01परिचय — छत्तीसगढ़ की नृत्य-संस्कृति Introduction — Chhattisgarh’s Dance Culture

छत्तीसगढ़ की लोक नृत्य परंपरा अत्यंत विविध एवं समृद्ध है। यहाँ के नृत्य आदिवासी, कृषक, एवं शहरी — तीनों जीवन-शैलियों का सम्मिश्रण हैं। प्रत्येक नृत्य का अपना विशिष्ट अवसर, समुदाय, वाद्य-संगीत एवं वेशभूषा है। करमा, सुआ, पंथी, राउत, गौर, सैला, खंब स्वांग — ये कुछ प्रमुख नृत्य हैं, जो छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक पहचान हैं।

छत्तीसगढ़ — नृत्य-संस्कृति की विशेषताएँ

• मुख्य वाद्य — ढोलक, मंदर, तबला, बाँसुरी, घुँघरू, खंजरी, डफ़ली, शहनाई।
• पोशाक — रंगीन साड़ी/धोती, कमीज़, पगड़ी, चूड़ियाँ, मोतियों की माला, कमर-बंध (कच्छा)।
• अवसर — विवाह, जन्म, त्योहार (करमा, नवरात्रि, दीपावली, होली), खेती-बाड़ी (पोला, हरेली), धार्मिक (पंथी, ढोलकी)।
• नृत्य — समूह-नृत्य प्रधान; पुरुष एवं महिलाएँ पृथक-पृथक या मिलकर।

02करमा नृत्य — गोंड/ओरांव आदिवासी Karma Dance — Tribal Festival Dance

करमा नृत्य (Karma Dance) — छत्तीसगढ़ के आदिवासी समुदायों (गोंड, ओरांव, बैगा) का सबसे महत्वपूर्ण एवं लोकप्रिय नृत्य है। यह करमा त्योहार (भादो माह, वर्षा ऋतु) के अवसर पर किया जाता है। यह वृक्ष-पूजा से जुड़ा नृत्य है — करमा वृक्ष (एक विशेष पेड़) की शाखा को गाड़कर उसके चारों ओर घेरा बनाकर नृत्य किया जाता है।

विशेषताएँ

• अवसर — करमा त्योहार (भादो माह, अगस्त-सितंबर)।
• समुदाय — गोंड, ओरांव, बैगा, मुड़िया (आदिवासी)।
• पूजा-विधि — करमा वृक्ष की शाखा गाड़कर उसकी पूजा; उसके चारों ओर घेरा बनाकर नृत्य।
• वाद्य — मंदर (ढोल), बाँसुरी, घुँघरू।
• वेशभूषा — पारंपरिक आदिवासी पोशाक (महिलाएँ — रंगीन साड़ी, गहने; पुरुष — धोती, कमीज़, पगड़ी)।

महत्व

• यह नृत्य प्रकृति-पूजा, वर्षा-कामना एवं फसल-समृद्धि से जुड़ा है।
• करमा नृत्य को छत्तीसगढ़ का सर्वाधिक लोकप्रिय आदिवासी नृत्य माना जाता है।
• पुरुष एवं महिलाएँ — दोनों मिलकर करते हैं (समूह-नृत्य)।
• गीत — करमा गीत (लोकगीत) के साथ; इसमें प्रकृति-वर्णन, प्रेम, वीरता आदि।

03सुआ नृत्य — तोता-नृत्य Sua Dance — Parrot Dance

सुआ नृत्य (Sua Dance) — दीपावली के अवसर पर महिलाओं द्वारा किया जाने वाला प्रसिद्ध लोक नृत्य। इसमें तोते (सुआ) के पिंजरे की कल्पना की जाती है — महिलाएँ एक घेरा बनाकर नृत्य करती हैं, जो पिंजरे का प्रतीक होता है, और बीच में एक महिला तोते का अभिनय करती है। यह नृत्य तोते की मुक्ति (आज़ादी) का प्रतीक माना जाता है।

सुआ नृत्य — विशेषताएँ

• अवसर — दीपावली (कार्तिक माह, अक्टूबर-नवंबर)।
• केवल महिलाएँ — यह विशेष रूप से महिलाओं का नृत्य है।
• कल्पना — पिंजरा (घेरा) एवं तोता (बीच की नर्तकी)।
• वाद्य — ढोलक, खंजरी, घुँघरू, करताल (झाँज)।
• गीत — सुआ गीत — जिसमें तोता-मुक्ति, आशा-कामना, विदाई-भाव होता है।
• यह नृत्य छत्तीसगढ़ की महिला-शक्ति एवं कलात्मक कौशल का प्रतीक है।

04पंथी नृत्य — सतनामी समुदाय Panthi Dance — Satnami Community

पंथी नृत्य (Panthi Dance) — सतनामी समुदाय (सतनाम पंथ) का प्रमुख धार्मिक लोकनृत्य है। यह निर्गुण भक्ति (निराकार ईश्वर की उपासना) से जुड़ा है। गुरु घासीदास (संत) के अनुयायी इस नृत्य को करते हैं। इसमें लाठी/डंडा का प्रयोग होता है, एवं यह नृत्य-संगीत-भक्ति का अद्भुत संगम है।

पंथी नृत्य — विशेषताएँ

• अवसर — सतनामी त्योहार (गुरु घासीदास जयंती, मघी पूर्णिमा आदि)।
• समुदाय — सतनामी (गुरु घासीदास के अनुयायी)।
• शैली — नृत्य-संगीत-भक्ति; लाठी/डंडा बजाकर (ताल-मेल) नृत्य।
• वाद्य — ढोलक, मंजीरा (झाँज), करताल, बाँसुरी।
• विशेषता — कोई मूर्ति-पूजा नहीं; केवल नाम-जप एवं नृत्य।

महत्व

• पंथी नृत्य सामाजिक-धार्मिक एकता का प्रतीक है।
• यह निर्गुण भक्ति-संगीत की एक अनोखी परंपरा है।
• पंथी नृत्य को गुरु घासीदास के ‘सतनाम’ पंथ का अभिन्न अंग माना जाता है।
• छत्तीसगढ़ में सबसे प्राचीन धार्मिक नृत्य परंपराओं में से एक।

05राउत नाचा — वीर-रस का नृत्य Raut Nacha — Heroic Dance

राउत नाचा (Raut Nacha) — राउत/यादव समुदाय का वीर-रस प्रधान लोक नृत्य। यह दीपावली के गोवर्धन पूजा (गोधन) के अवसर पर किया जाता है। पुरुष (राउत) काली धोती/कमीज़, पगड़ी, कमर-बंध पहनकर, हाथों में लाठी (डंडा) लेकर युद्ध-कौशल का प्रदर्शन करते हैं। यह नृत्य गाय-गौरव एवं वीरता का प्रतीक है।

राउत नाचा — विशेषताएँ

• अवसर — दीपावली (गोवर्धन पूजा / गोधन पूजा)।
• समुदाय — राउत/यादव (गौवंशीय जाति)।
• शैली — वीर-रस; लाठी/डंडा का प्रदर्शन; युद्ध-कला।
• वाद्य — ढोलक, मंदर, नगाड़ा, शहनाई।
• विशेषता — गायों की रक्षा (गोधन) एवं कृषक-जीवन को समर्पित।
• राउत नाचा को छत्तीसगढ़ का ‘वीर-नृत्य’ कहा जाता है।

06गौर / गौरा नृत्य — नवरात्रि Gaur / Gaura Dance — Navratri Festival

गौर/गौरा नृत्य (Gaura Dance) — नवरात्रि के अवसर पर महिलाओं द्वारा किया जाने वाला भक्ति-नृत्य है। यह माँ दुर्गा/शक्ति की उपासना से जुड़ा है। महिलाएँ पारंपरिक पोशाक में, हाथों में फूल/दीप लेकर, शक्ति-स्तुति के गीतों पर नृत्य करती हैं। यह नृत्य नवरात्रि-उत्सव की मुख्य आकर्षण है।

गौर नृत्य

• अवसर — नवरात्रि (शारदीय/चैत्र) — अश्विन/चैत्र माह।
• समुदाय — सामान्य (विशेषकर महिलाएँ)।
• शैली — भक्ति-रस; शक्ति-उपासना; दीप/फूल-सज्जा।
• वाद्य — ढोलक, घुँघरू, मंजीरा।
• गीत — गौरा गीत (माँ दुर्गा की स्तुति)।

जंवरा नृत्य

• जंवरा (Janwara) — नवरात्रि का एक अन्य लोक नृत्य, जो माता-भक्ति से जुड़ा है।
• यह गौरा नृत्य के समान ही है, पर कुछ क्षेत्रों में भिन्नता।
• दोनों का उद्देश्य — शक्ति-आराधना एवं मंगल-कामना।

07सैला · डंडा · लाठी-नृत्य Saila, Danda — Stick Dances

सैला नृत्य (Saila Dance) — पुरुषों का प्रमुख लोक नृत्य, जिसमें लाठी/डंडा का प्रयोग होता है। यह डंडा नृत्य से मिलता-जुलता है। डंडा नृत्य (Danda Dance) — पूरे छत्तीसगढ़ में प्रचलित नृत्य, जिसमें नर्तक हाथों में डंडा/लाठी पकड़कर ताल-मेल में नृत्य करते हैं। ये नृत्य वीरता, उत्साह एवं युद्ध-कला का प्रदर्शन हैं।

सैला/डंडा नृत्य — विशेषताएँ

• सैला नृत्य — विशेषकर सरगुजा, जशपुर, कोरिया क्षेत्रों में प्रचलित।
• डंडा नृत्य — पूरे राज्य में; विवाह, त्योहार, खेती-बाड़ी के अवसरों पर।
• वाद्य — ढोलक, मंदर, बाँसुरी, घुँघरू।
• वेशभूषा — पुरुष — धोती, कमीज़, पगड़ी, कमर-बंध, हाथों में डंडा/लाठी।
• यह नृत्य सामूहिक उत्साह एवं पुरुष-प्रधान है।

08खंब स्वांग — राज्य-स्तरीय पहचान Khamb Swang — The State Identity Dance

खंब स्वांग (Khamb Swang) — छत्तीसगढ़ का सबसे विशिष्ट एवं राज्य-स्तरीय पहचान वाला लोक नृत्य है। इसमें एक लंबा खंभा (बाँस/लकड़ी) गाड़ा जाता है, और नर्तक उसके चारों ओर तथा कभी-कभी खंभे पर चढ़कर अद्भुत करतब दिखाते हैं। यह नृत्य कौशल, शारीरिक-क्षमता एवं साहस का प्रतीक है।

खंब स्वांग — विशेषताएँ

• अवसर — बड़े त्योहार, मेला, राजकीय-समारोह।
• समुदाय — विशेषकर कबीरपंथी, निरंजनी, बैरागी समुदाय।
• शैली — खंभा (लकड़ी/बाँस) पर चढ़ना, उल्टा लटकना, करतब।
• वाद्य — ढोलक, मंजीरा, बाँसुरी, शहनाई।
• विशेषता — यह छत्तीसगढ़ के ‘राज्य-नृत्य’ के रूप में प्रसिद्ध है।

महत्व

• खंब स्वांग को छत्तीसगढ़ की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर माना जाता है।
• यह नृत्य साहस, अनुशासन एवं सामूहिकता सिखाता है।
• राज्य स्तर पर खंब स्वांग प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं।
• छत्तीसगढ़ के सांस्कृतिक कैलेंडर में इसका विशेष स्थान है।

09अन्य प्रमुख लोक नृत्य Other Important Folk Dances

छत्तीसगढ़ में 25 से अधिक लोक नृत्य प्रचलित हैं। नीचे कुछ अन्य महत्वपूर्ण नृत्यों का संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत है —

10तालिका — नृत्य, अवसर, समुदाय Summary Table — Dance, Occasion, Community

नीचे दी गई तालिका सभी प्रमुख लोक नृत्यों का सारांश है — जो परीक्षा-दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है।

11छत्तीसगढ़ के लोक नृत्यों की विशेषताएँ Characteristics of Folk Dances

छत्तीसगढ़ के लोक नृत्यों की कुछ प्रमुख विशेषताएँ हैं — जो इन्हें अन्य प्रदेशों के नृत्यों से अलग बनाती हैं।

सांस्कृतिक

• नृत्य — जीवन के हर पहलू (जन्म, विवाह, त्योहार, ऋतु) से जुड़े।
• प्रकृति-पूजा — करमा (वृक्ष), सुआ (तोता)।
• भक्ति-मार्ग — पंथी (निर्गुण), गौरा/जंवरा (शक्ति)।

संगीतात्मक

• वाद्य — ढोलक, मंदर, बाँसुरी, घुँघरू, मंजीरा।
• ताल-लय — डंडा/लाठी से बजाई जाने वाली ताल।
• गीत — स्थानीय भाषा (छत्तीसगढ़ी, गोंडी, हल्बी)।

वेशभूषा एवं कला

• पोशाक — रंगीन साड़ी/धोती, पगड़ी, माला, घुँघरू।
• शारीरिक-कौशल — खंब स्वांग (खंभा-करतब)।
• समूह-नृत्य — सामूहिकता एवं अनुशासन का प्रतीक।

