भारत में प्रागैतिहासिक युग [प्राचीन भारतीय इतिहास नोट्स यूपीएससी के लिए]
प्रागैतिहासिक काल से तात्पर्य उस समय से है जब कोई लेखन और विकास नहीं था। इसमें पाँच काल शामिल हैं – पुरापाषाण, मध्यपाषाण, नवपाषाण, ताम्रपाषाण और लौह युग। यह IAS परीक्षा के लिए प्राचीन भारतीय इतिहास के अंतर्गत महत्वपूर्ण विषयों में से एक है ।
यह लेख यूपीएससी सीएसई उम्मीदवारों के लिए भारत में प्रागैतिहासिक युग पर सभी प्रासंगिक जानकारी देता है ।
प्रागैतिहासिक भारत
इतिहास
इतिहास ( ग्रीक शब्द हिस्टोरिया से, जिसका अर्थ है “जांच”, जांच द्वारा प्राप्त ज्ञान) अतीत का अध्ययन है। इतिहास एक व्यापक शब्द है जो अतीत की घटनाओं के साथ-साथ इन घटनाओं के बारे में जानकारी की खोज, संग्रह, संगठन, प्रस्तुति और व्याख्या से संबंधित है।
इसे प्रागैतिहास, आद्य-इतिहास और इतिहास में विभाजित किया गया है।
- प्रागैतिहासिक काल – लेखन के आविष्कार से पहले घटित घटनाओं को प्रागैतिहासिक काल माना जाता है। प्रागैतिहासिक काल को तीन पाषाण युगों द्वारा दर्शाया जाता है।
- आद्य-इतिहास – यह प्रागैतिहासिक काल और इतिहास के बीच की अवधि को संदर्भित करता है, जिसके दौरान एक संस्कृति या संगठन अभी तक विकसित नहीं हुआ था, लेकिन इसका उल्लेख समकालीन साक्षर सभ्यता के लिखित अभिलेखों में है। उदाहरण के लिए, हड़प्पा सभ्यता की लिपियाँ अभी भी अपठित हैं, हालाँकि चूँकि इसका अस्तित्व मेसोपोटामिया के लेखन में दर्ज है, इसलिए इसे आद्य-इतिहास का हिस्सा माना जाता है। इसी तरह, 1500-600 ईसा पूर्व की वैदिक सभ्यता को भी आद्य-इतिहास का हिस्सा माना जाता है। पुरातत्वविदों द्वारा नवपाषाण और ताम्रपाषाण संस्कृतियों को भी आद्य-इतिहास का हिस्सा माना जाता है।
- इतिहास – लेखन के आविष्कार के बाद अतीत का अध्ययन तथा लिखित अभिलेखों और पुरातात्विक स्रोतों के आधार पर साक्षर समाजों का अध्ययन इतिहास कहलाता है।
प्राचीन भारतीय इतिहास का निर्माण
इतिहास के पुनर्निर्माण में सहायक स्रोत हैं:
- गैर-साहित्यिक स्रोत
- साहित्यिक स्रोत – जिसमें धार्मिक साहित्य और धर्मनिरपेक्ष साहित्य शामिल हैं
गैर-साहित्यिक स्रोत
- सिक्के: प्राचीन भारतीय मुद्रा कागज़ के रूप में नहीं बल्कि सिक्कों के रूप में जारी की जाती थी। भारत में पाए गए शुरुआती सिक्कों में केवल कुछ प्रतीक, चांदी और तांबे से बने पंच-मार्क सिक्के थे, लेकिन बाद के सिक्कों में राजाओं, देवताओं, तिथियों आदि के नाम का उल्लेख था। वे जिन क्षेत्रों में पाए गए, वे उनके प्रचलन के क्षेत्र को इंगित करते हैं। इससे कई शासक राजवंशों के इतिहास का पुनर्निर्माण करने में मदद मिली, विशेष रूप से इंडो-यूनानी शासन के दौरान जो उत्तरी अफ़गानिस्तान से भारत आए और 2 और 1 ईसा पूर्व में भारत पर शासन किया। सिक्के विभिन्न राजवंशों के आर्थिक इतिहास पर प्रकाश डालते हैं और उस समय की लिपि, कला, धर्म जैसे विभिन्न मापदंडों पर इनपुट भी प्रदान करते हैं। यह धातु विज्ञान और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के संदर्भ में की गई प्रगति को समझने में भी मदद करता है। (सिक्कों के अध्ययन को मुद्राशास्त्र कहा जाता है)।
- पुरातत्व/भौतिक अवशेष: वह विज्ञान जो पुराने टीलों को व्यवस्थित तरीके से, क्रमिक परतों में खोदने से संबंधित है और लोगों के भौतिक जीवन का अंदाजा लगाने में सक्षम बनाता है, पुरातत्व कहलाता है। उत्खनन और अन्वेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त भौतिक अवशेषों की विभिन्न प्रकार की जाँच की जाती है। उनकी तिथियाँ रेडियोकार्बन डेटिंग के अनुसार तय की जाती हैं। उदाहरण के लिए, हड़प्पा काल से संबंधित उत्खनित स्थल हमें उस युग में रहने वाले लोगों के जीवन के बारे में जानने में मदद करते हैं। इसी तरह, मेगालिथ (दक्षिण भारत में कब्रें) 300 ईसा पूर्व से पहले दक्कन और दक्षिण भारत में रहने वाले लोगों के जीवन पर प्रकाश डालती हैं। जलवायु और वनस्पति का इतिहास पौधों के अवशेषों की जाँच के माध्यम से जाना जाता है, विशेष रूप से पराग विश्लेषण के माध्यम से।
