मौर्योत्तर काल (200 ईसा पूर्व – 300 ईस्वी) – प्राचीन भारत में संघर्ष, संस्कृतियाँ और साम्राज्य

मौर्योत्तर काल (200 ईसा पूर्व – 300 ईस्वी) – प्राचीन भारत में संघर्ष, संस्

 शुंग (187 ईसा पूर्व – 78 ईसा पूर्व): गंगा संस्कृति और कलात्मक उत्कर्ष के संरक्षक
  • शुंगस की एक राजधानी पाटलिपुत्र में और दूसरी राजधानी विदिशा (पुत्र अग्निमित्र के वायसराय के अधीन) में थी।
  • पुष्यमित्र शुंग ने विदेशी आक्रमणों (यूनानियों) के खिलाफ देश (गंगा घाटी) और इसकी संस्कृति की रक्षा की। पुष्यमित्र शुंग ने भरहुत स्तूप बनवाया।
  • पुष्यमित्र के बाद उसके पुत्र अग्निमित्र ने शासन किया।
  • कालिदास का नाटक ‘ मालविकाग्निमित्र’ राजा अग्निमित्र और दासी मालविका की प्रेम कथा है ।
  • बैक्ट्रिया के डेमेट्रियस प्रथम द्वारा भारत में घुसपैठ करने के एक महत्वपूर्ण प्रयास को अग्निमित्र के पुत्र वसुमित्र ने सफलतापूर्वक विफल कर दिया ।
  • ब्राह्मणवादी व्यवस्था के पुनरुद्धार के लिए ‘ अश्वमेध’ यज्ञ किया और पतंजलि और मनु जैसे विद्वानों को संरक्षण दिया 
  • अग्निमित्र के बाद वसुमित्र राजा बने और उनके बाद उसी वंश के 7 और राजा राजा बने।
  • शुंग का साम्राज्य बिहार, बंगाल, उत्तर प्रदेश और उत्तरी मध्य प्रदेश के क्षेत्रों तक फैला हुआ था।
  • शुंग वंश का अंतिम शासक देवभूति था, उसकी हत्या वासुदेव ने की और कण्व वंश की स्थापना की जिसने पूर्वी और मध्य भारत में शासन किया।
  • शुंगों ने सोने और चांदी के सिक्के जारी किए और मौर्य प्रशासन संरचना को विरासत में प्राप्त किया तथा उसे जारी रखा।
  • उन्होंने ब्राह्मणवादी व्यवस्था को संरक्षण दिया, फिर भी बौद्ध धर्म के प्रति कोई विरोध नहीं था 
  • शुंगों के शासनकाल में कला और साहित्य को उचित संरक्षण प्राप्त हुआ। मथुरा कला शैली ने , विशेष रूप से यथार्थवादी मानव चित्रण में, नई ऊँचाइयाँ प्राप्त कीं । कई मंदिरों में प्रवेशद्वार और पत्थर की रेलिंग जैसी सहायक वस्तुएँ जोड़ी गईं।
  • कहा जाता है कि मनु का ‘ मानवधर्मशास्त्र’ या ‘ मनुस्मृति’ और कालिदास का मालविकाग्निमित्रम्’ इसी मौर्योत्तर काल में रचा गया था।
  • यवनराज्य शिलालेख, धनदेव-अयोध्या शिलालेख में शुंगों का उल्लेख है।
  • पुष्यमित्र शुंग ने भरहुत स्तूप बनवाया।

कण्व राजवंश

(73 ईसा पूर्व – 28 ईसा पूर्व)