परीक्षा-दृष्टि · मुख्य निष्कर्ष

• छत्तीसगढ़ का राज्य-स्तरीय पहचान वाला नृत्य — खंब स्वांग।
• सर्वाधिक लोकप्रिय आदिवासी नृत्य — करमा (गोंड जनजाति)।
• सबसे प्रसिद्ध वीर-रस नृत्य — राउत नाचा एवं सैला/डंडा।
• सबसे प्रसिद्ध महिला-नृत्य — सुआ (दीपावली) एवं गौरा (नवरात्रि)।
• लोक नृत्यों का संरक्षण — राज्य लोक संस्कृति बोर्ड (छत्तीसगढ़) एवं संगीत नाटक अकादमी द्वारा।

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01आर्थिक-सांस्कृतिक परिदृश्य Economic & Cultural Landscape

दिल्ली सल्तनत (1206–1526) की अर्थव्यवस्था कृषि-प्रधान थी, परन्तु व्यापार, शिल्प, मुद्रा-प्रणाली एवं बाजार-नियंत्रण ने इसे एक जटिल एवं समृद्ध आर्थिक ढाँचा प्रदान किया। सांस्कृतिक रूप से यह काल हिन्दू-मुस्लिम संकरण का था — उर्दू, सूफ़ी-संगीत, फ़ारसी-साहित्य, नई स्थापत्य-शैली — सभी इस युग की देन हैं।

प्रमुख स्रोत

• तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही — ज़ियाउद्दीन बरनी (अलाउद्दीन की बाजार-नीति का विस्तृत वर्णन)।
• तबक़ात-ए-नासिरी — मिनहाज-उस-सिराज (प्रारम्भिक सल्तनत-वृत्तांत)।
• ख़ज़ैन-उल-फ़तूह — अमीर ख़ुसरो (अलाउद्दीन के अभियान एवं अर्थ-व्यवस्था)।
• सिक्के एवं शिलालेख — तंका, जीताल, मस्जिदों के अभिलेख।
• विदेशी यात्री — इब्न बतूता (तुग़लक काल), मार्को पोलो (पांड्य-काल), अल-मसूदी (प्रारम्भिक)।

02कृषि · सिंचाई · फ़सलें Agriculture — Irrigation & Crops

दिल्ली सल्तनत की अर्थव्यवस्था की रीढ़ कृषि थी। सिंचाई के लिए नहरें, तालाब, बावड़ियाँ बनाई गईं — विशेषकर फ़िरोज़ शाह तुग़लक ने सिंचाई-व्यवस्था को विस्तार दिया। मुख्य फ़सलें — गेहूँ, जौ, चावल, गन्ना, कपास, मसाले। फ़िरोज़ शाह ने हौज़-ए-ख़ास (जलाशय) एवं नहरों का जाल बिछाया।

सिंचाई एवं फ़सलें

• फ़िरोज़ शाह तुग़लक ने यमुना से नहरें निकालीं — दिल्ली-हिसार क्षेत्र में।
• तालाब — हौज़-ए-ख़ास, हौज़-ए-शम्सी — जल-संग्रहण हेतु।
• प्रमुख फ़सलें — गेहूँ (अग्नि-पक्व), चावल (सिंचित), गन्ना (ख़ंड-निर्माण), कपास (वस्त्र-उद्योग)।
• फल — अंगूर, आम, ख़रबूज़ा, अनार — बाग़-वाटिकाएँ।

भूमि-प्रकार

• पोली — उपजाऊ, वर्षा-सिंचित।
• बारानी — सिंचाई पर निर्भर (नहर/तालाब)।
• पहाड़ी/बंजर — कम उपज, कम कर।
• भूमि-माप — जरीब (रस्सी) से; गज़-माप की प्रणाली।

03कर-व्यवस्था — ख़राज, जज़िया, अन्य Taxation — Kharaj, Jizya & Others

सल्तनत की राजस्व-व्यवस्था इस्लामी कर-प्रणाली पर आधारित थी। ख़राज (भूमि-कर) — उपज का 1/5 से 1/2 (अलाउद्दीन ने 1/2 कर दिया)। जज़िया — गैर-मुस्लिम पुरुषों पर सिर-कर; उश्र — मुस्लिम किसानों पर 1/10। अन्य कर — शुल्क (चुंगी), ग़ल्ला (अनाज-कर), बलि (उपहार/भेंट)۔

ज़ियाउद्दीन बरनी के अनुसार — अलाउद्दीन ने कर-प्रणाली को कठोर बनाया, जिससे सैन्य-अभियानों हेतु खज़ाना भरा।

04अलाउद्दीन खिलजी · बाजार नियंत्रण (मार्केट रिफॉर्म्स) Alauddin Khilji — Market Control Reforms

अलाउद्दीन खिलजी (1296–1316) ने मुद्रास्फीति नियंत्रण एवं सैनिकों को कम वेतन में पूर्ति हेतु विश्व-इतिहास की अद्वितीय बाजार-नियंत्रण प्रणाली लागू की। उसने दीवान-ए-रियासत (बाजार-नियंत्रण विभाग) बनाया। सभी वस्तुओं के मूल्य सरकार द्वारा तय किए गए; सरकारी भण्डार (ख़ज़ाना) बनाए गए; मुन्ही (जासूस) नियमित निगरानी करते थे।

बाजार नियंत्रण — मुख्य बिन्दु (UPSC-प्रिय)

• दीवान-ए-रियासत — बाजार-सुपरिण्टेन्डेन्ट का पद; इसके अधीन मूल्य-निर्धारण, भण्डार, निगरानी।
• अलाउद्दीन ने अनाज, कपड़ा, घी, गुड़, दाल — सभी वस्तुओं के मूल्य निर्धारित किए।
• सरकारी भण्डार (ख़ज़ाना) — दिल्ली में गोदाम; आपात-स्थिति हेतु अनाज संचित।
• मुन्ही (गुप्तचर) — बाजारों में निगरानी; मूल्य-वृद्धि करने वालों को दंड।
• व्यापारियों को पंजीकरण अनिवार्य; अत्यधिक मुनाफा (होर्डिंग) पर रोक।
• बरनी के अनुसार — उसके समय 1 मण गेहूँ 8 जीताल से अधिक नहीं था।
• प्रभाव — सेना को कम वेतन (नियमित, कम मुद्रास्फीति), खज़ाना भरा, मंगोल आक्रमण का सामना करने में सहायक।

05दीवान-ए-रियासत · नियंत्रण की संरचना Diwan-i-Riyasat — Control Structure

बाजार-नियंत्रण की सफलता के लिए अलाउद्दीन ने चार-स्तरीय व्यवस्था बनाई — मूल्य-निर्धारण, भण्डारण, वितरण, जाँच। दीवान-ए-रियासत (नायब-ए-रियासत) सर्वोच्च अधिकारी था। शाहने (मार्केट सुपरिण्टेन्डेन्ट) — प्रत्येक मंडी के लिए नियुक्त; मुशरिफ़ (लेखाकार) — बही-खाता; मुन्ही (गुप्तचर) — निगरानी।

प्रमुख पद

• दीवान-ए-रियासत — बाजार-नियंत्रण विभाग का प्रमुख।
• नायब-ए-रियासत — उप-प्रमुख; मूल्य-निर्धारण।
• शाहने — बाजार-सुपरिण्टेन्डेन्ट; प्रत्येक वस्तु-वर्ग के लिए।
• मुशरिफ़ — लेखाकार; खरीद-बिक्री का अभिलेख।
• मुन्ही — गुप्तचर; मूल्य-वृद्धि पर रिपोर्ट।

व्यवस्था की सफलता

• मुद्रास्फीति नियंत्रित — वस्तुओं की कीमतें स्थिर।
• सेना का मनोबल — कम वेतन में भी पर्याप्त आपूर्ति।
• व्यापारियों को अत्यधिक मुनाफा नहीं कमाने दिया गया।
• यह व्यवस्था अलाउद्दीन के बाद क्षीण हुई, पर आदर्श बनी रही।

06शिल्प एवं उद्योग Crafts & Industries

सल्तनत काल में शिल्प-उद्योग ने अभूतपूर्व प्रगति की। सूती वस्त्र, रेशम, ऊनी कपड़े — अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध थे। धातु-कर्म (ताँबा, पीतल, लोहा), चर्म-शिल्प, काष्ठ-शिल्प, आभूषण-निर्माण भी उन्नत थे। हिन्दू-मुस्लिम कारीगर एक साथ काम करते थे — जिससे नई शैलियों का विकास हुआ।

प्रमुख शिल्प

• वस्त्र-उद्योग — सूती (मस्लिन), रेशम (ख़रस), ऊनी (पश्मीना)।
• धातु-कर्म — ताँबा, पीतल, लोहा — बर्तन, हथियार, सिक्के।
• चर्म-शिल्प — जूते, चमड़े की बोतलें (मशक), काठी (ज़ीन)।
• काष्ठ-शिल्प — फर्नीचर, दरवाज़े, नक्काशी (अरबी-हिन्दू शैली)।
• आभूषण — सोना, चाँदी, रत्न — फ़ारसी-हिन्दू डिज़ाइनों का मिश्रण।
• काग़ज-निर्माण — समरक़न्द (मध्य एशिया) से आई तकनीक।

07आन्तरिक एवं विदेशी व्यापार Internal & Foreign Trade

दिल्ली सल्तनत का व्यापार — आन्तरिक (सड़क-नदी) एवं विदेशी (समुद्री-स्थल) — अत्यंत सक्रिय था। गुजरात, कैंबे, दाबोल, चौल, गोवा प्रमुख बंदरगाह थे। व्यापार-मंडलियाँ (मणिग्राम, अय्यावोल) सक्रिय थीं। मध्य एशिया, ईरान, अरब, चीन, दक्षिण-पूर्व एशिया से व्यापार होता था।

व्यापार-मार्गों पर सराय (सराइयाँ) एवं राहदारी (सुरक्षा) — फ़िरोज़ तुग़लक द्वारा सुदृढ़ की गई।

08मुद्रा एवं सिक्के — तंका, जीताल Currency — Tanka, Jital

सल्तनत ने तंका (चाँदी) एवं जीताल (ताँबा) — दो-मुद्रा प्रणाली लागू की, जो भारत में पहली बार मानकीकृत थी। इल्तुतमिश ने इसे चलाया, और अलाउद्दीन एवं मुबारक शाह ने संशोधित किया। तंका — 4.5 ग्राम चाँदी; जीताल — 3.5 ग्राम ताँबा। इन पर अरबी अक्षर (क़ुरआन-आयत, शासक-नाम) अंकित होते थे।

सिक्कों के बारे में तथ्य

• तंका (चाँदी) — अन्तर्राष्ट्रीय व्यापार में मान्य; शाही ख़ज़ाने का आधार।
• जीताल (ताँबा) — आम-जन के छोटे-मोटे व्यापार हेतु।
• शासकों के नाम — इल्तुतमिश, अलाउद्दीन, मुबारक शाह, फ़िरोज़, बहलोल लोदी आदि के सिक्के मिले हैं।
• मुद्रा-मानकीकरण — पूरे उत्तरी भारत में एक समान मूल्य; इससे व्यापार को बढ़ावा मिला।
• तुग़लकों ने सोने के सिक्के (दीनार) भी चलाने का प्रयास किया, पर असफल रहे।

09साहित्य — फ़ारसी, अरबी एवं हिन्दवी Literature — Persian, Arabic & Hindavi

सल्तनत काल फ़ारसी साहित्य का स्वर्ण-युग था। अमीर ख़ुसरो (1253–1325) — ‘हिन्द-कवि’, ‘उस्ताद-ए-सुखन’ (शब्द-शास्त्र) — ने फ़ारसी, अरबी, हिन्दवी तीनों भाषाओं में साहित्य रचा। उन्होंने ख़ज़ैन-उल-फ़तूह, अशिका, नूर-ए-सिपहर, तुग़लक-नामा जैसी कृतियाँ लिखीं। हिन्दवी (प्राकृत-अपभ्रंश) का प्रथम साहित्यिक उदय इसी काल में हुआ।

अमीर ख़ुसरो

• जन्म — पटियाली (दिल्ली), 1253; मृत्यु — 1325।
• उपाधियाँ — ‘उस्ताद-ए-सुखन’, ‘तूती-ए-हिंद’ (हिन्द की तोता)।
• प्रमुख रचनाएँ — ख़ज़ैन-उल-फ़तूह (अलाउद्दीन के अभियान), किरान-उस-सादेन (युद्ध-वर्णन), अशिका (पृथ्वीराज-खुसरो प्रेमकथा)।
• संगीत — उन्होंने तराना, ख़याल, क़व्वाली की शैली विकसित की।
• हिन्दवी — ‘रहला’ (मुकरी) एवं ‘पहेलियाँ’ — हिन्दवी-फ़ारसी मिश्रण।

अन्य साहित्यकार

• ज़ियाउद्दीन बरनी — ‘तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही’ एवं ‘फ़तवा-ए-जहाँदारी’ (राजनीति-शास्त्र)।
• मिनहाज-उस-सिराज — ‘तबक़ात-ए-नासिरी’ — प्रारम्भिक सल्तनत-इतिहास।
• शम्स-ए-क़ैस — ‘अल-मुजम’ (फ़ारसी काव्य-शास्त्र)।
• हिन्दवी साहित्य — ख़ुसरो के अतिरिक्त कवि — ‘अब्दुल रहमान’ (पहेलियाँ)।