- शिलालेख/प्रशस्ति – (प्राचीन शिलालेखों के अध्ययन और व्याख्या को पुरालेख कहते हैं)। पत्थर और तांबे जैसी धातुओं जैसी कठोर सतहों पर उत्कीर्ण लेखन जो आमतौर पर कुछ उपलब्धियों, विचारों, शाही आदेशों और निर्णयों को दर्ज करते हैं, उस युग के विभिन्न धर्मों और प्रशासनिक नीतियों को समझने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, सम्राट अशोक द्वारा जारी राज्य नीति का विवरण देने वाले शिलालेख और दक्कन के राजाओं, सातवाहनों द्वारा भूमि अनुदान दर्ज करने वाले शिलालेख।
- विदेशी विवरण: स्वदेशी साहित्य को विदेशी विवरणों से पूरित किया जा सकता है। भारत में ग्रीक, चीनी और रोमन आगंतुक आए, चाहे वे यात्री के रूप में आए या धर्मांतरित, और हमारे ऐतिहासिक अतीत का समृद्ध विवरण छोड़ गए। उनमें से कुछ उल्लेखनीय थे:
- यूनानी राजदूत मेगस्थनीज ने “इंडिका” लिखकर मौर्य समाज और प्रशासन के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान की।
- ग्रीक भाषा में लिखी गई “द पेरिप्लस ऑफ द इरिथ्रियन सी” और “टॉलेमीज ज्योग्राफी” दोनों पुस्तकें भारत और रोमन साम्राज्य के बीच बंदरगाहों और व्यापारिक वस्तुओं के बारे में बहुमूल्य जानकारी देती हैं।
- बौद्ध यात्री फा-हेन फाख्यान (337 ई. – 422 ई.) ने गुप्त काल का विशद विवरण छोड़ा है।
- बौद्ध तीर्थयात्री ह्वेन-त्सांग ने भारत का दौरा किया और राजा हर्षवर्धन के शासनकाल के दौरान भारत तथा नालंदा विश्वविद्यालय के गौरव का विवरण दिया।
साहित्यिक स्रोत
- धार्मिक साहित्य: धार्मिक साहित्य प्राचीन भारतीय काल की सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक स्थितियों पर प्रकाश डालता है। कुछ स्रोत इस प्रकार हैं:
- चार वेद – वेदों का इतिहास लगभग 1500 – 500 ईसा पूर्व माना जा सकता है। ऋग्वेद में मुख्य रूप से प्रार्थनाएँ हैं जबकि बाद के वैदिक ग्रंथों (सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद) में न केवल प्रार्थनाएँ बल्कि अनुष्ठान, जादू और पौराणिक कहानियाँ भी शामिल हैं। लिंक किए गए लेख में चार वेदों के बारे में और पढ़ें।
- उपनिषद – उपनिषदों (वेदांत) में “आत्मा” और “परमात्मा” पर दार्शनिक चर्चाएँ हैं।
- महाभारत और रामायण महाकाव्य – इन दोनों महाकाव्यों में से महाभारत पुराना है और संभवतः 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 4 वीं शताब्दी ईसवी तक की स्थिति को दर्शाता है। मूल रूप से इसमें 8800 श्लोक थे (जिसे जय संहिता कहा जाता है)। अंतिम संकलन में श्लोकों की संख्या 1,00,000 हो गई जिसे महाभारत या सतसाहस्री संहिता के नाम से जाना जाता है। इसमें कथात्मक, वर्णनात्मक और उपदेशात्मक सामग्री शामिल है। रामायण में मूल रूप से 12000 श्लोक थे जिन्हें बाद में बढ़ाकर 24000 कर दिया गया। इस महाकाव्य में उपदेशात्मक भाग भी हैं जिन्हें बाद में जोड़ा गया।
- सूत्र – सूत्रों में अनुष्ठान साहित्य शामिल होता है जैसे श्रौतसूत्र (जिसमें बलिदान, शाही राज्याभिषेक शामिल हैं) और गृह्य सूत्र (जिसमें जन्म, नामकरण, विवाह, अंतिम संस्कार आदि जैसे घरेलू अनुष्ठान शामिल हैं)