  • वासुदेव कण्व ने शुंग के राजा देवभूति को मार डाला और विदिशा और पाटलिपुत्र को अपनी राजधानी बनाकर कण्व शासन की स्थापना की।
  • इसके बाद वासुदेव के पुत्र भूमिमित्र और भूमिमित्र के पुत्र नारायण आए, दोनों ने मिलकर 26 वर्षों तक शासन किया।
  • अंतिम कण्व राजा सुशर्मन की हत्या सातवाहन (आंध्र) राजा ने की और उसके साथ ही ब्राह्मणों का कण्व वंश भी समाप्त हो गया।
चेदि राजवंश
  • लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व में कलिंग में चेदि या चेति राज्य की स्थापना हुई थी।
  • इस मौर्योत्तर काल की राजनीति कलिंग के तीसरे चेदि राजा खारवेल के नाम से जानी जाती है।
  • उड़ीसा के उदयगिरि पहाड़ियों के हथगुम्फा शिलालेखों में उन्हें मगध, मदुरै के सातवाहनों और पांड्यों का महान विजेता बताया गया है।
  • खारवेल एक जैन अनुयायी थे जिन्होंने उदयगिरि पहाड़ियों में जैन भिक्षुओं को गुफाएं दान में दी थीं।
  • चेदि को चेता या चेतवंश और महामेघवाहन भी कहा जाता है।
सातवाहन: प्राचीन दक्कन में कला, शक्ति और संस्कृति
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राजनीतिक व्यवस्था
  • पुराणों में सातवाहनों को आंध्र कहा गया है । सिमुक सातवाहन वंश का संस्थापक था।
  • सातवाहनों का इतिहास ईसा पूर्व पहली शताब्दी में दक्कन के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र से बताया जाता है, उनकी प्राथमिक राजधानी गोदावरी नदी के किनारे प्रतिष्ठान (महाराष्ट्र में आधुनिक पैठण) थी और दूसरी राजधानी अमरावती थी।
  • सातवाहनों के इतिहास की जानकारी ऐतरेय ब्राह्मण, पुराणों, महाकाव्यों, गुणाद्य की बृहत कथा, वात्सायन के कामसूत्र से प्राप्त होती है।
  • नानाघाट शिलालेख, नासिक शिलालेख, खारवेल का हतिगुम्पा शिलालेख, अशोक का एर्रागुडी शिलालेख शुंगों के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करते हैं।
  • सातवाहन कब्रों के बारे में कहा जाता है कि वे बड़े-बड़े पत्थरों से घिरी हुई हैं, इसलिए उन्हें महापाषाणकालीन लोग भी कहा जाता है।
  • उनकी पत्नी नैनीकट के नासिक अभिलेख के अनुसार गुजरात और मालवा पर विजय प्राप्त की गई थी।
  • अगला महत्वपूर्ण राजा गौतमीपुत्र सातकर्णी था, जिसकी उपलब्धियाँ उसकी माता गौतमी बालाश्री के नासिक अभिलेख में दर्ज हैं।
  • गौतमीपुत्र सातकर्णी (जिसे एकब्राह्मण के नाम से भी जाना जाता है) ने शकों, यूनानियों, पार्थियनों और नहपान (पश्चिमी क्षत्रप के राजा) को हराया
  • लगभग 150 ई. में रुद्रदामन ने गौतमीपुत्र सातकर्णी के कमजोर उत्तराधिकारियों का फायदा उठाया और उन्हें पराजित किया।
  • दूसरी शताब्दी के अंत में एक अन्य महत्वपूर्ण शासक यज्ञसुत अलकृणी गद्दी पर बैठा जिसने गुजरात, मालवा और आंध्र के क्षेत्रों पर पुनः विजय प्राप्त की।
  • अलकर्णी के बाद सातवाहन शक्ति का पतन हो गया और उनका स्थान उसी क्षेत्र में वाकाटक राजवंश ने ले लिया; वे भी ब्राह्मण थे।
प्रशासन
  • सातवाहन शासन के दौरान ‘अमात्य’ और ‘महामात्र’ जिला अधिकारी थे जिन्हें ‘आहार’ कहा जाता था।
  • राजाओं ने ब्राह्मणों और प्रशासनिक अधिकारियों के पक्ष में भूमि दान की, जो समय के साथ बहुत शक्तिशाली हो गए और सामंतवाद का उदय हुआ।
  • गौल्मिका ने ग्रामीण क्षेत्रों का प्रशासन किया; कटक और स्कंधवार सैन्य शिविर।
  • सात्विकबहनों के शासनकाल में राजा को धर्म का रक्षक माना जाता था।
  • धर्मशास्त्र न केवल लोगों के लिए बल्कि राजा के लिए भी आदर्श स्थापित करते हैं।
कला और वास्तुकला
  • सातवाहनों ने पश्चिमी घाट की पहाड़ियों में वास्तुकला के विकास को बढ़ावा दिया, जहां अजंता, नासिक, कौले, भजा, कोंडैन, कन्हेरी में गुफाएं बनाई गईं 
  • इन गुफाओं को काटकर चैत्य (बौद्ध गुफा-मंदिर) और विहार (बौद्ध विश्राम गृह) बनाए गए।
  • कौले चैत्य सबसे बड़ा गुफा मंदिर है ।
  • नागार्जुनकोंडा और अमरावती व्यापार और कला के महत्वपूर्ण केंद्र थे। यहाँ स्तूपों का निर्माण किया गया था, और पहली बार सफ़ेद संगमरमर के प्रयोग का भी उल्लेख मिलता है।