10स्थापत्य — इस्लामी-हिन्दू संकर शैली Architecture — Indo-Islamic Style

दिल्ली सल्तनत ने भारत में इस्लामी स्थापत्य का आरम्भ किया — गुम्बद (इवान), मेहराब (ईंट-मोर्टार), मीनार, चौकोर प्रांगण। हिन्दू-जैन नक्काशी एवं स्तम्भ-शैली को इस्लामी शैली के साथ मिलाकर इंडो-इस्लामिक शैली का जन्म हुआ। कुतुब मीनार (73 मी), अलाई दरवाजा (गुम्बद), फ़िरोज़शाह कोटला — इस काल के प्रमुख स्मारक हैं।

प्रमुख स्मारक

• कुतुब मीनार (गुलाम वंश) — दिल्ली, 73 मीटर; 5 मंज़िल; बलुआ पत्थर; हिन्दू-नक्काशी के साथ क़ुरआन-आयतें।
• अलाई दरवाजा (खिलजी) — 1311; भारत का प्रथम वास्तविक गुम्बद-द्वार; लाल बलुआ पत्थर एवं संगमरमर।
• फ़िरोज़शाह कोटला (तुग़लक) — 1354; दिल्ली की नई राजधानी; प्राचीन अशोक स्तम्भ को लाया गया।
• तुग़लकाबाद — ग़ियासुद्दीन तुग़लक का दुर्ग-नगर (1320)।
• मोती मस्जिद — (आगरा/दिल्ली में नहीं; बाद का युग)।
• विशेषता — मस्जिदों के स्तम्भ पर हिन्दू-शैली की घंटियाँ/कलश (जामा मस्जिद, अहमदाबाद)।

11संगीत · कला · फ़ारसी-हिन्दी संकरण Music, Art & Persian-Hindi Synthesis

सल्तनत काल संगीत, चित्रकला, एवं भाषा में संकरण का था। अमीर ख़ुसरो ने तराना, ख़याल, क़व्वाली की शैली को नई ऊँचाई दी। फ़ारसी-हिन्दवी मिश्रण से उर्दू का बीजारोपण हुआ। सूफ़ी-संत (निज़ामुद्दीन औलिया) का प्रभाव संगीत-भक्ति पर पड़ा — सुर-ए-सुरूर (दिव्य-संगीत) की अवधारणा। लघु-चित्रकला (मिनिएचर) — ख़ुसरो के समय में उत्कर्ष।

संगीत

• तराना — ख़ुसरो की देन; फ़ारसी-हिन्दी शब्दों का मिश्रण।
• ख़याल — उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत की आधार-शैली।
• क़व्वाली — सूफ़ी-भक्ति संगीत; निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह में लोकप्रिय।
• नए राग — ख़ुसरो ने ‘आमिर-ख़ुसरो राग’ (जैसे — ‘ऐतवार’) की रचना की।

चित्रकला एवं भाषा

• लघु-चित्रकला — फ़ारसी-शैली; शाही दरबारों में संरक्षित।
• हिन्दवी (उर्दू की पूर्ववर्ती) — साहित्यिक भाषा के रूप में उभरी।
• फ़ारसी — राज-भाषा (प्रशासन, साहित्य, इतिहास-लेखन)।
• दक्कनी — फ़ारसी-हिन्दी मिश्रण; दक्षिण में विकसित।

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01पृष्ठभूमि · तैमूर के आक्रमण के बाद Background — After Timur’s Invasion

1398 ई. में तैमूर के विनाशकारी आक्रमण ने दिल्ली सल्तनत को लगभग समाप्त कर दिया। दिल्ली की सत्ता क्षीण हो गई, और प्रान्तीय गवर्नरों ने स्वतंत्रता घोषित कर दी। इसी अवसर पर मालवा, गुजरात, जौनपुर (शर्की) एवं बंगाल जैसे शक्तिशाली क्षेत्रीय राज्य उभरे, जिन्होंने 16वीं शताब्दी के मध्य तक मुगल साम्राज्य के विस्तार का सामना किया।

प्रमुख स्रोत

• मिरात-ए-सिकंदरी — गुजरात सल्तनत का प्रमुख इतिहास-ग्रंथ।
• तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही — बरनी (शर्की-वर्णन)।
• रियाज़-उस-सलातीन — बंगाल सल्तनत का इतिहास।
• शिलालेख एवं सिक्के — अहमदाबाद, मांडू, जौनपुर, गौड़ से प्राप्त।

02गुजरात सल्तनत (1407–1573) Gujarat Sultanate — Ahmad Shah

गुजरात सल्तनत की स्थापना ज़फर खान (मुज़फ्फर शाह) ने 1407 में की। इसका स्वर्ण-युग अहमद शाह प्रथम (1411–1442) था, जिसने अहमदाबाद नगर बसाया। यह राज्य समुद्री व्यापार (कैंबे/खंभात, दमन, दीव) के कारण अत्यंत समृद्ध था।

प्रमुख शासक

• मुज़फ्फर शाह (1407–1411) — दिल्ली से स्वतंत्रता।
• अहमद शाह प्रथम (1411–1442) — अहमदाबाद की स्थापना (1411); जामा मस्जिद का निर्माण।
• महमूद बेगड़ा (1459–1511) — ‘बेगड़ा’ = दो किलों का विजेता (गिरनार, चंपानेर); चंपानेर को राजधानी बनाया।
• अन्तिम शासक — मुज़फ्फर शाह तृतीय — 1573 में अकबर द्वारा पराजित।

विशेषताएँ

• अहमदाबाद — साबरमती नदी के तट पर बसा; भारत का प्रमुख व्यापारिक केन्द्र।
• बंदरगाह — कैंबे, दमन, दीव, चौल — यूरोप (पुर्तगाल) एवं अरब से व्यापार।
• निर्यात — वस्त्र (सूती/रेशम), मसाले, हाथीदाँत, रत्न।
• स्थापत्य — जामा मस्जिद (अहमदाबाद), बावड़ियाँ (तीजा) — हिन्दू-जैन कारीगरी के साथ इस्लामी शैली।

03मालवा सल्तनत (1392–1562) Malwa Sultanate — Hoshang Shah & Mandu

मालवा में दिलावर खान ने 1392 में स्वतंत्रता घोषित की। इस राज्य का स्वर्ण-युग होशंग शाह (1405–1435) का था, जिन्होंने मांडू (शादियाबाद) को राजधानी बनाकर अद्भुत स्थापत्य का निर्माण करवाया। बाद में महमूद खिलजी (1436–1469) ने इसे विस्तार दिया, पर 1562 में अकबर ने इसे अधीन कर लिया।

परीक्षा-प्रिय · मांडू (मंडू) की विशेषताएँ

• होशंग शाह का मकबरा — भारत में प्रथम संगमरमर-गुम्बद (ईरानी कारीगरों द्वारा निर्मित; ताजमहल का पूर्ववर्ती)।
• जामा मस्जिद (मांडू) — विशाल प्रांगण; 140 स्तम्भ; ऊँचा गुम्बद।
• रानी-रूपमती का महल — नर्मदा नदी के दृश्य हेतु बना; ‘रूपमती’ एक हिन्दू रानी/प्रेमिका थीं।
• मांडू में हिन्दू-इस्लामी संकर शैली का प्रारम्भिक उदाहरण।

04जौनपुर सल्तनत — शर्की वंश (1394–1479) Jaunpur Sultanate — Sharqi Dynasty

जौनपुर में ख्वाजा जहाँ (मलिक सरवर) ने 1394 में शर्की वंश की स्थापना की। इस राज्य को ‘शर्की’ (पूर्वी) कहा गया। इब्राहिम शाह शर्की (1402–1440) इस वंश का सबसे महान शासक था, जिसने अटाला मस्जिद एवं लाल दरवाजा मस्जिद का निर्माण करवाया। 1479 में बहलोल लोदी ने इसे दिल्ली सल्तनत में मिला लिया।

शर्की वंश की विशेषताएँ

• जौनपुर को ‘शर्की’ (पूर्वी) कहा जाता था — यहाँ दिल्ली से अलग सांस्कृतिक पहचान विकसित हुई।
• अटाला मस्जिद — 1408 ई.; गुंबद-रहित, ऊँचे मेहराब; ‘शर्की शैली’ का अनोखा उदाहरण।
• यह राज्य बंगाल एवं गुजरात से व्यापार-सम्बन्ध रखता था।
• संगीत एवं कला — भारतेंदु हरिश्चंद्र जैसे विद्वानों का संरक्षण (बाद के युगों में)।

पतन

• शर्की-लोदी संघर्ष — बहलोल लोदी ने जौनपुर पर कई आक्रमण किए।
• 1479 — हुसैन शाह शर्की पराजित हुआ; जौनपुर दिल्ली सल्तनत में विलीन।
• शर्की वंश की विरासत — उत्तर-पूर्वी भारत की इस्लामी वास्तुकला में ‘जौनपुर शैली’।

05बंगाल सल्तनत (1342–1576) Bengal Sultanate — Ilyas Shah & Hussain Shah

बंगाल सल्तनत की स्थापना इल्यास शाह (1342) ने की — जो दिल्ली से अलग होने वाला पहला पूर्वी राज्य था। गौड़ (लखनौती) एवं पांडुआ प्रमुख राजधानियाँ थीं। हुसैन शाह (1493–1519) इस वंश का सबसे महान शासक था — जिसे ‘एक लाख सैनिकों का स्वामी’ कहा जाता था।

प्रमुख शासक

• इल्यास शाह (1342–1358) — संस्थापक; गौड़ को राजधानी बनाया।
• हुसैन शाह (1493–1519) — स्वर्ण-युग; कामता (असम), उड़ीसा, जौनपुर पर विजय।
• उसने पुर्तगालियों (चित्तगाँव) से व्यापार-संधि की।
• अन्तिम शासक — 1576 में अकबर ने बंगाल पर अधिकार कर लिया।

संस्कृति एवं स्थापत्य

• आदिना मस्जिद (पांडुआ) — 14वीं सदी; बंगाल की सबसे बड़ी मस्जिद; हिन्दू-बौद्ध मंदिरों की नक्काशी से युक्त।
• बांग्ला शैली — झुकी हुई छतें (चौला), टेराकोटा कलाकृति।
• हिन्दू-मुस्लिम संकर संस्कृति — हुसैन शाह ने हिन्दू कवियों (कृत्तिवास, मालधर) को संरक्षण दिया।
• वस्त्र एवं नौसेना — बंगाल के मस्लिन कपड़े विश्व-प्रसिद्ध थे।

06प्रशासनिक व्यवस्था Administrative Systems

सभी क्षेत्रीय राज्यों ने दिल्ली सल्तनत के प्रशासनिक मॉडल को अपनाया, पर स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार संशोधन किया। इक़ता के स्थान पर जागीर की अवधारणा विकसित हुई। गुजरात में मुस्लिम-हिन्दू मिश्रित प्रशासन, बंगाल में सामंत-व्यवस्था प्रचलित थी।

07अर्थव्यवस्था — वस्त्र, व्यापार एवं कृषि Economy — Textiles, Trade & Agriculture

क्षेत्रीय राज्यों की अर्थव्यवस्था कृषि एवं व्यापार पर आधारित थी। गुजरात एवं बंगाल समुद्री व्यापार के प्रमुख केन्द्र थे। मस्लिन, कैंबे का वस्त्र, रेशम विश्व-प्रसिद्ध थे। सभी राज्यों में चाँदी-ताँबा के सिक्के चलते थे।

व्यापारिक केन्द्र एवं निर्यात

• गुजरात — कैंबे, दमन, दीव, चौल → वस्त्र, मसाले, रत्न निर्यात; घोड़े, सोना आयात।
• बंगाल — चित्तगाँव, सतगाँव → मस्लिन, रेशम, चीनी, हाथीदाँत निर्यात।
• मालवा — मांडू → मध्य भारत से व्यापार; कपास एवं अनाज।
• जौनपुर — गंगा-घाटी → वस्त्र, हस्तशिल्प, धातुकर्म।
• सभी ने पुर्तगाली व्यापारियों (16वीं सदी) के साथ संधियाँ कीं।

08धर्म एवं समाज — हिन्दू-मुस्लिम सहिष्णुता Religion — Hindu-Muslim Syncretism

क्षेत्रीय राज्यों में हिन्दू-मुस्लिम सहिष्णुता का अद्भुत मिश्रण दिखाई देता है। गुजरात में जैन-व्यापारी, बंगाल में चैतन्य महाप्रभु का भक्ति-आन्दोलन, और सभी राज्यों में सूफ़ी-संत सक्रिय थे। यह वही युग था जब बंगाली, गुजराती, हिन्दवी भाषाओं का विकास हुआ।

सकारात्मक पहलू

• मंदिर-तोड़ने की नीति नहीं; हिन्दू सामंतों को प्रशासन में स्थान।
• हुसैन शाह ने कृत्तिवास को ‘रामायण’ (बंगाली) लिखने का आदेश दिया।
• गुजरात के सुल्तानों ने जैन-मुनियों का सम्मान किया।
• शिया-सुन्नी भेद के बिना सभी मुस्लिमों को समान अधिकार।

