चर्चा में क्यों?

27 मार्च को सर सैयद अहमद खान की पुण्यतिथि है, जो 19वीं सदी के एक प्रमुख सुधारक और शिक्षाविद् थे, जिन्होंने मुसलमानों के सामाजिक और शैक्षिक विकास को महत्वपूर्ण रूप से आगे बढ़ाया।

सर सैयद अहमद खान (1817-1898) के बारे में

• सर सैयद अहमद खान का जन्म 1817 में दिल्ली के एक प्रतिष्ठित मुस्लिम परिवार में हुआ था।
• उन्होंने फ़ारसी और अरबी में शिक्षा प्राप्त की और कम उम्र से ही इस्लामी अध्ययन में पारंगत थे।
• सार्वजनिक सेवा और मान्यता :
  • वह 1876 में ब्रिटिश सरकार की न्यायिक सेवा में शामिल हुए और पश्चिमी शिक्षा और विचारों के संपर्क में आये , जिसने उनके बाद के सुधारों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
  • उन्होंने वाइसरीगल काउंसिल (1878-1883) , उत्तर-पश्चिमी प्रांत के लेफ्टिनेंट गवर्नर काउंसिल (1887) के सदस्य के रूप में कार्य किया , और इंपीरियल एजुकेशन कमीशन (1888) और रॉयल पब्लिक सर्विस कमीशन (1886) के हिस्से के रूप में शैक्षिक सुधारों में शामिल थे ।
  • सामाजिक और शैक्षिक सुधारों में उनके योगदान के लिए उन्हें 1888 में अंग्रेजों द्वारा नाइट की उपाधि दी गई ।
• ब्रिटिश शासन के दौरान भूमिका :
  • 1857 के विद्रोह के बाद , सर सैयद ने मुस्लिम प्रगति में सुधार के लिए ब्रिटिश समर्थन का उपयोग करते हुए, मुसलमानों के बारे में ब्रिटिश धारणा को बदलने में मदद की ।
  • उन्होंने मुस्लिम समाज में सुधार के लिए ब्रिटिश ढांचे के भीतर शिक्षा और सांस्कृतिक सुधार पर ध्यान केंद्रित किया।

प्रमुख योगदान:

• शैक्षिक सुधार :
  • सर सैयद ने 1875 में मदरसातुल उलूम की स्थापना की , जो बाद में 1877 में मुहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल (एमएओ) कॉलेज बन गया, जिसने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) की नींव रखी ।
  • उन्होंने अंग्रेजी शिक्षा को प्रोत्साहित किया , क्योंकि उनका मानना ​​था कि यह भारत की प्रगति के लिए आवश्यक है। 1869-1870 में उनकी इंग्लैंड यात्रा ने उन्हें इसके महत्व के बारे में और अधिक आश्वस्त किया।
• आलोचनात्मक चिंतन और आधुनिकता को बढ़ावा देना :
  • सर सैयद ने इस्लामी आस्था को आधुनिक वैज्ञानिक विचारों के साथ समन्वयित करने की वकालत की और उनका मानना ​​था कि इस्लामी सिद्धांत आधुनिकता और विज्ञान के साथ सह-अस्तित्व में रह सकते हैं।
  • उन्होंने अंध परंपरा का विरोध करते हुए तर्क और आलोचनात्मक सोच पर जोर दिया।
• सामाजिक और धार्मिक सुधार :
  • उन्होंने महिला शिक्षा का समर्थन किया , पर्दा प्रथा और बहुविवाह का विरोध किया तथा आसान तलाक कानून की वकालत की .
  • उन्होंने पीरी और मुरीदी प्रणाली की आलोचना की और आत्म-अनुशासन और स्वतंत्र विचार को बढ़ावा दिया ।
• राजनीतिक दृष्टिकोण :
  • शासन में शामिल होने के दौरान, सर सैयद अंग्रेजों से शत्रुता से बचने के लिए प्रत्यक्ष राजनीतिक भागीदारी के प्रति सतर्क थे ।
• साहित्यिक योगदान :
  • सर सैयद ने आधुनिकता, तर्कसंगत विचार और सांस्कृतिक बहुलवाद को बढ़ावा देने तथा सांप्रदायिकता और कट्टरता का मुकाबला करने के लिए तीन द्विभाषी पत्रिकाएँ शुरू कीं – द लॉयल मोहम्मडन्स ऑफ इंडिया (1860) , द अलीगढ़ इंस्टीट्यूट गजट (1866) और तहजीबुल अखलाख (1870) ।
• हिन्दू-मुस्लिम एकता :
  • उन्होंने एक बार हिंदुओं और मुसलमानों को ” सुंदर दुल्हन की दो आंखें ” बताया था , जिनमें से अगर किसी एक आंख को चोट पहुंचे तो दुल्हन बदसूरत हो जाती है। उन्होंने 1884 में गुरदासपुर में घोषणा की थी कि हिंदुओं और मुसलमानों को एक दिल और आत्मा बनने की कोशिश करनी चाहिए और एकजुट होकर काम करना चाहिए।
• अलीगढ़ आंदोलन :
  • इसका उद्देश्य इस्लामी मूल्यों को संरक्षित करते हुए आधुनिक शिक्षा को बढ़ावा देकर मुस्लिम समुदाय का आधुनिकीकरण करना था ।
  • इसके फलस्वरूप पर्दा प्रथा और बहुविवाह का उन्मूलन, विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा को बढ़ावा जैसे सामाजिक सुधार हुए ।