श्वेतांबर और दिगंबर के बीच अंतर: जैन संप्रदाय
जैन संप्रदायों का उदय: श्वेतांबर और दिगंबर
दिगंबर और श्वेतांबर संप्रदायों के बीच विभाजन से पहले, भगवान महावीर की शिक्षाओं के तहत एक एकीकृत जैन समुदाय था। वे गौतम बुद्ध के साथ 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, और अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह और तप पर जोर देते थे।
जैन धर्म ने लोकप्रियता हासिल की, जिससे आध्यात्मिक ज्ञान और जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति पाने के लिए विविध अनुयायी आकर्षित हुए। जैसे-जैसे समुदाय बढ़ता गया, व्याख्याएँ और प्रथाएँ विविधतापूर्ण होती गईं , खासकर तप के संबंध में। इन मतभेदों के कारण अंततः विश्वासों और प्रथाओं में विभाजन हुआ।
भगवान महावीर के निधन के लगभग 160 साल बाद , लगभग 300 ईसा पूर्व पाटलिपुत्र (आधुनिक बिहार) में पहली जैन परिषद बुलाई गई। स्थूलभद्र की अध्यक्षता में , इस परिषद ने सिद्धांत और व्यवहार के मामलों पर विचार-विमर्श करने के लिए विद्वान जैन विद्वानों को एक साथ लाया।
इस परिषद के दौरान उपस्थित लोगों के बीच व्याख्या और व्यवहार में गहरे मतभेद उभर कर सामने आए। इन मतभेदों के कारण जैन समुदाय में एक महत्वपूर्ण विभाजन हुआ। एक समय एकजुट रहने वाला यह धर्म अब दो अलग-अलग गुटों में बंट गया है:
- श्वेताम्बर
- दिगंबर
दिगंबर और श्वेतांबर संप्रदाय के नेता
1. भद्रबाहु
अविभाजित जैन समुदाय के अंतिम आचार्य (आध्यात्मिक नेता) भद्रबाहु दिगंबर संप्रदाय के नेता के रूप में उभरे । अकाल के भयानक परिणामों का सामना करते हुए, उन्होंने और उनके अनुयायियों ने कर्नाटक के श्रवणबेलगोला में शरण लेने के लिए यात्रा शुरू की । यह स्थानांतरण दिगंबर परंपरा की स्थापना में एक महत्वपूर्ण कदम था, जिसकी विशेषता इसकी तपस्वी प्रथाओं और त्याग के रूप में पूर्ण नग्नता में विश्वास है।
2. स्थूलभद्र
श्वेताम्बर एवं उप-संप्रदाय
श्वेतांबर संप्रदाय, जिसका संस्कृत में अर्थ है ‘सफेद वस्त्रधारी’, का मानना है कि मोक्ष के लिए पूर्ण नग्नता की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, वे सफेद वस्त्र पहनते हैं और अन्य आवश्यक वस्तुएं साथ रखते हैं।
श्वेताम्बर संप्रदाय तीन मुख्य उप-संप्रदायों में विभाजित है:
- मूर्तिपूजक: अनुयायी मुख्य रूप से तीर्थंकरों और अन्य देवताओं की मूर्तियों की पूजा करते हैं। उन्हें पुजेरा, डेरावासी, चैतव्यसी और मंदिर-मार्गी जैसे विभिन्न नामों से जाना जाता है।
- स्थानकवासी: 18वीं शताब्दी में विराज द्वारा स्थापित यह उप-संप्रदाय छवियों या मूर्तियों की पूजा करने से परहेज करता है। अनुयायी अलंकृत मंदिरों के बजाय स्थानक नामक प्रार्थना कक्षों में रहते हैं।
- तेरापंथी: स्थानकवासी के भीतर एक विभाग, तेरापंथी तेरह सिद्धांतों का पालन करते हैं। वे सादा जीवन जीने पर जोर देते हैं और मूर्तियों की शारीरिक और मानसिक पूजा को अस्वीकार करते हैं।