सीमाएँ

• महमूद बेगड़ा ने चंपानेर में हिन्दू मंदिरों को क्षतिग्रस्त किया (राजनीतिक कारण)।
• बंगाल में सूफ़ी-उलेमा का कभी-कभी विरोध।
• जज़िया कर जारी रहा (हालाँकि वसूली ढीली)।

09स्थापत्य — विशिष्ट शैलियाँ Architecture — Distinct Regional Styles

प्रत्येक क्षेत्रीय राज्य ने अपनी अनोखी स्थापत्य शैली विकसित की — गुजराती (हिन्दू-जैन नक्काशी), मालवी (प्राकृतिक परिवेश, तालाब), शर्की (गुम्बद-रहित मेहराब), एवं बांग्ला (टेराकोटा एवं झुकी छत)।

10मुगलों द्वारा अधिग्रहण (16वीं सदी) Mughal Conquest — The End of Regional States

अकबर ने अपने साम्राज्य-विस्तार के दौरान सभी क्षेत्रीय राज्यों को अधीन किया — मालवा (1562), गुजरात (1573), बंगाल (1576)। जौनपुर पहले ही 1479 में लोदियों ने अधीन कर लिया था, और फिर 1526 में मुगलों के हाथ आया। इन राज्यों ने अपनी स्वतंत्रता खो दी, पर उनकी सांस्कृतिक विरासत मुगल-साम्राज्य में समा गई।

मुगल अधिग्रहण — कालक्रम

• 1562 — अकबर ने मालवा (बाज बहादुर) पर विजय प्राप्त की।
• 1573 — अकबर ने गुजरात (मुज़फ्फर शाह तृतीय) पर विजय प्राप्त की — सूरत बंदरगाह मुगलों के हाथ।
• 1576 — अकबर ने बंगाल (दाऊद खान कररानी) पर विजय प्राप्त की — बंगाल मुगल-सूबा बना।
• जौनपुर — 1479 में लोदियों ने अधीन किया; 1526 में बाबर के हाथ आया।
• इन विजयों के बाद अकबर ने पूर्वी-पश्चिमी व्यापार-मार्गों पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त किया।

11तुलना · सांस्कृतिक विरासत Comparison & Cultural Contribution

ये चार क्षेत्रीय राज्य मध्यकालीन भारत के सांस्कृतिक बहुलवाद के प्रतीक थे। इन्होंने क्षेत्रीय भाषाओं (बंगाली, गुजराती, हिन्दवी), स्थापत्य की विविधता, एवं हिन्दू-मुस्लिम समन्वय को बढ़ावा दिया। मुगलों ने इन विरासतों को आत्मसात किया, जिससे एक सशक्त संकर संस्कृति का जन्म हुआ।

गुजरात

• समुद्री-व्यापार
• जाली-कारी स्थापत्य
• जैन-प्रभाव

मालवा

• संगमरमर-गुम्बद
• मांडू की प्राकृतिक सौंदर्य
• संगीत-रसिकता

जौनपुर

• शर्की शैली
• गुम्बद-रहित मेहराब
• उत्तर-पूर्वी शिक्षा-केन्द्र

बंगाल

• टेराकोटा कला
• बांग्ला छत
• चैतन्य-भक्ति

समानता

• सुल्तानी मॉडल
• व्यापार-अभिमुख
• हिन्दू-मुस्लिम संकर

विरासत

• क्षेत्रीय भाषा-साहित्य
• वास्तु-विविधता
• मुगल-साम्राज्य की नींव

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01पृष्ठभूमि · दक्षिण भारत 14वीं सदी Background — South India in the 14th Century

14वीं शताब्दी के प्रारम्भ में दक्षिण भारत में तीन प्रमुख शक्तियाँ थीं — पांड्य, काकतीय, होयसल। अलाउद्दीन खिलजी (1296–1316) एवं मलिक काफूर के आक्रमणों ने इन राज्यों को कमजोर कर दिया। इस राजनीतिक शून्यता में हरिहर एवं बुक्का ने 1336 में विजयनगर साम्राज्य स्थापित किया, जबकि उसी समय बहमनी सल्तनत का भी उदय हुआ।

प्रमुख स्रोत · विजयनगर

• विदेशी यात्री — निकोलो कोंटी (इतालवी), अब्दुर्रज़्ज़ाक (फ़ारसी), डोमिंगो पेस (पुर्तगाली), फ़रिस्ता (विजयनगर-बहमनी युद्ध)।
• तेलुगु-तमिल साहित्य — अमुक्तमाल्यदा (कृष्णदेव राय), राजतरंगिणी (गुलाम साहित्य)।
• शिलालेख — 5000 से अधिक ताम्र-पत्र एवं शिलालेख (कन्नड़, तेलुगु, संस्कृत, तमिल)।
• बहमनी स्रोत — बुरहान-ए-मासीर (सैयद अली), तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही (बरनी)।

02विजयनगर — संगम वंश (1336–1485) Vijayanagara — Sangama Dynasty

विजयनगर साम्राज्य की स्थापना हरिहर प्रथम एवं बुक्का प्रथम (संगम वंश) ने की। इन्हें विद्यारण्य (स्वामी माधव) का आशीर्वाद प्राप्त था। उन्होंने कृष्णा-तुंगभद्रा के मध्य विजयनगर (हम्पी) नगर बसाया — जो विश्व-धरोहर स्थल है।

प्रमुख शासक (संगम)

• हरिहर प्रथम (1336–1356) — संस्थापक; होयसलों एवं पांड्यों पर विजय।
• बुक्का प्रथम (1356–1377) — बहमनी सल्तनत के साथ प्रथम संघर्ष; तुंगभद्रा नदी को सीमा बनाया।
• हरिहर द्वितीय (1377–1404) — गोवा, दक्षिण कोंकण एवं कृष्णा-कावेरी डेल्टा पर अधिकार।
• देवराय प्रथम (1406–1422) — बहमनी युद्ध में पराजय; पर बाद में उबरे।
• देवराय द्वितीय (1422–1446) — विजयनगर का पहला महान शासक; मुस्लिम सेनाओं को पराजित किया; कवियों का संरक्षण।

उपलब्धियाँ

• तुंगभद्रा पर विशाल बाँध एवं सिंचाई व्यवस्था।
• विदेशी व्यापार — कालीकट, कैंबे, गोवा बंदरगाह से यूरोप-चीन।
• संस्कृत, तेलुगु, कन्नड़, तमिल साहित्य का संरक्षण।
• इस काल में विरूपाक्ष मंदिर एवं हजारा राम मंदिर का निर्माण हुआ।

03तुलुव वंश — कृष्णदेव राय (1509–1529) Tuluva Dynasty — Krishnadevaraya

तुलुव वंश के कृष्णदेव राय विजयनगर साम्राज्य के सबसे महानतम शासक थे। उन्होंने बहमनी सल्तनत (विशेषकर बीजापुर, गोलकुंडा, अहमदनगर) को पराजित किया, पूर्वी गंगा राज्यों पर अधिकार किया, और साम्राज्य को अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचाया। वे स्वयं एक कुशल लेखक (तेलुगु में अमुक्तमाल्यदा) एवं कलाप्रेमी थे।

कृष्णदेव राय — महत्वपूर्ण तथ्य

• तेलुगु साहित्य — उन्होंने ‘अमुक्तमाल्यदा’ (तेलुगु) की रचना की — जो भगवान विष्णु के भक्ति-काव्य पर आधारित है।
• अष्टदिग्गज — उनके दरबार में 8 विद्वान (पेद्दन, तेनालीराम, मुक्कु तिम्मन आदि) — तेलुगु साहित्य का स्वर्ण-युग।
• पुर्तगाली यात्री डोमिंगो पेस ने उनके शासन का विस्तार से वर्णन किया — ‘चौल, दाबोल, गोवा’ बंदरगाहों का वर्णन।
• उन्होंने हम्पी के विट्ठल मंदिर (संगीत-स्तम्भ) का निर्माण करवाया।

04विजयनगर प्रशासन — अय्यगर, दंडनायक Administration — Ayagar, Dandanayaka

विजयनगर प्रशासन विकेंद्रीकृत था, पर राजा की सर्वोच्च सत्ता थी। अय्यगर प्रणाली में गाँव-स्तर के 12 अधिकारी (पट्टेल, कर्णम, तलारी आदि) होते थे। प्रान्तों (राज्य) पर नायक/पलायगर (सरदार) शासन करते थे।

नायक-व्यवस्था आगे चलकर महानायक के रूप में विकसित हुई, जो 17वीं सदी में स्वतंत्र राज्य बन गए।

05अर्थव्यवस्था — कृषि, व्यापार, सिक्के Economy — Agriculture, Trade, Coins

विजयनगर की अर्थव्यवस्था कृषि-प्रधान थी, पर समुद्री व्यापार ने इसे असीम समृद्धि दी। हम्पी एक विश्व-व्यापार केन्द्र था — यहाँ फ़ारसी, अरबी, पुर्तगाली, चीनी व्यापारी आते थे। सिक्के — धरण (सोना), तंका (चाँदी), जीताल (ताँबा) चलते थे।

कृषि एवं राजस्व

• सिंचाई — तुंगभद्रा, कृष्णा, कावेरी पर बाँध एवं नहरें।
• भूमि-कर — उपज का 1/4 से 1/3 (प्रान्त-स्तर पर निर्भर)।
• फ़सलें — चावल, गन्ना, मसाले, हल्दी, काली मिर्च (निर्यात हेतु)।
• देवदान — मंदिरों को भूमि-अनुदान (ब्राह्मण-दान)।

व्यापार एवं सिक्के

• निर्यात — मसाले, हाथीदाँत, मोती, रत्न, वस्त्र, चीनी (इक्षु)।
• आयात — उत्तम घोड़े (अरब/फारस), तांबा, रेशम, कश्मीरी शाल।
• बंदरगाह — गोवा, चौल, दाबोल, कोच्चि, कालीकट।
• धरण (सोना) — सर्वोच्च मुद्रा; तंका (चाँदी) एवं जीताल (ताँबा) आम-जन के लिए।

06कला एवं साहित्य — अष्टदिग्गज Art & Literature — Ashtadiggajas

विजयनगर काल दक्षिण भारतीय स्थापत्य एवं साहित्य का स्वर्ण-युग था। हम्पी के मंदिर (विट्ठल, विरूपाक्ष, हजारा राम) — अद्भुत नक्काशी एवं संगीत-स्तम्भों के लिए प्रसिद्ध हैं। कृष्णदेव राय के दरबार में अष्टदिग्गज (आठ विद्वान) थे — जिनमें तेनालीराम (हास्य-कवि) एवं पेद्दन (आमुक्तमाल्यदा के अनुवादक) प्रमुख थे।

परीक्षा-प्रिय · अष्टदिग्गज (आठ विद्वान)

• अल्लासानी पेद्दन — ‘आमुक्तमाल्यदा’ का आधार; ‘मनुचरित्र’ के रचयिता।
• तिम्मन — ‘पारिजातापहरण’ (तेलुगु)।
• तेनालीराम — हास्य-कवि; ‘पांडुरंग महात्म्य’ के रचयिता।
• रामराज भूषण — ‘वासुचरित्र’ के रचयिता।
• मुद्दुपलानी — ‘राधा-माधव’ नाटक।
• सूर्य कवि — संस्कृत में ‘नैषध’।
• कांची कवि — तमिल में ‘दशावतार’।
• नरहरि — संस्कृत व्याकरणकार।

07बहमनी सल्तनत — उदय (1347) Bahmani Sultanate — Rise

बहमनी सल्तनत की स्थापना अलाउद्दीन हसन बहमन शाह (हसन गंगु) ने 1347 में दिल्ली सल्तनत के विरुद्ध विद्रोह करके की। राजधानी गुलबर्गा (बाद में बीदर) थी। इस्लामी राज्य होते हुए भी इसमें हिन्दू-मुस्लिम दोनों का योगदान था — जो इसे विशिष्ट बनाता है।

प्रमुख शासक

• अलाउद्दीन हसन (1347–1358) — संस्थापक; दिल्ली से स्वतंत्रता; गुलबर्गा राजधानी।
• मुहम्मद शाह प्रथम (1358–1375) — विजयनगर के साथ निरन्तर युद्ध।
• फ़िरोज़ शाह (1397–1422) — गोलकुंडा क्षेत्र पर अधिकार; सिंचाई-तालाबों का निर्माण।
• अहमद शाह (1422–1436) — राजधानी बीदर स्थानांतरित की; सैयद-वंश से संबंध।
• हुमायूँ शाह (1458–1461) — ‘जालिम’ (अत्याचारी) की उपाधि; कठोर शासन।

विशेषताएँ

• बहमनी में ईरानी, तुर्क, अफ़ग़ान, हिन्दू — सभी समुदायों का मिश्रण।
• दक्कनी फ़ारसी भाषा का विकास (उर्दू का पूर्वगामी)।
• वास्तुकला — गोल गुम्बद (गोलकुंडा), बीदर किला, मदरसा — दक्कनी-इस्लामी शैली।
• महमूद गवाँ (1463–1481) — सबसे कुशल प्रधानमंत्री।

