भगत सिंह, जिन्हें ‘शहीद भगत सिंह’ के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय क्रांतिकारी और स्वतंत्रता सेनानी थे, जिन्होंने असाधारण जोश और साहस के साथ अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उन्होंने ‘इंकलाब जिंदाबाद’ के नारे को लोकप्रिय बनाया, जो अंततः भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का नारा बन गया। उन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में क्रांति लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और यही कारण है कि युवा शहीद को भारत के स्वतंत्रता आंदोलन का नायक माना जाता है।

• भगत सिंह का पूरा नाम भगत सिंह संधू था। उनका जन्म 27 सितंबर, 1907 को पश्चिमी पंजाब, ब्रिटिश भारत (अब पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में) के फ़ैसलाबाद जिले (अब लायलपुर) के बंगा गाँव में एक जाट सिख परिवार में हुआ था।
• उनके माता-पिता किशन सिंह और विद्यावती कौर थे। भगत सिंह के परिवार को स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भागीदारी की विरासत मिली थी। उनके पिता और चाचा स्वतंत्रता सेनानी थे और भारत के राष्ट्रवादी आंदोलन में भाग लेने के कारण जेल गए थे। वे ग़दर पार्टी के सदस्य थे जिसका नेतृत्व करतार सिंह सराभा और हरदयाल कर रहे थे ।
  • भगत सिंह के जन्म के समय उनके पिता किशन सिंह और उनके चाचा अजीत सिंह और स्वर्ण सिंह 1906 में लागू किये गये उपनिवेशीकरण विधेयक का विरोध करने के कारण जेल की सजा काट रहे थे।
• परिवार की राष्ट्रवादी प्रवृत्ति और देशभक्ति को देखते हुए, भगत सिंह के दादा ने भगत सिंह को किसी भी ऐसे स्कूल में दाखिला नहीं लेने दिया जो ब्रिटिश सरकार के प्रति वफादार था। इसलिए, भगत सिंह ने अपनी स्कूली शिक्षा के लिए लाहौर में दयानंद एंग्लो-वैदिक हाई स्कूल (आर्य समाज द्वारा संचालित) में दाखिला लिया और फिर लाहौर में नेशनल कॉलेज में दाखिला लिया।
• अपने प्रारंभिक दिनों से ही भगत सिंह मार्क्सवाद के अनुयायी और प्रशंसक थे तथा व्लादिमीर लेनिन, लियोन ट्रॉट्स्की और मिखाइल बाकुनिन के लेखन से प्रेरणा लेते थे।
• भगत सिंह गदर पार्टी के नेता और भारत के स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भागीदार रहे करतार सिंह सराभा के बहुत बड़े अनुयायी थे। 19 वर्ष की छोटी सी उम्र में शहीद हुए सराभा भी भारत के लिए शहीद हो गए।
• वह एक शौकीन पाठक भी थे। उन्हें पढ़ने का इतना शौक था कि 21 साल की छोटी सी उम्र तक ही उन्होंने लगभग पचास किताबें पढ़ ली थीं, जिनमें राम प्रसाद बिस्मिल और कई रूसी और यूरोपीय लेखकों की रचनाएँ शामिल थीं।
• जलियांवाला बाग त्रासदी ने भगत सिंह को बहुत दुखी कर दिया था। जब वे 12 साल के थे, तब उन्होंने इस जगह का दौरा किया था।
• 1921 में उन्होंने ग्रामीणों के साथ गुरुद्वारा ननकाना साहिब में बड़ी संख्या में लोगों की हत्या के विरोध में भाग लिया था।
• वह गांधीजी और उनके अहिंसा के आदर्शों के भी कट्टर अनुयायी थे । हालाँकि, गांधीजी द्वारा असहयोग आंदोलन वापस लेने से वह नाखुश हो गए और युवा क्रांतिकारी आंदोलन में शामिल हो गए।
• 1923 में भगत सिंह लाहौर के नेशनल कॉलेज में दाखिल हुए जहाँ उन्होंने क्रांतिकारी राष्ट्रवादी गतिविधियों में भाग लेना शुरू कर दिया। इन दिनों के दौरान उन्होंने कॉलेज की नाट्यकला और लेखन प्रतियोगिताओं में भी सक्रिय रूप से भाग लिया।
  • उन्होंने एक निबंध प्रतियोगिता भी जीती जिसका विषय था – “भारत में स्वतंत्रता संग्राम के कारण पंजाब में समस्याएं।”
• 1927 में सिंह के माता-पिता ने उनकी शादी कराने की योजना बनाई, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए इस विचार को अस्वीकार कर दिया: “मेरी दुल्हन केवल मृत्यु होगी” और चले गए। अपने माता-पिता से कई बार आश्वासन मिलने के बाद कि वे उन्हें शादी के लिए मजबूर नहीं करेंगे, वे लाहौर लौट आए।

