानियों और लेखों के माध्यम से सनातन धर्म के मूल्यों की व्याख्या की और विश्वविद्यालय में अपने विद्यार्थियों को अपने ईश्वर और धर्म के प्रति वफादार रहने के लिए प्रेरित किया।

उपलब्धियों

• मालवीय ने भारतीय छात्रों के लिए स्काउटिंग शिक्षा शुरू की। वे भारत स्काउट्स और गाइड्स के संस्थापकों में से एक थे ।
• वे हिंदी, संस्कृत और अंग्रेजी में उत्कृष्ट वक्ता थे। सभी भाषाओं में उनका उच्चारण और वक्तृत्व कला अनुकरणीय थी। इसलिए उन्हें ‘सिल्वर-टंग्ड ओरेटर’ के नाम से जाना जाता था।
• उन्हें ” सत्यमेव जयते” अर्थात “केवल सत्य की जीत होगी” के नारे को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है।
• उन्हें 2014 में मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, भारत रत्न से सम्मानित किया गया।
• उनके सम्मान में 1961 में एक डाक टिकट छापा गया।
• हरिद्वार स्थित हर की पौड़ी पर की जाने वाली दैनिक आरती की शुरुआत मदन मोहन मालवीय ने की थी।

साहित्यिक कृतियाँ

• भारतीय संवैधानिक सुधारों के मोंटेग्यू-चेम्सफोर्ड प्रस्तावों की आलोचना।

मौत

मदन मोहन मालवीय ने 12 नवंबर 1946 को अंतिम सांस ली।