08महमूद गवाँ — प्रधानमंत्री एवं सुधारक Mahmud Gawan — Prime Minister & Reformer

महमूद गवाँ (1463–1481) बहमनी सल्तनत का सबसे महान प्रशासक था। उसने सैन्य, राजस्व एवं प्रशासनिक सुधार किए, मदरसा (बीदर) की स्थापना की, एवं विदेशी व्यापार को बढ़ावा दिया। उसका आदर्श वाक्य था — “शासक को प्रजा का पिता होना चाहिए।”

सुधार

• सैन्य सुधार — नियमित वेतन, दाग-हुलिया (अलाउद्दीन की तर्ज पर)।
• राजस्व सुधार — भूमि-सर्वेक्षण; कर-निर्धारण (नवीनतम)।
• शिक्षा — बीदर में विशाल मदरसा (ईरानी वास्तुकला)।
• व्यापार — गोवा, दाबोल, चौल बंदरगाहों को मजबूत किया।

पतन

• ईरानी अमीरों (दक्कनी गुट) ने उसके विरुद्ध षड्यंत्र रचा।
• उस पर राजा-विरोधी दस्तावेज़ जाली बनाने का झूठा आरोप लगाया गया।
• 1481 में सुल्तान मुहम्मद तृतीय ने उसे फाँसी देने का आदेश दिया।
• उसकी मृत्यु के साथ बहमनी सल्तनत का पतन प्रारम्भ हो गया।

09बहमनी — विभाजन एवं पतन (1527) Bahmani — Disintegration into 5 Sultanates

महमूद गवाँ की मृत्यु के बाद बहमनी सल्तनत में आपसी फूट बढ़ी। 1527 में यह सल्तनत पाँच स्वतंत्र राज्यों में विभाजित हो गई — बीजापुर (आदिलशाही), गोलकुंडा (कुतुबशाही), अहमदनगर (निज़ामशाही), बीदर (बरीदशाही), बरार (इमादशाही)। ये सभी आगे चलकर मुगलों द्वारा अधीन किए गए।

10तालिकोटा · विजयनगर का अंत (1565) Talikota — Fall of Vijayanagara

विजयनगर का अन्तिम महान शासक रामराय (अरविदु वंश) था। 1565 में तालिकोटा (राक्षसी-तंगड़ी) के युद्ध में बहमनी पाँच राज्यों (बीजापुर, गोलकुंडा, अहमदनगर, बीदर, बरार) की संयुक्त सेना ने विजयनगर को निर्णायक रूप से पराजित किया। रामराय मारा गया; साम्राज्य लूटा एवं जलाया गया — हम्पी का विनाश। इसके बाद विजयनगर क्षीण हो गया; 1646 में अन्तिम शासक (श्री रंग तृतीय) की मृत्यु के साथ यह साम्राज्य समाप्त हुआ।

तालिकोटा (1565) — परीक्षा-प्रिय तथ्य

• कारण — रामराय ने बहमनी राज्यों के आपसी संघर्ष में हस्तक्षेप किया; उन्होंने एकजुट होकर विजयनगर पर आक्रमण किया।
• परिणाम — विजयनगर का पतन; हम्पी नष्ट; साम्राज्य छिन्न-भिन्न।
• महत्व — दक्षिण भारत में हिन्दू सत्ता का अंत; मुगलों एवं दक्कनी सल्तनतों का उत्कर्ष।
• अन्तिम शासक — श्री रंग तृतीय (1646) — विजयनगर साम्राज्य का पूर्ण अंत।

11तुलना · सांस्कृतिक योगदान Comparison & Cultural Contributions

विजयनगर एवं बहमनी — दोनों ने दक्षिण भारत को अमूल्य धरोहर दी। विजयनगर ने हिन्दू-स्थापत्य (हम्पी), तेलुगु-कन्नड़ साहित्य, एवं भक्ति-आन्दोलन (हरिदास) को बढ़ावा दिया। बहमनी ने दक्कनी-इस्लामी संस्कृति, गोल गुम्बद, गोलकुंडा किला, एवं फ़ारसी-साहित्य को संरक्षण दिया। दोनों ने भारत की सांस्कृतिक बहुलता को समृद्ध किया।

विजयनगर

• हम्पी (विश्व-धरोहर)
• तेलुगु/कन्नड़ साहित्य
• अय्यगर प्रशासन
• भक्ति-हरिदास
• धरण/तंका सिक्के

बहमनी

• गोल गुम्बद, बीदर
• दक्कनी फ़ारसी
• महमूद गवाँ
• मदरसा-शिक्षा
• हिन्दू-मुस्लिम मिश्रण

समानता

• व्यापार-उन्मुख अर्थव्यवस्था
• समुद्री-व्यापार (गोवा/चौल)
• दोनों ने मुगलों का सामना किया
• स्थापत्य में नवाचार
• सांस्कृतिक संकरण

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01परिचय, स्रोत एवं काल-रेखा Introduction and Sources

लोदी वंश दिल्ली सल्तनत का पाँचवाँ और अंतिम वंश था। सैय्यद वंश के कमजोर शासन के बाद 1451 ई. में बहलोल लोदी ने सत्ता संभाली। यह वंश अफगान (पश्तून) मूल का था और लगभग 75 वर्षों तक चला। 1526 ई. में बाबर के हाथों इब्राहिम लोदी की हार के साथ दिल्ली सल्तनत का अंत हो गया।

क · प्रमुख स्रोत Primary Sources

समकालीन एवं निकटवर्ती स्रोत

• वक़िआत-ए-मुश्ताकी — शेख रिज्कुल्लाह मुश्ताकी (महत्त्वपूर्ण विवरण)।
• तारीख-ए-दाऊदी — अब्दुल्ला (सिकंदर एवं इब्राहिम पर)।
• तारीख-ए-शेरशाही — अब्बास खान सरवानी (पृष्ठभूमि)।
• बाबरनामा — बाबर की आत्मकथा (पानीपत एवं इब्राहिम का वर्णन)।

अन्य स्रोत

• तारीख-ए-सलतीन-ए-अफगाना — अहमद यादगार।
• सिक्के, अभिलेख एवं वास्तुकला — लोदी गार्डन, मकबरा आदि।
• विदेशी उल्लेख — पुर्तगाली एवं अन्य यात्री विवरण (सीमित)।
• स्थानीय परंपराएँ एवं बाद के फारसी इतिहास।

परीक्षा-दृष्टि · तीन आधारभूत तथ्य

• लोदी वंश अफगान मूल का था — दिल्ली सल्तनत में प्रथम अफगान वंश।
• सबसे सक्षम शासक सिकंदर लोदी माना जाता है; सबसे कमजोर इब्राहिम।
• वंश का अंत पानीपत के प्रथम युद्ध (21 अप्रैल 1526) के साथ हुआ।

ख · काल-रेखा Timeline

1451बहलोल लोदी का राज्याभिषेक
1489सिकंदर लोदी का राज्यारोहण
1504आगरा नगर की स्थापना
1517इब्राहिम लोदी गद्दी पर
1526पानीपत का प्रथम युद्ध
1526दिल्ली सल्तनत का अंत

02बहलोल लोदी (1451–1489) Bahlul Lodi

बहलोल लोदी सैय्यद वंश के अंतिम शासक अलाउद्दीन आलम शाह के शासनकाल में पंजाब का शक्तिशाली अफगान सरदार था। उसने 1451 ई. में दिल्ली की गद्दी संभाली और लगभग 38 वर्षों तक शासन किया — लोदी वंश का सबसे लम्बा शासनकाल।

प्रमुख उपलब्धियाँ

• दिल्ली सल्तनत को पुनः सुदृढ़ किया — सैय्यद काल की कमजोरी दूर की।
• जौनपुर के शर्की वंश के विरुद्ध लम्बा संघर्ष — अंत में विजय (1484 के आसपास)।
• अफगान सरदारों को महत्वपूर्ण पद देकर अपनी शक्ति का आधार बनाया।
• मेवात, ग्वालियर, इटवा आदि क्षेत्रों में नियंत्रण स्थापित किया।
• सादा जीवन; अफगान जनजातीय परंपराओं का सम्मान।

शासन की विशेषताएँ

• अफगान अमीरों को “मित्र एवं बराबर” समझता था — केन्द्रीय निरंकुशता कम।
• सल्तनत को अफगान कुलीनतंत्र जैसा रूप दिया।
• न्यायप्रिय एवं उदार; प्रजा में लोकप्रिय।
• उत्तराधिकारी के रूप में पुत्र निजाम खान (सिकंदर) को चुना।
• मृत्यु 1489 ई. में; सिकंदर लोदी गद्दी पर बैठा।

परीक्षा नोट · बहलोल लोदी

• वह दिल्ली सल्तनत का प्रथम अफगान सुल्तान था।
• जौनपुर विजय उसकी सबसे बड़ी सैन्य सफलता मानी जाती है।
• उसके शासन में अफगान सरदारों की शक्ति बढ़ी — बाद में यह समस्या बनी।

03सिकंदर लोदी — व्यक्तित्व एवं शासन Sikandar Lodi

सिकंदर लोदी (मूल नाम निजाम खान) लोदी वंश का सबसे योग्य एवं सफल शासक था। उसने 1489 से 1517 तक शासन किया। वह कुशल प्रशासक, सेनापति एवं संस्कृति-प्रेमी था। उसके शासनकाल को लोदी युग का स्वर्ण काल माना जाता है।

व्यक्तित्व की विशेषताएँ

• उच्च शिक्षा — फारसी साहित्य एवं संगीत का ज्ञाता।
• कठोर परन्तु न्यायप्रिय; भ्रष्टाचार के विरुद्ध कठोर।
• धार्मिक दृष्टि से कट्टर — हिन्दू मंदिरों एवं रीति-रिवाजों पर प्रतिबंध।
• कृषि एवं व्यापार को प्रोत्साहन; प्रजा-हितैषी नीतियाँ।
• कविता लिखता था (गुलरुखी उपनाम से)।

प्रमुख सैन्य सफलताएँ

• बिहार एवं बंगाल सीमा तक प्रभाव विस्तार।
• ग्वालियर, धोलपुर, मंडरेल आदि पर नियंत्रण।
• राजपूत राज्यों के विरुद्ध अभियान — आंशिक सफलता।
• आंतरिक विद्रोहों को सफलतापूर्वक दबाया।
• सल्तनत की सीमाओं को सुदृढ़ किया।

सिकंदर लोदी ने दिल्ली सल्तनत को पुनः एक संगठित एवं कुशल प्रशासनिक इकाई बनाया — बहलोल के अफगान कुलीनतंत्र को केन्द्रीय नियंत्रण की ओर मोड़ा।

— आधुनिक इतिहासकारों का सामान्य मूल्यांकन

04सिकंदर लोदी के प्रशासनिक एवं अन्य सुधार Reforms of Sikandar Lodi

सिकंदर लोदी की सबसे बड़ी पहचान उसके प्रशासनिक सुधारों से है। उसने कृषि, न्याय, बाजार-नियंत्रण एवं नगर-निर्माण पर विशेष ध्यान दिया।

प्रशासनिक सुधार

• आगरा नगर की स्थापना (1504) — बाद में द्वितीय राजधानी।
• राजधानी का आंशिक स्थानांतरण दिल्ली से आगरा।
• गुप्तचर व्यवस्था को सुदृढ़ किया।
• अधिकारियों के लिए कठोर आचार-संहिता।
• न्याय में व्यक्तिगत रुचि; भ्रष्ट काजियों को दंड।

आर्थिक एवं कृषि नीति

• कृषि को प्रोत्साहन — सिंचाई एवं भूमि-सुधार।
• बाजार भावों पर नियंत्रण; व्यापारियों को सुरक्षा।
• सड़कों एवं सरायों का निर्माण — व्यापार मार्ग सुरक्षित।
• लगान व्यवस्था में सुधार; किसानों की स्थिति बेहतर।
• मुद्रा की शुद्धता बनाए रखी।

धार्मिक एवं सामाजिक नीति

• हिन्दू मंदिरों के पुनर्निर्माण पर प्रतिबंध।
• जजिया कड़ाई से लागू।
• कुछ हिन्दू त्योहारों एवं रीति-रिवाजों पर रोक।
• उलेमा का सम्मान, परन्तु स्वयं निर्णय लेता था।
• अफगान अमीरों को नियंत्रण में रखने का प्रयास।

सांस्कृतिक योगदान

• फारसी साहित्य का संरक्षण।
• संगीत एवं कला का प्रोत्साहन (व्यक्तिगत रुचि)।
• मदरसों एवं शिक्षा संस्थाओं का विस्तार।
• अपने दरबार में विद्वानों को स्थान।
• लोदी वास्तुकला की नींव।

परीक्षा नोट · सिकंदर लोदी

• आगरा की स्थापना (1504) उसकी सबसे स्थायी देन है — बाद में मुगल काल में भी महत्त्वपूर्ण।
• वह दिल्ली सल्तनत का अंतिम शासक था जिसने सल्तनत को सही अर्थों में संगठित रखा।
• धार्मिक कट्टरता के बावजूद प्रशासनिक दक्षता उच्च थी।