  • सातवाहनों ने अजंता चित्रकला शैली के विकास में भी योगदान दिया, जो सुंदर रंग संयोजन, रेखाचित्र, भावनाओं की अभिव्यक्ति और आध्यात्मिकता के लिए जानी जाती है।
  • बुद्ध के सम्पूर्ण जीवन का चित्रण है – सप्तशती।
अर्थव्यवस्था
  • सातवाहनों ने चांदी, सोना, तांबा, सीसा और पोटिन जैसी कई धातुओं में सिक्के (कार्षापण) जारी किए।
  • वे पहले देशी शासक थे जिन्होंने शासकों के चित्रों के साथ अपने सिक्के जारी किये 
  • धान की रोपाई, कपास उत्पादन और लौह अयस्कों का दोहन (करीमनगर और वारंगल) आम तौर पर किया जाता था।
समाज और धर्म
  • सातवाहन ने ब्राह्मणवाद को पुनर्जीवित किया।
  • मातृसत्तात्मक होने के कारण अधिकांश राजाओं के नाम उनकी माता के नाम पर रखे गए हैं- गौतमीपुत्र सातकर्णि, वासिष्ठिपुत्र पुलुमयी, यज्ञश्री सातकर्णि।
  • महायान बौद्ध धर्म के उत्कर्ष के साथ कृष्ण और वासुदेव की पूजा भी आम हो गयी।
 साहित्य
  • सातवाहन शासकों के अधिकांश शिलालेख प्राकृत भाषा में हैं क्योंकि यह उनकी आधिकारिक भाषा थी।
  • सातवाहन शासक हल, जो स्वयं एक महान विद्वान था, ने गाथासप्तसती की रचना की 
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इंडो-यूनानी (200 ईसा पूर्व – 100 ईस्वी)
  • इंडो-ग्रीक वे यूनानी लोग थे जो भारत में बस गए और मौर्योत्तर काल में स्थानीय हो गए।
  • भारत में इंडो-यूनानी शासन की 3 शाखाएँ थीं, अर्थात् बैक्ट्रिया अर्थात् उत्तरी अफगानिस्तान, तक्षशिला (तक्षशिला) और साकल या सियालकोट जो अब पाकिस्तान में है।
  • तक्षशिला शाखा से एक राजदूत, हेलियोडोरस को विदिशा के राजा के दरबार में भेजा गया था।
  • हेलियोडोरस ने यूनानी शैली (अशोकन शैली से भिन्न) में एक पत्थर का स्तंभ बनवाया जो भगवान वासुदेव को समर्पित था।
  • डेमेट्रियस और मेनांडर या मिलिंद इंडो-ग्रीक की साकल या सियालकोट शाखा से उल्लिखित दो महत्वपूर्ण शासक हैं।
  • मेनांडर या मिलिंद (165 ईसा पूर्व – 145 ईसा पूर्व) ने नागसेन के अधीन बौद्ध धर्म अपनाया, जिन्होंने संस्कृत में ” मिलिंदपन्ह ” नामक पुस्तक लिखी। यह पुस्तक इस युग के इतिहास का एक महान स्रोत है।
  • इस शाखा ने गंगा घाटी के राजाओं अर्थात् मौर्यों और शुंगों को भी बहुत परेशान किया।
  • राजाओं और देवताओं की छवियों वाले स्वर्ण सिक्के सबसे पहले इंडो-यूनानियों ने जारी किए थे । भारत ने परदे (यवन) का प्रयोग यूनानियों से सीखा। यूनानी शब्द ‘होरोस्कोप’, ‘होराशास्त्र’ शब्द से लिया गया है। उन्होंने गवर्नरशिप की प्रथा शुरू की।
  • भारतीय सामाजिक और धार्मिक जीवन शैली को अपनाकर वे स्वदेशी बन गये 
  • धातु विज्ञान, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, पत्थर काटने, इत्र बनाने का विकास इंडो-यूनानियों के अधीन तकनीकी प्रगति के प्रमाण हैं।
  • बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म दोनों को संरक्षण देते हुए, इंडो-यूनानियों का सबसे बड़ा योगदान गांधार कला स्कूल के विकास में देखा जा सकता है ।
    • इसमें बौद्ध विषयों पर यूनानी तकनीकों का प्रयोग किया जाता है और इसे ग्रीको-बौद्ध कला के नाम से भी जाना जाता है।
    • तक्षशिला, पेशावर, बैक्ट्रिया, बामियान, हद्दा; अफगानिस्तान में; बैग्रम (कश्मीर) इस कला शैली के विकास के महत्वपूर्ण स्थल थे।
    • बुद्ध और बोधिसत्वों की छवियों में मांसल शरीर, दाढ़ी और मूंछें दिखाई देती हैं। यूनानी देवताओं और राजाओं की छवियों का भी उल्लेख मिलता है।
    • गांधार कला शैली में भूरे बलुआ पत्थर, बाहरी वस्त्र (रोमन प्रभाव), चेहरे की छवियों और मानवरूपी (मानव रूप) भगवान (यूनानी प्रभाव) का प्रयोग स्पष्ट है।
पार्थियन
  • 100 ईसा पूर्व के अंत में इंडो-पार्थियन के पहलव जैसे ईरानी नामों वाले कुछ राजाओं ने उत्तर-पश्चिमी भारत पर कब्जा कर लिया ।
  • ऐसा कहा जाता है कि गोंडोफर्नेस (इंडो-पार्थियनों में सबसे महत्वपूर्ण) के शासनकाल में सेंट थॉमस ईसाई धर्म के प्रचार के लिए भारत आए थे ।