- बौद्ध धार्मिक ग्रंथ – प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथ पाली भाषा में लिखे गए थे और इन्हें आमतौर पर त्रिपिटक (तीन टोकरियाँ) के नाम से जाना जाता है – सुत्त पिटक, विनय पिटक और अभिधम्म पिटक। ये ग्रंथ उस युग की सामाजिक और आर्थिक स्थितियों पर अमूल्य प्रकाश डालते हैं। वे बुद्ध के युग में राजनीतिक घटनाओं का भी संदर्भ देते हैं। बौद्ध धर्म के बारे में और पढ़ें ।
- जैन धर्म के धार्मिक ग्रंथ – जैन ग्रंथों को आम तौर पर “अंग” कहा जाता है , जो प्राकृत भाषा में लिखे गए थे, और इनमें जैन धर्म की दार्शनिक अवधारणाएँ शामिल हैं। इनमें कई ऐसे ग्रंथ हैं जो महावीर के युग में पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार के राजनीतिक इतिहास को फिर से बनाने में मदद करते हैं। जैन ग्रंथों में बार-बार व्यापार और व्यापारियों का उल्लेख किया गया है । जैन धर्म के बारे में और पढ़ें ।
- धर्मनिरपेक्ष साहित्य: धर्मनिरपेक्ष साहित्य का भी एक बड़ा हिस्सा है जैसे:
- धर्मशास्त्र/कानून की किताबें – इनमें विभिन्न वर्णों के साथ-साथ राजाओं और उनके अधिकारियों के लिए कर्तव्य निर्धारित किए गए हैं। वे नियम निर्धारित करते हैं कि किस प्रकार संपत्ति को रखा जाना चाहिए, बेचा जाना चाहिए और विरासत में दिया जाना चाहिए। वे चोरी, हत्या आदि के दोषियों के लिए दंड भी निर्धारित करते हैं।
- अर्थशास्त्र – कौटिल्य का अर्थशास्त्र मौर्य युग में समाज और अर्थव्यवस्था की स्थिति को दर्शाता है।
- कालिदास का साहित्यिक कार्य – महान कवि कालिदास की रचनाओं में काव्य और नाटक शामिल हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है अभिज्ञानशाकुंतलम। रचनात्मक रचना होने के अलावा, वे गुप्त काल में उत्तरी और मध्य भारत के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन की जानकारी देते हैं ।
- राजतरंगिणी – यह कल्हण द्वारा लिखित प्रसिद्ध पुस्तक है और 12वीं शताब्दी ई. के कश्मीर के सामाजिक और राजनीतिक जीवन को दर्शाती है।
- चरित/जीवनी – चरित दरबारी कवियों द्वारा अपने शासकों की प्रशंसा में लिखी गई जीवनियाँ हैं, जैसे हर्षचरित, जो बाणभट्ट द्वारा राजा हर्षवर्धन की प्रशंसा में लिखी गई थी।
- संगम साहित्य – यह सबसे पुराना दक्षिण भारतीय साहित्य है, जिसे कवियों ने एक साथ मिलकर (संगम) रचा था, और यह डेल्टाई तमिलनाडु में रहने वाले लोगों के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करता है। इस तमिल साहित्य में ‘सिलप्पादिकारम’ और ‘मणिमेकलाई’ जैसे साहित्यिक रत्न शामिल हैं। लिंक किए गए लेख में संगम साहित्य के बारे में और पढ़ें।
भारत में प्रागैतिहासिक काल – औजारों के अनुसार
प्राचीन इतिहास को उस समय लोगों द्वारा उपयोग किये जाने वाले औजारों के आधार पर विभिन्न कालों में विभाजित किया जा सकता है।
- पुरापाषाण काल (पुराना पाषाण युग): 500,000 ईसा पूर्व – 10,000 ईसा पूर्व
- मध्यपाषाण काल (उत्तर पाषाण युग): 10,000 ईसा पूर्व – 6000 ईसा पूर्व
- नवपाषाण काल (नव पाषाण युग): 6000 ईसा पूर्व – 1000 ईसा पूर्व
- ताम्रपाषाण काल (पाषाण ताम्र युग): 3000 ईसा पूर्व – 500 ईसा पूर्व
- लौह युग: 1500 ईसा पूर्व – 200 ईसा पूर्व
पाषाण युग
पाषाण काल प्रागैतिहासिक काल है, यानी लिपि के विकास से पहले का काल, इसलिए इस काल की जानकारी का मुख्य स्रोत पुरातात्विक उत्खनन है। रॉबर्ट ब्रूस फूटे पुरातत्वविद् हैं जिन्होंने भारत में पहला पुरापाषाण औजार, पल्लवरम हैंडएक्स की खोज की थी।
भूवैज्ञानिक आयु, पत्थर के औजारों के प्रकार और तकनीक तथा निर्वाह आधार के आधार पर भारतीय पाषाण युग को मुख्यतः तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है-