05इब्राहिम लोदी (1517–1526) Ibrahim Lodi

इब्राहिम लोदी सिकंदर का पुत्र था। वह योग्य सेनापति था, परन्तु कठोर, अहंकारी एवं अविश्वासी स्वभाव का था। उसके शासनकाल में अफगान अमीरों से संघर्ष बढ़ा और अंत में बाबर के आक्रमण ने सल्तनत का अंत कर दिया।

शासन की समस्याएँ

• अफगान अमीरों को “नौकर” समझता था — जनजातीय समानता की भावना को ठेस।
• बड़े अमीरों को कैद या हत्या — असंतोष फैला।
• बिहार में पूरब के अफगानों का विद्रोह (दारिया खान आदि)।
• पंजाब के गवर्नर दौलत खान लोदी ने बाबर को आमंत्रित किया।
• आंतरिक फूट ने बाहरी आक्रमण को आसान बना दिया।

सैन्य क्षमता एवं अंत

• व्यक्तिगत रूप से वीर एवं अनुभवी योद्धा।
• राजपूतों एवं आंतरिक विद्रोहियों के विरुद्ध सफलताएँ।
• परन्तु सामूहिक नेतृत्व एवं कूटनीति में कमजोर।
• 1526 में पानीपत में बाबर के विरुद्ध लड़ाई।
• युद्ध में मारा गया — दिल्ली सल्तनत समाप्त।

परीक्षा नोट · इब्राहिम लोदी

• उसकी सबसे बड़ी भूल अफगान अमीरों से दूरी बनाना थी — इससे आंतरिक एकता टूटी।
• दौलत खान लोदी एवं आलम खान ने बाबर को भारत आमंत्रित किया।
• पानीपत में उसकी सेना संख्या में अधिक थी, परन्तु तोपखाने एवं नेतृत्व में कमजोर।

06प्रशासन, अर्थव्यवस्था एवं समाज Administration, Economy and Society

लोदी काल में प्रशासन सैय्यद काल की तुलना में अधिक संगठित था, परन्तु अफगान जनजातीय परंपराओं के कारण केन्द्रीय निरंकुशता खिलजी-तुगलक स्तर की नहीं हो सकी।

प्रशासनिक विशेषताएँ

• अफगान अमीरों को इक्ता एवं महत्वपूर्ण पद।
• सुल्तान को “प्रथम अफगान” माना जाता था — बराबरी की भावना।
• सिकंदर ने केन्द्रीय नियंत्रण बढ़ाने का प्रयास किया।
• न्याय व्यवस्था में सुधार; काजियों पर निगरानी।
• गुप्तचर तंत्र सक्रिय (विशेषकर सिकंदर काल)।

अर्थव्यवस्था

• कृषि मुख्य आधार; सिकंदर ने इसे प्रोत्साहित किया।
• व्यापार मार्ग सुरक्षित; सराय एवं सड़कें।
• आगरा व्यापारिक केन्द्र के रूप में उभरा।
• मुद्रा स्थिर; शुद्धता पर ध्यान।
• लगान व्यवस्था अपेक्षाकृत उदार।

समाज

• अफगान कुलीन वर्ग प्रभावशाली।
• हिन्दू समाज में जाति व्यवस्था बनी रही।
• सिकंदर की धार्मिक नीति से तनाव।
• सूफी परंपरा जारी; चिश्ती एवं अन्य सिलसिले।
• दास प्रथा विद्यमान।

सैन्य व्यवस्था

• अफगान घुड़सवार सेना मुख्य शक्ति।
• जनजातीय लामबंदी पर निर्भर।
• तोपखाना विकसित नहीं हुआ — यह पानीपत में कमजोरी बनी।
• इक्ता से सैनिक आपूर्ति।
• इब्राहिम काल में अनुशासनहीनता बढ़ी।

07कला, वास्तुकला एवं संस्कृति Art, Architecture and Culture

लोदी काल की वास्तुकला सादगी, अष्टभुजाकार मकबरों एवं बाग-मकबरों के लिए जानी जाती है। यह शैली बाद के सुर एवं मुगल वास्तुकला की पूर्वगामी बनी।

प्रमुख वास्तुकला

• लोदी गार्डन (दिल्ली) — कई मकबरे।
• सिकंदर लोदी का मकबरा।
• बहलोल लोदी का मकबरा।
• मोठ की मस्जिद (दिल्ली)।
• आगरा में प्रारंभिक निर्माण।

वास्तुकला की विशेषताएँ

• अष्टभुजाकार (octagonal) मकबरे।
• दोहरे गुंबद का प्रयोग शुरू।
• बाग के बीच मकबरा (garden-tomb) की अवधारणा।
• सादगी — कम सजावट, मजबूत निर्माण।
• यह शैली शेरशाह सूरी तक विकसित हुई।

सांस्कृतिक योगदान

• सिकंदर लोदी स्वयं कवि था (गुलरुखी) — फारसी कविता का संरक्षण।
• संगीत एवं साहित्य को प्रोत्साहन (व्यक्तिगत स्तर पर)।
• लोदी काल में दिल्ली-आगरा क्षेत्र सांस्कृतिक रूप से सक्रिय रहा।

08पतन के कारण एवं पानीपत का प्रथम युद्ध Decline and First Battle of Panipat

लोदी वंश का पतन आंतरिक कमजोरियों एवं बाबर के आक्रमण का संयुक्त परिणाम था। 21 अप्रैल 1526 को पानीपत के मैदान में दिल्ली सल्तनत का अंतिम अध्याय लिखा गया।

आंतरिक कारण

• अफगान अमीरों की शक्ति एवं स्वतंत्र प्रवृत्ति।
• इब्राहिम का अहंकार एवं अविश्वास।
• उत्तराधिकार संघर्ष एवं आंतरिक फूट।
• केन्द्रीय सेना की कमजोरी।
• तोपखाने एवं आधुनिक युद्ध-कौशल का अभाव।

बाहरी कारण

• बाबर का भारत आक्रमण (काबुल से)।
• दौलत खान लोदी एवं आलम खान का आमंत्रण।
• बाबर की तोपखाना एवं तुलुघमा रणनीति।
• इब्राहिम की संख्या-बल पर निर्भरता।
• युद्धभूमि पर नेतृत्व की विफलता।

पानीपत का प्रथम युद्ध (21 अप्रैल 1526)

• बाबर की सेना लगभग 12,000; इब्राहिम की लगभग 1,00,000 (संख्या विवादास्पद)।
• बाबर ने तुलुघमा (चक्राकार) रणनीति एवं तोपखाने का प्रयोग किया।
• इब्राहिम लोदी युद्ध में मारा गया — दिल्ली सल्तनत समाप्त, मुगल साम्राज्य की नींव।
• यह भारत में तोपखाने के निर्णायक प्रयोग का प्रथम प्रमुख उदाहरण है।

09तुलना, निष्कर्ष एवं परीक्षा-दृष्टि Comparison and Significance

लोदी वंश की तीन पीढ़ियाँ तीन भिन्न शासकीय शैलियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। नीचे की तालिका परीक्षा के लिए सर्वाधिक उपयोगी है।

परीक्षा-दृष्टि · निष्कर्ष

• लोदी वंश दिल्ली सल्तनत का अंतिम अध्याय है — अफगान शासन का प्रयोग।
• सिकंदर लोदी की आगरा स्थापना एवं प्रशासनिक सुधार सबसे स्थायी योगदान हैं।
• इब्राहिम की असफलता ने सिद्ध किया कि आंतरिक एकता के बिना बाहरी आक्रमण को नहीं रोका जा सकता।
• पानीपत के युद्ध ने भारत में मुगल युग की शुरुआत की — तोपखाने एवं नई युद्ध-पद्धति का प्रवेश।

10स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01पृष्ठभूमि · तैमूर की विरासत Background — After Timur’s Invasion

1398 ई. में तैमूर (तैमूरलंग) ने दिल्ली पर आक्रमण कर भारी विनाश किया। सल्तनत लगभग विघटित हो चुकी थी; कई प्रान्त (गुजरात, मालवा, जौनपुर, बंगाल) स्वतंत्र हो चुके थे। तैमूर ने ख़िज़्र खान (मुल्तान का गवर्नर) को अपना नायब (प्रतिनिधि) नियुक्त किया। तैमूर के जाने के बाद ख़िज्र खान ने 1414 में दिल्ली पर अधिकार कर सैयद वंश की स्थापना की।

प्रमुख स्रोत

• तारीख़-ए-मुबारकशाही — याह्या बिन अहमद (सैयद काल का सबसे महत्वपूर्ण इतिहास-ग्रंथ)।
• सिल्सिलत-उत-तवारीख़ — ज़हीरुद्दीन मरोफ़ी (संक्षिप्त सैयद-वृत्तांत)।
• सिक्के एवं शिलालेख — अत्यंत दुर्लभ; ख़िज्र खान के चाँदी के तंका उपलब्ध।
• तैमूर के संस्मरण (तुज़ुक-ए-तैमूरी) — आक्रमण की विस्तृत जानकारी।

02ख़िज़्र खान (1414–1421 ई.) — प्रथम सैयद Khizr Khan — The First Sayyid

ख़िज्र खान ने स्वयं को पैगम्बर मुहम्मद का वंशज (सैयद) घोषित किया, यद्यपि यह दावा विवादित है। उसने दिल्ली, मेरठ, सहारनपुर, दोआब क्षेत्रों पर नियंत्रण किया, पर उसकी सत्ता जौनपुर, गुजरात, मालवा जैसे स्वतंत्र राज्यों तक नहीं पहुँची। उसने तैमूर के ख़लीफ़ा की अधीनता स्वीकार की, पर व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र था।

प्रमुख उपलब्धियाँ

• दिल्ली को तैमूर के विनाश से उबारने का प्रयास; कुछ स्थिरता लाया।
• विद्रोही सरदारों (ख़्वाजा जहाँ, मलिक तोगन) को दबाया।
• उसने बग़दाद के ख़लीफ़ा से औपचारिक मान्यता प्राप्त की।
• चाँदी के तंका सिक्के चलाए, जिन पर ‘ख़लीफ़ा-ए-रब्बानी’ की उपाधि अंकित थी।

सीमाएँ

• सल्तनत का क्षेत्र दिल्ली-मेरठ-दोआब तक सीमित रहा।
• जौनपुर (शर्की), गुजरात (मुज़फ्फर), मालवा (खिलजी) — पूर्णतः स्वतंत्र।
• उसे स्वयं को ‘सुल्तान’ नहीं, बल्कि ‘रैयत-ए-आला’ (उच्च प्रजा) कहलाना पसंद था।
• उसकी मृत्यु 1421 में हुई; उत्तराधिकारी उसका पुत्र मुबारक शाह।

03मुबारक शाह (1421–1434 ई.) — विद्रोहों का दौर Mubarak Shah — The Era of Rebellions

मुबारक शाह ने अपने पिता की तुलना में अधिक सक्रिय शासन किया। उसने कई विद्रोहों (तोगन खाँ, मलिक सरवर) को कुचला, पर उसे जौनपुर एवं मालवा के शासकों से निरन्तर खतरा रहा। वह स्वयं को ‘सुल्तान’ कहने वाला पहला सैयद शासक बना। 1434 में उसकी हत्या उसके दरबारी अमीरों ने कर दी।

परीक्षा-प्रिय · मुबारक शाह के तथ्य

• उसने दिल्ली के निकट बहरामपुर में एक नया नगर बसाने का प्रयास किया।
• उसने मेवात (मेव) के विद्रोही सरदारों को दंडित किया।
• उसने ख़िज्र खान की मुद्रा को जारी रखा, पर अपना नाम भी जोड़ा।
• उसकी हत्या के बाद उसका भतीजा मुहम्मद शाह गद्दी पर बैठा।

04मुहम्मद शाह (1434–1445 ई.) — निरन्तर संघर्ष Muhammad Shah — Continuous Struggle

मुहम्मद शाह का शासन क्षेत्रीय सामंतों एवं स्वतंत्र राज्यों के विरुद्ध निरन्तर युद्धों से भरा था। उसने मालवा (महमूद खिलजी) एवं गुजरात (अहमद शाह) के आक्रमणों को झेला। अपने अंतिम वर्षों में उसने बहलोल लोदी (अफ़ग़ान सरदार) को सेनापति नियुक्त किया — जो आगे चलकर उसी का अंत करेगा।

प्रमुख घटनाएँ

• मालवा के सुल्तान ने दिल्ली पर आक्रमण किया (1437), पर मुहम्मद ने प्रतिरोध किया।
• गुजरात के सुल्तान ने भी पश्चिमी सीमा पर दबाव बनाया।
• उसने बहलोल लोदी को ‘खान-ए-जहाँ’ की उपाधि दी।
• आर्थिक संकट के कारण वह सेना का वेतन भी नहीं दे पाता था।

परिणाम

• सल्तनत का क्षेत्र और सिकुड़ गया; केवल दिल्ली और आसपास के कुछ गढ़ शेष।
• सामंत अधिक स्वतंत्र हो गए।
• बहलोल लोदी की शक्ति लगातार बढ़ती गई।
• 1445 में उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र आलम शाह गद्दी पर बैठा।