दिगंबर और उप-संप्रदाय
दिगम्बर संप्रदाय, जिसका संस्कृत में अर्थ है ‘आकाश-वस्त्रधारी’, त्याग के सर्वोच्च रूप के रूप में पूर्ण नग्नता का अभ्यास करता है।
यह संप्रदाय कई उप-संप्रदायों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक की जैन शिक्षाओं की अपनी व्याख्याएं हैं:
- बीसपंथ: यह उप-संप्रदाय भट्टारक नामक धार्मिक अधिकारियों की सेवाओं पर निर्भर करता है। वे तीर्थंकरों और अन्य देवताओं की छवियों या मूर्तियों की पूजा करते हैं।
- तेरापंथ: बीसपंथ के समान, लेकिन थोड़े अंतर के साथ। वे केवल तीर्थंकरों की मूर्ति की पूजा करते हैं, किसी अन्य देवता की नहीं।
- तरानापंथ/समयपंथ: इस उप-संप्रदाय के अनुयायी मूर्तियों की नहीं बल्कि डायगम्बर की पवित्र पुस्तकों की पूजा करते हैं। वे पूजा के समय कुछ भी नहीं चढ़ाते हैं।
- गुमानपंथ: गुमानपंथ एक छोटा सा संप्रदाय है जिसकी स्थापना पंडित गुमानी राम ने की थी। गुमानपंथ के अनुसार जैन धर्म के मंदिरों में मोमबत्ती या दीपक जलाना सख्त वर्जित है।
- तोतापंथ: यह उप-संप्रदाय बिस्पंथा और तेरापंथ के बीच मतभेदों से उत्पन्न हुआ है। तोतापंथ के अनुयायी कुछ हद तक दोनों सिद्धांतों का पालन करते हैं।
दिगंबर और श्वेतांबर के बीच अंतर
निम्नलिखित तालिका दिगंबर और श्वेतांबर संप्रदायों के बीच अंतर दर्शाती है:
| पहलू | दिगंबर संप्रदाय | श्वेताम्बर संप्रदाय |
|---|---|---|
| संप्रदाय के नाम का अर्थ | आकाश-वस्त्र, अर्थात नग्नता | श्वेत वस्त्रधारी, सफेद वस्त्र पहनने को संदर्भित करता है |
| पहनावे पर विश्वास | मोक्ष के लिए पूर्ण नग्नता आवश्यक है | सफेद वस्त्र पहने जाते हैं, तथा नग्नता अनिवार्य नहीं है |
| महिलाओं पर विचार | नग्नता व्रत के कारण महिलाओं को नहीं मिल पाती मोक्ष | महिलाएं भी मोक्ष पाने में समान रूप से सक्षम हैं |
| पूजा पद्धतियाँ | दिगंबर ग्रंथों की पूजा करें, मूर्तियों की नहीं | तीर्थंकरों सहित मूर्ति पूजा |
| नेतृत्व के आंकड़े | भद्रबाहु एक प्रमुख नेता हैं | स्थूलभद्र ने निभाई महत्वपूर्ण भूमिका |
| तपस्वी अभ्यास | तप पर ज़ोर | तपस्वी प्रथाएं, लेकिन नग्नता पर कम जोर |
| अकाल और पलायन | अकाल का सामना करने पर कर्नाटक के श्रवणबेलगोला में पलायन हुआ | अकाल के कारण कोई बड़ा पलायन नहीं |
| संस्थापक सिद्धांत | आध्यात्मिक उन्नति के लिए पूर्ण नग्नता में दृढ़ विश्वास | अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह पर जोर |
निष्कर्ष
निष्कर्ष के तौर पर, इस लेख में जैन धर्म के दिगंबर और श्वेतांबर संप्रदायों के बारे में विस्तार से बताया गया है। हमने उनकी ऐतिहासिक जड़ों, मतभेदों, उप-संप्रदायों और उनकी पहचान को आकार देने वाले प्रमुख व्यक्तियों के बारे में जानकारी दी है।
उनकी समझ जैन दर्शन की समृद्ध विविधता और आधुनिक विश्व में इन संप्रदायों की स्थायी विरासत के बारे में बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान करती है।