- पुरापाषाण युग (पुराना पाषाण युग): अवधि – 500,000 – 10,000 ईसा पूर्व
- मध्यपाषाण युग (उत्तर पाषाण युग): अवधि – 10,000 – 6000 ईसा पूर्व
- नवपाषाण युग (नया पाषाण युग): अवधि – 6000 – 1000 ईसा पूर्व
पुरापाषाण युग (पुराना पाषाण युग)
‘पुरापाषाण’ शब्द ग्रीक शब्द ‘पैलियो’ से लिया गया है जिसका अर्थ है पुराना और ‘लिथिक’ का अर्थ है पत्थर। इसलिए, पुरापाषाण युग शब्द पुराने पाषाण युग को संदर्भित करता है। भारत की पुरानी पाषाण युग या पुरापाषाण संस्कृति प्लेइस्टोसिन काल या हिमयुग में विकसित हुई, जो उस युग का भूवैज्ञानिक काल है जब पृथ्वी बर्फ से ढकी हुई थी और मौसम इतना ठंडा था कि मानव या पौधे जीवित नहीं रह सकते थे। लेकिन उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में, जहाँ बर्फ पिघली, मनुष्यों की सबसे शुरुआती प्रजातियाँ मौजूद हो सकती थीं।
पुरापाषाण युग की मुख्य विशेषताएँ –
- ऐसा माना जाता है कि भारतीय लोग ‘नेग्रिटो’ जाति के थे और खुले वातावरण, नदी घाटियों, गुफाओं और चट्टानों पर रहते थे।
- वे भोजन संग्रहकर्ता थे, जंगली फल और सब्जियाँ खाते थे तथा शिकार करके अपना जीवन यापन करते थे।
- घरों, मिट्टी के बर्तनों, कृषि के बारे में कोई ज्ञान नहीं था। बाद के चरणों में ही उन्हें आग का पता चला।
- उच्च पुरापाषाण युग में चित्रकला के रूप में कला के साक्ष्य मिलते हैं।
- मनुष्य हाथ की कुल्हाड़ियों, चॉपर्स, ब्लेड्स, ब्यूरिन्स और स्क्रैपर्स जैसे अनपॉलिश, खुरदरे पत्थरों का उपयोग करते थे।
पुरापाषाण काल के लोगों को भारत में ‘क्वार्टजाइट’ पुरुष भी कहा जाता है, क्योंकि उनके पत्थर के औजार क्वार्टजाइट नामक कठोर चट्टान से बने होते थे।
भारत में पुरापाषाण युग या पुरापाषाण युग को लोगों द्वारा प्रयोग किये जाने वाले पत्थर के औजारों की प्रकृति तथा जलवायु परिवर्तन की प्रकृति के अनुसार तीन चरणों में विभाजित किया गया है।
- निम्न पुरापाषाण काल: 100,000 ईसा पूर्व तक
- मध्य पुरापाषाण युग: 100,000 ईसा पूर्व – 40,000 ईसा पूर्व
- उच्च पुरापाषाण युग: 40,000 ईसा पूर्व – 10,000 ईसा पूर्व
निम्न पुरापाषाण युग (प्रारंभिक पुरापाषाण युग)
- यह हिमयुग के अधिकांश भाग को कवर करता है।
- शिकारी और खाद्य संग्राहक; इनके द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले औजारों में हाथ की कुल्हाड़ी, चॉपर और क्लीवर शामिल थे। औजार खुरदरे और भारी होते थे।
- सबसे प्राचीन निम्न पुरापाषाण स्थलों में से एक महाराष्ट्र का बोरी है।
- चूना पत्थर का उपयोग औज़ार बनाने के लिए भी किया जाता था।
- निम्न पुरापाषाण युग के प्रमुख स्थल
- सोन घाटी (वर्तमान पाकिस्तान में)
- थार रेगिस्तान के स्थल
- कश्मीर
- मेवाड़ के मैदान
- सौराष्ट्र
- गुजरात
- मध्य भारत
- दक्कन का पठार
- छोटानागपुर पठार
- कावेरी नदी के उत्तर में
- उत्तर प्रदेश में बेलन घाटी
- यहां गुफाओं और शैलाश्रयों सहित आवास स्थल हैं।
- मध्य प्रदेश में भीमबेटका एक महत्वपूर्ण स्थान है।
मध्य पुरापाषाण युग
- प्रयुक्त उपकरण थे – फ्लेक्स, ब्लेड, पॉइंटर्स, स्क्रेपर्स और बोरर्स।
- औजार छोटे, हल्के और पतले थे।
- अन्य औजारों की तुलना में हस्त कुल्हाड़ियों के उपयोग में कमी आई।
- मध्य पुरापाषाण युग के महत्वपूर्ण स्थल
- उत्तर प्रदेश में बेलन घाटी
- लूनी घाटी (राजस्थान)
- सोन और नर्मदा नदियाँ
- भीमबेटका
- तुंगभद्रा नदी घाटियाँ
- पोटवार पठार (सिंधु और झेलम के बीच)
- संघाओ गुफा (पेशावर, पाकिस्तान के पास)
उच्च पुरापाषाण युग
- उच्च पुरापाषाण युग हिमयुग के अंतिम चरण के साथ मेल खाता था जब जलवायु तुलनात्मक रूप से गर्म और कम आर्द्र हो गई थी।
- होमो सेपियंस का उद्भव .