राष्ट्रीय आंदोलन में योगदान

• भगत सिंह ने अपनी युवावस्था में ही भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विरोध करना शुरू कर दिया था और जल्द ही राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी।
• अपने कॉलेज के दिनों के दौरान ही उन्होंने भारत में ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकने के लिए मार्च 1926 में  नौजवान भारत सभा – भारतीय युवा समाज (एक समाजवादी संगठन) की स्थापना की।
• 1927 में उन्हें 1926 में हुए लाहौर बम विस्फोट मामले में शामिल होने के आरोप में गिरफ्तार किया गया। 5 सप्ताह बाद उन्हें 60,000 रुपये के मुचलके पर रिहा कर दिया गया। 
• जेल से रिहा होने के बाद उन्होंने अमृतसर से प्रकाशित होने वाले उर्दू और पंजाबी अख़बारों के लिए लेखन और संपादन शुरू किया। उन्होंने छद्म नामों से कीर्ति (कीर्ति किसान पार्टी द्वारा प्रकाशित पत्रिका) और वीर अर्जुन के लिए भी लेखन किया।
• उनके लेखन का भारतीय युवाओं पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप भारतीयों, विशेषकर युवाओं ने सभी ब्रिटिश गतिविधियों का विरोध किया, जिससे अक्सर भारी व्यवधान उत्पन्न हुए।
• 1928 में उन्होंने हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) का पुनर्गठन किया, जो बाद में हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन आर्मी (HSRA) बन गया। पार्टी के अन्य सदस्यों में राम प्रसाद बिस्मिल, शाहिद अशफाकउल्ला खान, चंद्रशेखर आज़ाद, भगवती चरण वोहरा और सुखदेव शामिल थे।
• लाला लाजपत राय की मृत्यु से भगत सिंह बहुत आहत हुए थे, जो 1928 में लाहौर में ब्रिटिश के साइमन कमीशन के खिलाफ विरोध मार्च करते समय लगी गंभीर चोट का परिणाम था। भगत सिंह ने पुलिस अधिकारी, जेम्स ए स्कॉट (पुलिस अधीक्षक) की हत्या करके बदला लेने का फैसला किया, जिसने लाठीचार्ज का आदेश दिया था जिसके परिणामस्वरूप राय की मृत्यु हो गई।
• भगत सिंह और HSRA के अन्य सदस्यों जैसे सुखदेव, राजगुरु और चंद्रशेखर आज़ाद ने अधिकारी को मारने की योजना बनाई। 17 दिसंबर, 1928 को, उन्होंने लाहौर में जिला पुलिस मुख्यालय में योजना को अंजाम दिया। हालाँकि, उन्होंने गलती से स्कॉट के सहायक जॉन पी. सॉन्डर्स को मार डाला।
• हत्या के बाद वह भगवती चरण वोहरा की पत्नी दुर्गावती देवी के साथ एक विवाहित व्यक्ति का वेश धारण कर लाहौर से हावड़ा भाग गया, क्योंकि पुलिस एक अविवाहित सिख लड़के की तलाश कर रही थी।
• 8 अप्रैल 1929 को उन्होंने बटुकेश्वर दत्त के साथ मिलकर पब्लिक सेफ्टी बिल और ट्रेड डिस्प्यूट बिल का विरोध करने के लिए सेंट्रल लेजिस्लेटिव असेंबली में बम फेंके। उनका उद्देश्य किसी को मारना नहीं था, बल्कि अंग्रेजों को डराना था, हालांकि कुछ लोग घायल हो गए। बम फेंकने के बाद वे भागे नहीं, बल्कि वहीं खड़े होकर ‘ इंकलाब जिंदाबाद’ के नारे लगाते रहे।
  • योजना यह थी कि उन्हें गिरफ्तार कर लिया जाए और उन पर मुकदमा चलाया जाए ताकि वे अपने मुद्दे को आगे बढ़ा सकें।
  • उन्होंने पर्चे भी फेंके जिन पर लिखा था कि ‘बहरे को सुनाने के लिए तेज आवाज की जरूरत होती है।’