05आलम शाह (1445–1451 ई.) — अन्तिम सैयद Alam Shah — The Last Sayyid

आलम शाह एक अयोग्य एवं निर्बल शासक था। उसने स्वयं बदायूँ (जन्म-स्थान) चले जाना पसंद किया और दिल्ली की सत्ता बहलोल लोदी को सौंप दी। 1451 में बहलोल ने औपचारिक रूप से दिल्ली पर अधिकार कर लोदी वंश स्थापित किया — इसके साथ सैयद वंश का अंत हो गया।

सैयद वंश का अंत — कारण (परीक्षा-प्रिय)

• दुर्बल एवं अयोग्य शासक — आलम शाह ने स्वेच्छा से सत्ता छोड़ी।
• क्षेत्रीय सामंतों की शक्ति — बहलोल लोदी ने अवसर भाँपा।
• आर्थिक संकट — खज़ाना खाली था, सेना असंतुष्ट।
• बिना किसी महत्वपूर्ण उपलब्धि के यह वंश अपनी पहचान खो चुका था।
• तैमूर के आक्रमण का दीर्घकालिक प्रभाव — सल्तनत पुनः नहीं उबर पाई।

06प्रशासन — दुर्बलता एवं क्षेत्रीय सामंत Administration — Weakness & Feudal Lords

सैयद शासकों के पास केन्द्रीकृत प्रशासन नहीं था। वे क्षेत्रीय सरदारों (फ़ौजदारों) पर निर्भर थे, जो अधिकांशतः स्वतंत्र थे। केवल दिल्ली, मेरठ, कुछ दोआब क्षेत्र ही सीधे नियंत्रण में थे। प्रशासनिक विभाग (वज़ीर, आरिज़ आदि) थे, पर उनके पास वास्तविक शक्ति नहीं थी।

07अर्थव्यवस्था — कर एवं व्यापार Economy — Taxation & Trade

सैयद काल में अर्थव्यवस्था अत्यंत शिथिल थी। ख़राज (भूमि-कर) वसूली अप्रभावी थी, क्योंकि क्षेत्रीय सरदार राजस्व स्वयं हड़प लेते थे। जज़िया जारी रहा, पर वसूली कम थी। व्यापार पुनः सक्रिय होने लगा था, पर स्थिरता के अभाव में उत्कर्ष नहीं हुआ।

आर्थिक स्थिति — मुख्य बिंदु

• तैमूर की लूट से खज़ाना समाप्त; सैयद सिक्कों की गुणवत्ता खराब।
• ख़िज्र खान के तंका (चाँदी) के सिक्के — दुर्लभ एवं अल्प-मानक।
• व्यापार-मार्ग असुरक्षित थे; व्यापारी गुजरात-जौनपुर मार्ग अपनाते थे।
• कृषि-उत्पादन में सुधार नहीं; जनता गरीब।

08समाज एवं धार्मिक स्थिति Society and Religious Milieu

सैयद शासक धर्म के प्रति सहिष्णु थे। उन्होंने हिन्दू सामंतों के साथ समझौता किया; सूफ़ी संत (ख़्वाजा निज़ामुद्दीन औलिया के उत्तराधिकारी) का सम्मान किया। पर धार्मिक उत्साह कमजोर था; हिन्दू-मुस्लिम संकर संस्कृति (जैसे — पीर-बाबा मान्यता) बढ़ी।

सकारात्मक पहलू

• मंदिर-लूट की कोई बड़ी घटना नहीं।
• हिन्दू सामंतों (जैसे — मेवात, एटा) ने सैयदों का साथ दिया।
• सूफ़ी संतों का संरक्षण जारी रहा।
• फ़ारसी एवं हिन्दवी साहित्य को बढ़ावा मिला।

नकारात्मक पहलू

• जज़िया जारी (हालाँकि कम वसूली)।
• उलेमा का प्रभाव सीमित था; धार्मिक शिक्षा अव्यवस्थित।
• सल्तनत की दुर्बलता से हिन्दू-मुस्लिम दंगे बढ़े (कुछ स्थानों पर)।
• कोई नया धार्मिक आन्दोलन या सुधार नहीं।

09तैमूर के आक्रमण का दीर्घकालिक प्रभाव Long-term Impact of Timur’s Invasion

1398 में तैमूर ने दिल्ली को लूटा, जलाया, नष्ट किया। हजारों नागरिक मारे गए, अर्थव्यवस्था ठप हुई, और सल्तनत की प्रतिष्ठा नष्ट हुई। यही कारण था कि सैयद शासक अपनी पुनर्स्थापना में असफल रहे — वे उस क्षति की भरपाई नहीं कर सके।

तैमूर के आक्रमण के परिणाम (UPSC/प्रारंभिक)

• आर्थिक पतन — दिल्ली का ख़ज़ाना खाली; सोना-चाँदी लूटा गया।
• क्षेत्रीय राज्यों का उदय — गुजरात, मालवा, जौनपुर, बंगाल — सभी ने स्वतंत्रता घोषित की।
• सुल्तान की प्रतिष्ठा ध्वस्त — तैमूर ने दिल्ली के सुल्तान को अपमानित किया।
• सैयदों की कमज़ोरी — वे कभी भी पूर्व-तैमूर सल्तनत का पुनर्निर्माण नहीं कर पाए।

10स्थापत्य — कोई नया निर्माण नहीं Architecture — No Notable Construction

सैयद काल में कोई महत्वपूर्ण स्थापत्य नहीं बना। ख़िज्र खान ने कुछ मरम्मत कार्य (कुतुब-उल-इस्लाम मस्जिद की मरम्मत) करवाई, पर नई इमारतें नहीं बनाई गईं। आलम शाह ने बदायूँ में एक मस्जिद बनवाई, पर वह साधारण थी। यह काल स्थापत्य-दृष्टि से निष्क्रिय रहा — जो सल्तनत की दुर्बलता को दर्शाता है।

11सैयदों का अंत · लोदी वंश (1451) End of Sayyids — Rise of Lodis

आलम शाह ने 1451 में बहलोल लोदी को अपना उत्तराधिकारी घोषित कर दिल्ली छोड़ दी। बहलोल एक अफ़ग़ान सरदार था, जो पंजाब-सरहिंद क्षेत्र में शक्तिशाली हो चुका था। उसने दिल्ली पर अधिकार कर लोदी वंश (1451–1526) की स्थापना की — जो दिल्ली सल्तनत का अन्तिम वंश था।

सैयद वंश की विशेषताएँ (परीक्षा-सार)

• अवधि — 1414 से 1451 (केवल 37 वर्ष)।
• शासक — 4 (ख़िज्र, मुबारक, मुहम्मद, आलम)।
• क्षेत्र — दिल्ली, मेरठ, दोआब — अत्यंत सीमित।
• उपलब्धि — कोई बड़ी उपलब्धि नहीं; सल्तनत का पुनर्निर्माण विफल।
• महत्त्व — तैमूर के आक्रमण के बाद सल्तनत के अन्तिम चरण का प्रतिनिधित्व; लोदी वंश का मार्ग-प्रशस्त किया।

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01परिचय, स्रोत एवं काल-रेखा Introduction and Sources

तुगलक वंश दिल्ली सल्तनत का तीसरा प्रमुख वंश था। खिलजी वंश के पतन (1320) के बाद गयासुद्दीन तुगलक ने सत्ता संभाली। यह वंश लगभग 94 वर्षों तक चला, परन्तु इसकी वास्तविक शक्ति 1388 के बाद समाप्त हो गई। तैमूर के आक्रमण (1398) ने अंतिम झटका दिया।

क · प्रमुख स्रोत Primary Sources

समकालीन इतिहास

• ज़ियाउद्दीन बरनी — तारीख-ए-फिरोजशाही (सबसे महत्त्वपूर्ण स्रोत; मुहम्मद एवं फिरोज दोनों पर)।
• इब्न बतूता — रेहला (मुहम्मद बिन तुगलक के दरबार का प्रत्यक्ष वर्णन; 1333–1342)।
• शम्स-ए-सिराज अफीफ — तारीख-ए-फिरोजशाही (फिरोज शाह पर विशेष)।
• याह्या बिन अहमद सरहिन्दी — तारीख-ए-मुबारकशाही (उत्तर-तुगलक काल)।

अन्य महत्त्वपूर्ण स्रोत

• इसामी — फुतूह-उस-सलातीन (दक्षिण से संबंधित)।
• फिरोज शाह स्वयं — फुतूहात-ए-फिरोजशाही (आत्मकथात्मक)।
• सिक्के, अभिलेख एवं वास्तुकला — तुगलकाबाद, फिरोजाबाद, हौज खास आदि।
• विदेशी यात्री — इब्न बतूता के अतिरिक्त चीनी एवं मध्य एशियाई उल्लेख।

परीक्षा-दृष्टि · तीन आधारभूत तथ्य

• तुगलक वंश की स्थापना गयासुद्दीन तुगलक (ग़ाज़ी मलिक) ने 1320 ई. में की।
• सबसे लम्बा शासन फिरोज शाह (37 वर्ष) का; सबसे विवादास्पद मुहम्मद बिन तुगलक का।
• वंश का अंत औपचारिक रूप से नसीरुद्दीन महमूद (1413/14) के साथ माना जाता है; उसके बाद सैय्यद वंश।

ख · काल-रेखा Timeline

1320गयासुद्दीन का राज्याभिषेक
1325मुहम्मद बिन तुगलक
1327दौलताबाद राजधानी
1330–32ताम्र मुद्रा प्रयोग
1351फिरोज शाह का राज्यारोहण
1388फिरोज शाह की मृत्यु
1398तैमूर का आक्रमण
1414वंश का अंत

02गयासुद्दीन तुगलक (1320–1325) Ghiyasuddin Tughlaq

गयासुद्दीन तुगलक (मूल नाम ग़ाज़ी मलिक) खिलजी काल में पंजाब का गवर्नर था। उसने नासिरुद्दीन खुसरो शाह को हराकर दिल्ली की गद्दी संभाली। वह सुदृढ़ प्रशासन, न्यायप्रियता एवं मितव्ययिता का प्रतीक माना जाता है।

प्रमुख उपलब्धियाँ

• तुगलकाबाद का निर्माण — विशाल दुर्ग-नगर; सल्तनत की सुरक्षा का प्रतीक।
• डाक-व्यवस्था को सुदृढ़ किया; खुतबा एवं सिक्कों में अपना नाम।
• बंगाल एवं तेलंगाना अभियान — दक्षिण में खिलजी विस्तार को सुदृढ़ किया।
• कृषि को प्रोत्साहन; लगान-व्यवस्था में सुधार; किसानों की स्थिति सुधारने का प्रयास।
• न्याय-व्यवस्था कठोर पर निष्पक्ष; रिश्वतखोरी पर अंकुश।

मृत्यु एवं विवाद

• 1325 ई. में बंगाल विजय से लौटते समय लकड़ी के मंडप के गिरने से मृत्यु।
• बरनी एवं इब्न बतूता दोनों संकेत देते हैं कि यह दुर्घटना संभवतः षड्यंत्र थी — मुहम्मद बिन तुगलक पर संदेह।
• फिर भी अधिकांश आधुनिक इतिहासकार इसे दुर्घटना ही मानते हैं; निर्णायक प्रमाण नहीं।
• उत्तराधिकार शांतिपूर्ण नहीं रहा — परन्तु मुहम्मद ने शीघ्र नियंत्रण स्थापित कर लिया।

परीक्षा नोट · गयासुद्दीन

• उसे “न्याय का राजा” एवं “किसान-हितैषी” कहा जाता है।
• उसने दीवान-ए-अमीर कोही जैसी संस्थाओं की नींव नहीं डाली — वह मुहम्मद का कार्य था।
• तुगलकाबाद का निर्माण उसकी सबसे स्थायी वास्तुकलात्मक देन है।

03मुहम्मद बिन तुगलक — व्यक्तित्व एवं शासन Muhammad bin Tughlaq

मुहम्मद बिन तुगलक (1325–1351) दिल्ली सल्तनत का सबसे विद्वान, सबसे महत्वाकांक्षी और सबसे विवादास्पद सुल्तान था। वह अरबी, फारसी, तर्कशास्त्र, खगोल, चिकित्सा एवं गणित का ज्ञाता था। इब्न बतूता उसे “विचित्र मिश्रण” कहता है — उदारता एवं क्रूरता दोनों एक साथ।

व्यक्तित्व की विशेषताएँ

• उच्च शिक्षा — तर्क, दर्शन, चिकित्सा, खगोल; कुरान एवं हदीस का ज्ञाता।
• धार्मिक दृष्टि से अपेक्षाकृत उदार — हिन्दू एवं जैन विद्वानों से चर्चा।
• बेहद उदार भी — बड़े-बड़े दान; परन्तु असफलता पर अत्यंत कठोर।
• नवाचारी सोच — परन्तु व्यावहारिक क्रियान्वयन में कमजोर।
• इब्न बतूता को दिल्ली का काजी नियुक्त किया; उसके वर्णन से शासन की तस्वीर मिलती है।

प्रारंभिक सफलताएँ

• वारंगल (तेलंगाना) एवं मबार (मदुरा) पर नियंत्रण।
• सल्तनत का क्षेत्रीय विस्तार अधिकतम — लगभग सम्पूर्ण प्रायद्वीप।
• कृषि सुधार के लिए दीवान-ए-अमीर कोही की स्थापना (कृषि विभाग)।
• लोन (ऋण) देकर कृषि विस्तार का प्रयास।
• डाक-व्यवस्था एवं गुप्तचर तंत्र को और सुदृढ़ किया।