- इस काल को औजारों और प्रौद्योगिकी में नवाचार के लिए जाना जाता है। बहुत सारे हड्डी के औजार, जिनमें सुई, हार्पून, समानांतर-पक्षीय ब्लेड, मछली पकड़ने के औजार और बरिन औजार शामिल हैं।
- उच्च पुरापाषाण युग के प्रमुख स्थल
- भीमभेटका (भोपाल के दक्षिण में) – यहां हाथ की कुल्हाड़ियां और क्लीवर, ब्लेड, खुरचनी और कुछ बरिन पाए गए हैं।
- बेलन
- बेटा
- छोटा नागपुर पठार (बिहार)
- महाराष्ट्र
- उड़ीसा और
- आंध्र प्रदेश में पूर्वी घाट
- हड्डी के औजार केवल आंध्र प्रदेश के कुरनूल और मुचचटला चिंतामणि गवी गुफा स्थलों में पाए गए हैं।
मध्य पाषाण काल (मध्य पाषाण युग)
मेसोलिथिक शब्द दो ग्रीक शब्दों – ‘मेसो’ और ‘लिथिक’ से लिया गया है। ग्रीक में ‘मेसो’ का मतलब मध्य और ‘लिथिक’ का मतलब पत्थर होता है। इसलिए, प्रागैतिहासिक काल के मेसोलिथिक चरण को ‘मध्य पाषाण युग’ के नाम से भी जाना जाता है।
मेसोलिथिक और नियोलिथिक दोनों चरण होलोसीन युग के हैं। इस युग में तापमान में वृद्धि हुई, जलवायु गर्म हो गई जिसके परिणामस्वरूप बर्फ पिघल गई और वनस्पतियों और जीवों में भी बदलाव आया।
मध्यपाषाण युग की विशिष्ट विशेषताएं
- इस युग के लोग शुरू में शिकार, मछली पकड़ने और भोजन एकत्र करने पर निर्भर थे, लेकिन बाद में उन्होंने पालतू जानवर भी बनाए और पौधों की खेती भी की, जिससे कृषि का मार्ग प्रशस्त हुआ ।
- पालतू बनाया जाने वाला पहला जानवर कुत्ते का जंगली पूर्वज था। भेड़ और बकरियाँ सबसे आम पालतू जानवर थे।
- मध्यपाषाण काल के लोग गुफाओं और खुले मैदानों के अलावा अर्ध-स्थायी बस्तियों में भी रहते थे।
- इस युग के लोग मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे और इसलिए वे मृतकों को खाद्य पदार्थों और अन्य सामानों के साथ दफनाते थे।
- इस युग के विशिष्ट उपकरण माइक्रोलिथ थे – छोटे पत्थर के औजार जो आमतौर पर क्रिप्टो-क्रिस्टलीय सिलिका, चाल्सेडनी या चर्ट से बने होते थे, दोनों ज्यामितीय और गैर-ज्यामितीय आकार के होते थे। इनका उपयोग न केवल औजार के रूप में किया जाता था, बल्कि इन्हें लकड़ी या हड्डी के हैंडल पर बांधकर मिश्रित औजार, भाले, तीर के सिरे और दरांती बनाने के लिए भी इस्तेमाल किया जाता था। इन माइक्रोलिथ ने मेसोलिथिक मनुष्य को छोटे जानवरों और पक्षियों का शिकार करने में सक्षम बनाया।
- मध्यपाषाण काल के लोगों ने जानवरों की खाल से बने कपड़े पहनना शुरू कर दिया था।
- मध्यपाषाण काल के लोग कला प्रेमी थे और उन्होंने शैल कला की शुरुआत की। इन चित्रों का विषय ज्यादातर जंगली जानवर थे और शिकार के दृश्य, नृत्य और भोजन संग्रह भी ऐसे चित्रों में दर्शाए गए थे। ये शैल चित्र धार्मिक प्रथाओं के विकास के बारे में एक विचार देते हैं और लिंग के आधार पर श्रम के विभाजन को भी दर्शाते हैं।
- गंगा के मैदानों में पहली बार मानव बस्ती इसी अवधि के दौरान स्थापित हुई।
महत्वपूर्ण मध्यपाषाण स्थल
- राजस्थान में बागोर भारत के सबसे बड़े और सबसे अच्छे तरीके से प्रलेखित मध्यपाषाण स्थलों में से एक है। बागोर कोठारी नदी के किनारे है जहाँ जानवरों की हड्डियों और सीपियों के साथ-साथ माइक्रोलिथ की खुदाई की गई है।
- मध्य प्रदेश के आदमगढ़ में पशुओं को पालतू बनाये जाने का सबसे पुराना साक्ष्य मिलता है।