परीक्षण और निष्पादन

• भगत सिंह को उनके सह-षड्यंत्रकारी के साथ गिरफ्तार कर लिया गया और आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई।
• मुकदमे के दौरान उन्होंने कोई बचाव पेश नहीं किया। हालाँकि, आगे की जाँच के कारण पुलिस को पता चला कि भगत सिंह और अधिकारी सॉन्डर्स की हत्या (जिसे लाहौर षडयंत्र केस के नाम से भी जाना जाता है) के बीच संबंध है और उन्हें फिर से गिरफ़्तार कर लिया गया।
• इस बीच, सिंह को दिल्ली की जेल से मियांवाली जेल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने और उनके सह-कैदियों ने भारतीय और यूरोपीय कैदियों के बीच भेदभाव के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया।
  • 1929 में, जेल की सज़ा काटते समय, उन्होंने भूख हड़ताल की और बेहतर भोजन, किताबें, समाचार पत्र आदि की मांग की, उनका तर्क था कि वे अपराधी नहीं, बल्कि राजनीतिक कैदी थे।
• लाहौर षडयंत्र मामले में कई सुनवाइयों के बाद भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को मौत की सजा सुनाई गई।
• आखिरकार 23 मार्च 1931 को सिंह (23 साल की उम्र में) को राजगुरु और सुखदेव के साथ पंजाब के हुसैनवाला (अब पाकिस्तान में) में फांसी दे दी गई। इस दिन को तीनों को श्रद्धांजलि देने के लिए ‘शहीद दिवस’ के रूप में मनाया जाता है।
• सिंह की फांसी ने भारत में कई युवाओं को क्रांतिकारी रास्ता अपनाने के लिए प्रेरित किया और ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ लड़ाई को सक्रिय करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

विचारधारा

• भगत सिंह कार्ल मार्क्स, एंजेल्स, लेनिन, ट्रॉट्स्की और बाकुनिन के बहुत शौकीन थे। मार्क्सवादी विचारधारा ने उन पर गहरी छाप छोड़ी और वे अराजकतावाद और साम्यवाद से भी प्रभावित थे।
• वे एक दूरदर्शी व्यक्ति थे, जिनकी स्वतंत्र भारत के प्रति बहुलतावादी और समतावादी सोच थी। वे न केवल ब्रिटिश शासन से मुक्ति चाहते थे, बल्कि गरीबी, अस्पृश्यता, सांप्रदायिक संघर्ष और सभी प्रकार के भेदभाव या शोषण से भी मुक्ति चाहते थे।
• एक पत्रकार के रूप में उन्होंने अपने समय के कुछ प्रसिद्ध समाचार पत्रों कीर्ति, अर्जुन और प्रताप में उपर्युक्त सामाजिक बुराइयों के खिलाफ आवाज उठाई । उनके लेख राष्ट्रवादी संघर्ष के विभिन्न पहलुओं, सांप्रदायिकता, अस्पृश्यता, छात्रों, विश्व बंधुत्व, मजदूर वर्ग और किसानों की स्थिति सहित भाषा और राजनीति आदि पर केंद्रित थे।
• उनके लेखों के कुछ विषय जैसे ‘धर्म और हमारा स्वतंत्रता संग्राम’, अछूत का सवाल और सांप्रदायिक दंगे और उनका समाधान उनकी चिंताओं को दर्शाते हैं।
• उनके संगठन, हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन आर्मी (HSRA) का लक्ष्य ऐसी क्रांति करना था जो भारतीय समाज के मौजूदा सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक ढांचे को ध्वस्त करके एक नए युग की शुरुआत करे। उनकी क्रांति अराजकता या अराजकता के लिए नहीं बल्कि सामाजिक न्याय के लिए थी
• जेल में अपने अंतिम दिनों के दौरान, बार-बार होने वाले हिंदू-मुस्लिम दंगों को देखते हुए, जिसके कारण दो धर्मों के बीच संघर्ष हुआ, सिंह ने धर्म में अपनी आस्था छोड़ दी और नास्तिक बन गए, क्योंकि उनका मानना ​​था कि धर्म क्रांतिकारियों के स्वतंत्रता संघर्ष में एक बाधा है। 
• जेल में रहने के दौरान लिखे गए उनके लेख ‘मैं नास्तिक क्यों हूँ’ से यह स्पष्ट हो गया कि अब क्रांतिकारियों को किसी धार्मिक प्रेरणा की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके पास अंधविश्वास के बजाय तर्क पर आधारित उन्नत क्रांतिकारी विचारधारा है।
• सामाजिक और आर्थिक न्याय के उनके विचार तथा संकीर्ण जातिगत और धार्मिक विचारों से ऊपर उठने की उनकी उत्कट इच्छा आज की तरह सदैव महत्वपूर्ण रहेगी।