शकों

(100 ईसा पूर्व – 150 ईसवी)

  • शक जिन्हें सीथियन के नाम से भी जाना जाता था , पश्चिमी चीन से थे।
  • प्रथम शक राजा मौस या मोगा (लगभग 80 ई.पू.) था, जिसका नाम शिलालेखों और सिक्कों की श्रृंखला से मिलता है।
  • मथुरा, उज्जैन और गिरनार उत्तर भारत में शक शासकों के केंद्र थे।
  • वे ‘क्षत्रप’ अर्थात् राज्यपाल और महाक्षत्रप की हैसियत से शासन करते थे।
  • पश्चिमी गंगा घाटी, मध्य भारत के कुछ हिस्सों और गुजरात पर नियंत्रण के साथ, शक लगभग हमेशा सातवाहनों के साथ युद्ध में रहते थे और दक्कन क्षेत्र पर दबाव डालते थे।
  • शकों के केंद्र उज्जैन के रुद्रदामन (130 ई. – 150 ई.) का उल्लेख जूनागढ़ शिलालेख में मिलता है, इसलिए यह महत्वपूर्ण है।
  • यह शिलालेख पिछले प्राकृत शिलालेखों के विपरीत संस्कृत में है।
  • रुद्रदामन ने बेहतर सिंचाई के लिए सुदर्शन झील की मरम्मत करवाई (जिसका निर्माण चंद्रगुप्त मौर्य के समय में हुआ था)।
  • शकों के केंद्र गिरनार के भूमक और नहपान के सिक्के पश्चिमी भारत के कई स्थानों पर फैले हुए थे।
  • पश्चिमी भारत से बड़ी संख्या में और विभिन्न प्रकार के चांदी के सिक्के प्राप्त हुए हैं, जिनका श्रेय शकों को दिया जाता है।
  • भारतीय कला और संस्कृति को संरक्षण देते हुए कई शक शासकों ने स्वयं को भारतीयकृत कर लिया।
  • कला के विकास के महत्वपूर्ण केंद्र साँची, मथुरा और गंधार थे।
  • उज्जैन के राजा ने शकों को पराजित किया और ‘विक्रमादित्य’ की उपाधि धारण की तथा 58 ई. में विक्रम संवत की स्थापना की।

कुषाण

(50 ई. – 230 ई.)

  • कुषाण (या यूह-ची) भी चीन से थे, उन्होंने उत्तर-पश्चिम भारत में पुरुषपुर (पेशावर) को अपनी राजधानी बनाकर शासन किया।
  • कनिष्क, एक महायान बौद्ध , सबसे महत्वपूर्ण कुषाण शासक था।
  • वेम कडफिसेस, हुविस्का और वसिस्का भारत के अन्य महत्वपूर्ण कुषाण शासक थे।
  • कनिष्क के शासनकाल के दौरान कुंडलवन विहार (कश्मीर) में वसुमित्र की अध्यक्षता में चौथी बौद्ध संगीति आयोजित की गई थी।
  • अश्वघोष महायान बौद्ध परिषद के उपाध्यक्ष थे।
  • बुद्ध चरित अर्थात् बुद्ध की जीवनी पाटलिपुत्र के अश्वघोष द्वारा रचित थी ।
  • नागार्जुन ने महायान बौद्ध धर्म के माध्यमिक दर्शन का प्रतिपादन किया।
  • नागार्जुन ने सापेक्षता के विचार पर भी चर्चा की और इसलिए उन्हें कभी-कभी भारत का आइंस्टीन भी कहा जाता है।
  • 78 ई. में कनिष्क द्वारा शक युग की स्थापना की गई थी।
  • रेशम मार्ग के क्षेत्रों पर शासन करने से कुषाणों को बहुत लाभ हुआ।
  • उन्होंने सोने के मानक सिक्के (22 या 23 कैरेट) जारी किये।
  • गुजरात के भड़ौच में आयातित चीनी कच्चे रेशम के प्रसंस्करण ने इसे एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र बनने में मदद की।
  • घुड़सवारी में काठी का अधिक प्रयोग, कवच, पगड़ी, पतलून, हेलमेट, लंबे कोट और बेहतर घुड़सवार सेना कुषाण की देन हैं।
  • क्षत्रप प्रणाली की शुरुआत की गई – क्षत्रप के अधीन साम्राज्य को क्षत्रपियों में विभाजित किया गया।
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