- भारत भर में लगभग 150 मध्यपाषाण शैल कला स्थल हैं, जिनमें मध्य भारत में भीमबेटका गुफाएं (मध्य प्रदेश), खरवार, जौरा और कठोतिया (मध्य प्रदेश), सुंदरगढ़ और संबलपुर (ओडिशा), एझुथु गुहा (केरल) जैसे स्थल अधिक संख्या में हैं ।
- तापी, साबरमती, नर्मदा और माही नदी की कुछ घाटियों में भी माइक्रोलिथ पाए गए हैं ।
- गुजरात में लंगहनाज और पश्चिम बंगाल में बिहारनपुर भी महत्वपूर्ण मध्यपाषाण स्थल हैं । लंगहनाज से जंगली जानवरों (गैंडा, काला हिरण आदि) की हड्डियाँ खुदाई में मिली हैं। इन जगहों से कई मानव कंकाल और बड़ी संख्या में माइक्रोलिथ बरामद हुए हैं।
- यद्यपि अधिकांश मध्यपाषाण स्थलों पर मिट्टी के बर्तन अनुपस्थित हैं, फिर भी वे लंगहनाज (गुजरात) और मिर्जापुर (उत्तर प्रदेश) के कैमूर क्षेत्र में पाए गए हैं ।
नवपाषाण काल (नव पाषाण युग)
नियोलिथिक शब्द ग्रीक शब्द ‘नियो’ से लिया गया है जिसका अर्थ है नया और ‘लिथिक’ का अर्थ है पत्थर। इस प्रकार, नियोलिथिक युग शब्द ‘नया पाषाण युग’ को संदर्भित करता है । इसे ‘नवपाषाण क्रांति’ भी कहा जाता है क्योंकि इसने मनुष्य के सामाजिक और आर्थिक जीवन में कई महत्वपूर्ण बदलाव किए। नवपाषाण युग ने मनुष्य को खाद्य संग्रहकर्ता से खाद्य उत्पादक बनते देखा ।
नवपाषाण युग की विशिष्ट विशेषताएं
- औजार और हथियार – लोग पॉलिश किए गए पत्थरों से बने औजारों के अलावा माइक्रोलिथिक ब्लेड का इस्तेमाल करते थे । सेल्ट का उपयोग विशेष रूप से जमीन और पॉलिश किए गए हाथ की कुल्हाड़ियों के लिए महत्वपूर्ण था। वे हड्डियों से बने औजारों और हथियारों का भी इस्तेमाल करते थे – जैसे सुई, खुरचनी, बोरर, तीर के सिरे आदि। नए पॉलिश किए गए औजारों के इस्तेमाल से मनुष्यों के लिए खेती करना, शिकार करना और अन्य गतिविधियाँ बेहतर तरीके से करना आसान हो गया।
- कृषि – नवपाषाण युग के लोग भूमि पर खेती करते थे और रागी और कुलती जैसे फल और मक्का उगाते थे । वे मवेशी, भेड़ और बकरियाँ भी पालते थे।
- मिट्टी के बर्तन – कृषि के आगमन के साथ, लोगों को अपने खाद्यान्न को संग्रहीत करने के साथ-साथ खाना पकाने, खाने आदि की भी आवश्यकता थी। इसलिए कहा जाता है कि इस चरण में मिट्टी के बर्तन बड़े पैमाने पर दिखाई दिए। इस अवधि के मिट्टी के बर्तनों को ग्रेवेयर, ब्लैक-बर्निश्ड वेयर और मैट इंप्रेस्ड वेयर के अंतर्गत वर्गीकृत किया गया था। नवपाषाण युग के शुरुआती चरणों में, हाथ से बने मिट्टी के बर्तन बनाए जाते थे लेकिन बाद में, बर्तन बनाने के लिए पैर के पहिये का इस्तेमाल किया जाने लगा।
- आवास और स्थायी जीवन – नवपाषाण युग के लोग आयताकार या गोलाकार घरों में रहते थे जो मिट्टी और नरकट से बने होते थे। नवपाषाण युग के लोग नाव बनाना भी जानते थे और कपास, ऊन और कपड़ा बुनना जानते थे। नवपाषाण युग के लोगों ने अधिक स्थायी जीवन व्यतीत किया और सभ्यता की शुरुआत का मार्ग प्रशस्त किया।
नवपाषाण काल के लोग पहाड़ी इलाकों से बहुत दूर नहीं रहते थे। वे मुख्य रूप से पहाड़ी नदी घाटियों, चट्टानों के आश्रयों और पहाड़ियों की ढलानों पर रहते थे, क्योंकि वे पूरी तरह से पत्थर से बने हथियारों और औजारों पर निर्भर थे।
महत्वपूर्ण नवपाषाण स्थल
- कोल्डिहवा और महागरा (इलाहाबाद के दक्षिण में स्थित) – इस स्थल पर गोलाकार झोपड़ियों के साथ-साथ कच्चे हाथ से बने मिट्टी के बर्तनों के साक्ष्य मिलते हैं। यहाँ चावल के भी साक्ष्य मिले हैं, जो न केवल भारत में बल्कि दुनिया में चावल का सबसे पुराना साक्ष्य है।