साहित्यिक कृतियाँ

• पंजाब की भाषा और लिपि की समस्या (1923)।
• “विश्व प्रेम” (“इन लव विद द वर्ल्ड”) (1924) और “युवक” (1925) मतवाला में प्रकाशित।
• “होली के दिन रक्त के चिन्ह” (“होली के दिन खून की बूँदें”) 1926 में प्रकाशित।
• “लाल पैम्फलेट।”
• “अदालती बयान”।
•  “युवा राजनीतिक कार्यकर्ताओं के लिए पत्र”।
• “मैं नास्तिक क्यों हूँ” (1931).
• “फांसी नहीं, कृपया हमें गोली मार दो।”
• “पिताजी को पत्र।”
• “स्वप्नलोक का परिचय।”
• “स्वतंत्रता की सुगंध।”
• पांडुलिपियाँ: “समाजवाद का आदर्श”, “आत्मकथा”, “भारत में क्रांतिकारी आंदोलन का इतिहास”, “मृत्यु के द्वार पर” और “जेल डायरी”।
• अन्य.

प्रसिद्ध उद्धरण

• “मैं एक मनुष्य हूं और मानव जाति को प्रभावित करने वाली हर चीज मेरी चिंता है।”
• “क्रांति मानव जाति का एक अविभाज्य अधिकार है। स्वतंत्रता सभी का एक अविनाशी जन्मसिद्ध अधिकार है”।

• “यदि बहरों को सुनना है तो आवाज बहुत तेज होनी चाहिए”।
• “निर्दयी आलोचना और स्वतंत्र सोच क्रांतिकारी सोच के दो लक्षण हैं। प्रेमी, पागल और कवि एक ही चीज़ से बने हैं”।
• “बम और पिस्तौल से क्रांति नहीं होती। क्रांति की तलवार विचारों की सान पर तेज होती है।”
• “लोग स्थापित व्यवस्था के आदी हो जाते हैं और बदलाव के विचार से कांपने लगते हैं। इस सुस्त भावना को क्रांतिकारी भावना से बदलने की जरूरत है”
• “श्रम ही समाज का वास्तविक पोषक है”।
• “वे मुझे मार सकते हैं, लेकिन वे मेरे विचारों को नहीं मार सकते। वे मेरे शरीर को कुचल सकते हैं, लेकिन वे मेरी आत्मा को नहीं कुचल पाएंगे।”
• “मैं इतना पागल हूँ कि जेल में भी आज़ाद हूँ”।
• “हर धर्म के अनुसार राजा के विरुद्ध विद्रोह सदैव पाप है।”