- मेहरगढ़ (बलूचिस्तान, पाकिस्तान) – सबसे प्राचीन नवपाषाण स्थल, जहां लोग धूप में सुखाई गई ईंटों से बने घरों में रहते थे और कपास और गेहूं जैसी फसलें उगाते थे ।
- बुर्जहोम (कश्मीर) – घरेलू कुत्तों को उनके मालिकों के साथ उनकी कब्रों में दफनाया जाता था; लोग गड्ढों में रहते थे और पॉलिश किए हुए पत्थरों के साथ-साथ हड्डियों से बने औजारों का इस्तेमाल करते थे।
- गुफकराल (कश्मीर) – यह नवपाषाण स्थल गड्ढे में बने आवास, पत्थर के औजारों और घरों में बने कब्रिस्तानों के लिए प्रसिद्ध है।
- चिरांद (बिहार) – नवपाषाण काल के लोग हड्डियों से बने औजारों और हथियारों का इस्तेमाल करते थे।
- पिकलिहल, ब्रह्मगिरी, मास्की, तक्कलकोटा, हल्लूर (कर्नाटक) – लोग मवेशी चराने वाले थे। वे भेड़ और बकरियाँ पालते थे। राख के टीले पाए गए हैं।
- बेलन घाटी (जो विंध्य पर्वत की उत्तरी ढलानों और नर्मदा घाटी के मध्य भाग में स्थित है) – यहाँ तीनों चरण अर्थात् पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण युग क्रमशः पाए जाते हैं।
ताम्रपाषाण युग (पाषाण ताम्र युग)
ताम्रपाषाण युग में पत्थर के औजारों के साथ-साथ धातु के उपयोग का उदय हुआ। सबसे पहले इस्तेमाल की जाने वाली धातु तांबा थी । ताम्रपाषाण युग मुख्य रूप से पूर्व-हड़प्पा चरण से जुड़ा हुआ है, लेकिन देश के कई हिस्सों में यह कांस्य हड़प्पा संस्कृति के अंत के बाद दिखाई देता है।
ताम्रपाषाण युग की विशेषताएँ
- कृषि और मवेशी पालन – पाषाण-ताम्र युग में रहने वाले लोग पालतू जानवर रखते थे और खाद्यान्न की खेती करते थे। वे गाय, भेड़, बकरी, सूअर और भैंस पालते थे और हिरणों का शिकार करते थे। यह स्पष्ट नहीं है कि वे घोड़े से परिचित थे या नहीं। लोग गोमांस खाते थे लेकिन किसी भी बड़े पैमाने पर सूअर का मांस नहीं खाते थे। ताम्रपाषाण चरण के लोग गेहूँ और चावल का उत्पादन करते थे, वे बाजरे की खेती भी करते थे। वे कई दालें भी उगाते थे जैसे मसूर, काला चना, हरा चना और घास मटर। दक्कन की काली कपास मिट्टी में कपास का उत्पादन होता था और निचले दक्कन में रागी, बाजरा और कई तरह के बाजरा की खेती होती थी। पूर्वी क्षेत्रों में पाषाण-ताम्र चरण से संबंधित लोग मुख्य रूप से मछली और चावल पर निर्भर रहते थे, जो आज भी देश के उस हिस्से में एक लोकप्रिय आहार है।
- मिट्टी के बर्तन – पत्थर-तांबे के दौर के लोग अलग-अलग तरह के मिट्टी के बर्तनों का इस्तेमाल करते थे, जिनमें से एक को काले और लाल मिट्टी के बर्तन कहा जाता है और ऐसा लगता है कि उस युग में इसका व्यापक प्रचलन था। गेरू रंग के मिट्टी के बर्तन भी लोकप्रिय थे। कुम्हार के चाक का इस्तेमाल किया जाता था और सफेद रेखीय डिजाइनों के साथ पेंटिंग भी की जाती थी।
- ग्रामीण बस्तियाँ – पाषाण युग में रहने वाले लोगों की विशेषता ग्रामीण बस्तियों की थी और वे पकी हुई ईंटों से परिचित नहीं थे। वे मिट्टी की ईंटों से बने फूस के घरों में रहते थे। इस युग ने सामाजिक असमानताओं की शुरुआत भी की, क्योंकि मुखिया आयताकार घरों में रहते थे जबकि आम लोग गोल झोपड़ियों में रहते थे। उनके गाँवों में अलग-अलग आकार के 35 से ज़्यादा घर थे, जो गोलाकार या आयताकार आकार के थे। ताम्रपाषाण अर्थव्यवस्था को ग्रामीण अर्थव्यवस्था माना जाता है।
- कला और शिल्प – ताम्रपाषाण काल के लोग तांबे के कारीगर थे। वे तांबे को गलाने की कला जानते थे और पत्थर के काम में भी माहिर थे। वे कताई और बुनाई जानते थे और कपड़ा बनाने की कला से अच्छी तरह परिचित थे। हालाँकि, वे लिखने की कला नहीं जानते थे।
- पूजा -अर्चना – ताम्रपाषाण स्थलों से धरती देवी की छोटी मिट्टी की मूर्तियाँ मिली हैं। इस प्रकार यह कहना संभव है कि वे मातृ देवी की पूजा करते थे। मालवा और राजस्थान में, शैलीगत बैल टेराकोटा से पता चलता है कि बैल एक धार्मिक पंथ के रूप में कार्य करता था।
- शिशु मृत्यु दर – ताम्रपाषाण काल के लोगों में शिशु मृत्यु दर बहुत अधिक थी, जैसा कि पश्चिमी महाराष्ट्र में बड़ी संख्या में बच्चों को दफनाने से स्पष्ट है। खाद्य -उत्पादक अर्थव्यवस्था होने के बावजूद, शिशु मृत्यु दर बहुत अधिक थी। हम कह सकते हैं कि ताम्रपाषाण काल के सामाजिक और आर्थिक पैटर्न ने दीर्घायु को बढ़ावा नहीं दिया।
- आभूषण – ताम्रपाषाण काल के लोग आभूषणों और सजावट के शौकीन थे। महिलाएँ शंख और हड्डियों के आभूषण पहनती थीं और अपने बालों में बारीक काम वाली कंघी रखती थीं। वे कार्नेलियन, स्टीटाइट और क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल जैसे अर्ध-कीमती पत्थरों से मोती बनाती थीं।
महत्वपूर्ण ताम्रपाषाण स्थल
- अहार (बनास घाटी, दक्षिण पूर्वी राजस्थान) – इस क्षेत्र के लोग धातुकर्म और गलाने का काम करते थे , अन्य समकालीन समुदायों को तांबे के औजार उपलब्ध कराते थे। यहाँ चावल की खेती होती थी।
- गिलुण्ड (बनास घाटी, राजस्थान) – पत्थर ब्लेड उद्योग की खोज यहां हुई।
- दैमाबाद (अहमदनगर, महाराष्ट्र) – गोदावरी घाटी में सबसे बड़ा जोर्वे संस्कृति स्थल । यह कांस्य से बने गैंडे, हाथी, सवार के साथ दो पहियों वाला रथ और भैंसा जैसी कांस्य वस्तुओं की बरामदगी के लिए प्रसिद्ध है।
- मालवा (मध्य प्रदेश) – मालवा संस्कृति की बस्तियाँ ज्यादातर नर्मदा और उसकी सहायक नदियों पर स्थित हैं। यहाँ सबसे समृद्ध ताम्रपाषाण मिट्टी के बर्तनों और स्पिंडल व्हर्ल्स के साक्ष्य मिलते हैं।
- कायथा (मध्य प्रदेश) – कायथा संस्कृति की बस्तियाँ मुख्यतः चंबल नदी और उसकी सहायक नदियों के किनारे स्थित थीं। घरों में मिट्टी के पलस्तर वाले फर्श थे, मिट्टी के बर्तनों में पूर्व-हड़प्पा तत्व और तीखे किनारों वाली तांबे की वस्तुएँ पाई गईं।
- चिरांद, सेनुआर, सोनपुर (बिहार), महिषदल (पश्चिम बंगाल) – ये इन राज्यों के प्रमुख ताम्रपाषाण स्थल हैं ।
- सोनगांव, इनामगांव और नासिक (महाराष्ट्र) – यहां भट्टियों और गोलाकार गड्ढे वाले बड़े मिट्टी के घर पाए गए हैं।
- नवदाटोली (नर्मदा पर) – यह देश की सबसे बड़ी ताम्रपाषाण बस्तियों में से एक थी। यह 10 हेक्टेयर में फैला हुआ था और यहाँ लगभग सभी प्रकार के खाद्यान्नों की खेती होती थी।
- नेवासा (जोर्वे, महाराष्ट्र) और एरण (मध्य प्रदेश) – ये स्थल अपनी गैर-हड़प्पा संस्कृति के लिए जाने जाते हैं।
प्रागैतिहासिक काल – लौह युग
- आर्यों का आगमन: वैदिक काल
- जैन धर्म , बौद्ध धर्म
- महाजनपद: सिंधु घाटी के बाद गंगा नदी के तट पर पहली प्रमुख सभ्यता।
आईएएस उम्मीदवारों को यह भी सलाह दी जाती है कि वे परीक्षा की बेहतर समझ के लिए तैयारी शुरू करने से पहले प्रारंभिक और मुख्य परीक्षा के लिए विस्तृत यूपीएससी पाठ्यक्रम की जांच कर लें।