मुहम्मद बिन तुगलक एक ऐसा शासक था जिसके विचार अपने समय से आगे थे, परन्तु उनके क्रियान्वयन की क्षमता समय से पीछे।

— आधुनिक इतिहासकारों का सामान्य निष्कर्ष

04मुहम्मद बिन तुगलक के प्रमुख प्रयोग The Famous Experiments

मुहम्मद बिन तुगलक के शासन की पहचान उसके पाँच बड़े प्रयोगों से होती है। इनमें से अधिकांश असफल रहे और साम्राज्य को आर्थिक-राजनीतिक क्षति पहुँचाई। परीक्षा में ये प्रयोग बार-बार पूछे जाते हैं।

1. राजधानी परिवर्तन (1327)

• दिल्ली से दौलताबाद (देवगिरी) — दक्षिण पर बेहतर नियंत्रण हेतु।
• समस्त जनसंख्या को जबरन स्थानांतरित किया।
• परिणाम — भारी जनहानि, प्रशासनिक अव्यवस्था; बाद में वापस दिल्ली।
• दो राजधानियों का बोझ — खर्च दुगुना।

2. सांकेतिक मुद्रा (Token Currency)

• लगभग 1330–32 ई. — चाँदी के स्थान पर ताम्र/कांस्य के सिक्के।
• उद्देश्य — चाँदी की कमी दूर करना; चीन/फारस की तर्ज पर।
• परिणाम — व्यापक जालसाजी; लोग घरों में ही सिक्के ढालने लगे।
• सुल्तान को वापस चाँदी के सिक्के बदलने पड़े — राजकोष खाली।

3. दोआब में कर वृद्धि

• गंगा-यमुना दोआब में लगान अचानक बढ़ाया।
• उद्देश्य — अधिक राजस्व; परन्तु अकाल की स्थिति में।
• परिणाम — किसानों का विद्रोह, गाँव छोड़कर भागना; कृषि बर्बाद।
• बाद में सुल्तान ने राहत के उपाय किए, पर देर हो चुकी।

4. खुरासान अभियान

• मध्य एशिया (खुरासान) पर आक्रमण की योजना।
• विशाल सेना एकत्र की, वेतन दिया — पर अभियान रद्द।
• परिणाम — सेना का विशाल खर्च व्यर्थ; असंतोष बढ़ा।

5. कराचिल (कुमाऊँ-हिमाचल) अभियान

• पर्वतीय क्षेत्र पर नियंत्रण हेतु सेना भेजी।
• पर्वतीय मार्ग, ठंड एवं स्थानीय प्रतिरोध से सेना नष्ट।
• बहुत कम सैनिक वापस लौटे — भारी सैन्य हानि।

05प्रयोगों की असफलता का मूल्यांकन Why the Experiments Failed

मुहम्मद बिन तुगलक के प्रयोग सिद्धांततः नवीन थे, परन्तु क्रियान्वयन में गंभीर दोष थे। आधुनिक इतिहासकार उन्हें “अकाल्पनिक नहीं, बल्कि अव्यावहारिक” मानते हैं।

सकारात्मक पहलू

• दौलताबाद — दक्षिण पर स्थायी नियंत्रण की दूरदर्शिता।
• सांकेतिक मुद्रा — मुद्रा-अर्थव्यवस्था की आधुनिक समझ।
• कृषि विभाग (अमीर कोही) — राज्य द्वारा कृषि विकास का प्रयास।
• उदार बौद्धिक वातावरण — विद्वानों का सम्मान।

असफलता के कारण

• जन-भावना एवं व्यावहारिक कठिनाइयों की उपेक्षा।
• अचानक एवं जबरदस्ती लागू करना।
• प्रशासनिक तैयारियों का अभाव।
• आर्थिक गणना की कमी (विशेषकर मुद्रा)।
• निरंतर विद्रोह — बंगाल, मबार, दौलताबाद स्वतंत्र।

परीक्षा निष्कर्ष · मुहम्मद बिन तुगलक

• वह “बुद्धिमान मूर्ख” या “पागल सुल्तान” नहीं था — बरनी का यह चित्रण एकतरफा है।
• उसके प्रयोगों ने सल्तनत को कमजोर किया, परन्तु विचारधारा में वह अपने समकालीनों से आगे था।
• अंत में साम्राज्य टूटने लगा — बंगाल, मबार, बहमनी एवं विजयनगर स्वतंत्र हो गए।

06फिरोज शाह तुगलक (1351–1388) Firoz Shah Tughlaq

फिरोज शाह मुहम्मद बिन तुगलक का चचेरा भाई था। वह 37 वर्षों तक शासन करने वाला सबसे लम्बा तुगलक शासक बना। उसका शासन मुहम्मद के विपरीत — शांति, लोक-कल्याण, रूढ़िवादिता एवं निर्माण का प्रतीक है।

व्यक्तित्व एवं दृष्टिकोण

• धर्म-परायण एवं उलेमा-समर्थक; शरियत के अनुरूप शासन।
• मुहम्मद के प्रयोगों से सबक लेकर रूढ़िवादी नीति अपनाई।
• स्वयं को “प्रजा का सेवक” कहता था; लोक-कल्याण पर बल।
• फुतूहात-ए-फिरोजशाही में अपने कार्यों का विवरण स्वयं लिखा।
• हिन्दू मंदिरों के प्रति कठोर; जजिया को कड़ाई से लागू किया।

प्रारंभिक चुनौतियाँ

• मुहम्मद की मृत्यु के समय सिंध में था; दिल्ली आकर गद्दी संभाली।
• बंगाल एवं सिंध के विद्रोहों को दबाने का प्रयास — आंशिक सफलता।
• दक्षिण भारत लगभग हाथ से निकल चुका था — बहमनी एवं विजयनगर स्वतंत्र।
• उसने साम्राज्य विस्तार की अपेक्षा आंतरिक सुदृढ़ीकरण चुना।

07फिरोज शाह के सुधार एवं लोक-कल्याण Reforms of Firoz Shah

फिरोज शाह की सबसे बड़ी पहचान उसके जन-कल्याणकारी कार्यों से है। उसने नहरें, अस्पताल, विश्रामगृह, नगर एवं उद्यान बनवाए। यह सल्तनत काल का सबसे व्यवस्थित लोक-कल्याण प्रयास था।

सिंचाई एवं कृषि

• यमुना से हिसार तक नहर (राजवाही)।
• सतलज से घग्घर तक नहर।
• कृषि उत्पादन बढ़ा; लगान-आधार सुदृढ़।
• खेती के लिए ऋण एवं सहायता।
• लगान को निश्चित किया — खराज, जकात, खम्स, जजिया के अतिरिक्त कुछ कर हटाए।

लोक-कल्याण संस्थाएँ

• दीवान-ए-खैरात — गरीबों एवं विधवाओं की सहायता।
• दारुल-शिफा — अस्पताल; निःशुल्क चिकित्सा।
• यात्रा विश्रामगृह (सराय) एवं सड़कें।
• बेरोजगारों को रोजगार — निर्माण कार्यों में।
• दास-प्रथा को व्यवस्थित किया; दासों की संख्या बहुत बढ़ी।

प्रशासनिक सुधार

• पदों को वंशानुगत बनाया — अमीरों को संतुष्ट रखने हेतु।
• इक्ता व्यवस्था को स्थिर किया; वंशानुगत इक्ता।
• सैन्य व्यवस्था में परिवर्तन — वंशानुगत सैनिक।
• न्याय में उलेमा की सलाह अनिवार्य।
• कर-प्रणाली में सरलीकरण — 23 करों को समाप्त करने का दावा।

निर्माण कार्य

• फिरोजाबाद (दिल्ली का नया नगर)।
• हौज खास, कई मस्जिदें, मदरसे।
• अशोक के दो स्तंभों को दिल्ली लाया (टोपरा एवं मेरठ से)।
• 1200 से अधिक उद्यान लगाने का दावा।
• नहरों के किनारे नए नगर — हिसार, फतेहाबाद आदि।

परीक्षा नोट · फिरोज शाह

• वह प्रथम सुल्तान था जिसने सिंचाई के लिए बड़े पैमाने पर नहरें बनवाईं।
• वंशानुगत व्यवस्था ने अल्पकाल में शांति दी, परन्तु दीर्घकाल में प्रशासन को कमजोर किया।
• उसके शासन में सल्तनत का विस्तार नहीं हुआ — बल्कि संकुचन हुआ।

08प्रशासन, अर्थव्यवस्था एवं समाज Administration, Economy and Society

तुगलक काल में प्रशासनिक संरचना खिलजी काल से अधिक व्यवस्थित हुई, परन्तु मुहम्मद के प्रयोगों एवं फिरोज की वंशानुगत नीति ने उसे दो विपरीत दिशाओं में प्रभावित किया।

क · प्रशासनिक संरचना

अर्थव्यवस्था

• कृषि मुख्य आधार; दोआब सबसे समृद्ध।
• फिरोज की नहरों से उत्पादन बढ़ा।
• व्यापार — आंतरिक एवं विदेशी (गुजरात, बंगाल बंदरगाह)।
• मुद्रा — मुहम्मद के प्रयोग के बाद स्थिरता आई।
• दास-श्रम का व्यापक उपयोग (फिरोज काल में)।

समाज एवं धर्म

• उलेमा का प्रभाव फिरोज काल में चरम पर।
• जजिया कड़ाई से लागू; ब्राह्मणों पर भी (फिरोज)।
• हिन्दू समाज में जाति व्यवस्था बनी रही।
• सूफी संतों (चिश्ती) का प्रभाव जारी।
• दास प्रथा विस्तृत — फिरोज के पास लाखों दास।

09कला, वास्तुकला एवं संस्कृति Art, Architecture and Culture

तुगलक वास्तुकला अपनी सादगी, विशालता एवं ढलवाँ दीवारों के लिए जानी जाती है। यह खिलजी काल की भव्यता से अलग — अधिक किफायती एवं सुरक्षा-प्रधान शैली है।

प्रमुख वास्तुकला

• तुगलकाबाद — गयासुद्दीन का दुर्ग-नगर; विशाल दीवारें।
• आदिलाबाद — मुहम्मद बिन तुगलक।
• फिरोजाबाद एवं कोटला फिरोज शाह।
• हौज खास परिसर — मदरसा + मकबरा + जलाशय।
• अशोक स्तंभों का स्थानांतरण — ऐतिहासिक चेतना का प्रमाण।

सांस्कृतिक विशेषताएँ

• तुगलक शैली — ढलवाँ दीवारें (batter), कम सजावट, मजबूत निर्माण।
• साहित्य — बरनी, अफीफ, इसामी; फारसी इतिहास लेखन का विकास।
• इब्न बतूता का आगमन — विश्व-इतिहास में दिल्ली का स्थान।
• संगीत एवं नृत्य पर फिरोज का प्रतिबंध (रूढ़िवादिता)।
• मदरसों का विस्तार — शिक्षा को बढ़ावा।

वास्तुकला की पहचान

• तुगलक काल की इमारतें “किले जैसी” दिखती हैं — सुरक्षा प्राथमिकता।
• लाल बलुआ पत्थर एवं मलबे का प्रयोग; संगमरमर कम।
• यह शैली बाद के लोदी एवं सूर काल की सादगी की पूर्वगामी बनी।

10पतन, तैमूर का आक्रमण एवं अंतिम चरण Decline and Timur’s Invasion

फिरोज शाह की मृत्यु (1388) के बाद तुगलक वंश तीव्र गति से पतन की ओर बढ़ा। उत्तराधिकार संघर्ष, अमीरों की स्वतंत्रता एवं अंततः तैमूर का आक्रमण (1398) ने दिल्ली सल्तनत को लगभग समाप्त कर दिया।

पतन के आंतरिक कारण

• फिरोज के बाद कमजोर उत्तराधिकारी — गिआसुद्दीन तुगलक शाह II, अबू बक्र, नासिरुद्दीन मुहम्मद आदि।
• वंशानुगत व्यवस्था ने योग्य अधिकारियों को रोक दिया।
• प्रांतीय गवर्नर स्वतंत्र होने लगे (गुजरात, मालवा, जौनपुर)।
• आर्थिक संसाधनों का ह्रास; सैन्य शक्ति क्षीण।

तैमूर का आक्रमण (1398)

• मध्य एशिया का विजेता अमीर तैमूर दिल्ली आया।
• दिल्ली में भीषण नरसंहार; लाखों मारे गए।
• सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद भागा।
• तैमूर ने खजाना लूटा एवं वापस चला गया।
• परिणाम — दिल्ली सल्तनत नाममात्र की रह गई।

अंतिम चरण

• तैमूर के बाद दिल्ली में अराजकता; खिज्र खान (तैमूर का प्रतिनिधि) ने सैय्यद वंश की नींव डाली (1414)।
• तुगलक वंश औपचारिक रूप से समाप्त।
• इसके बाद दिल्ली सल्तनत का प्रभाव क्षेत्र बहुत सीमित रह गया।

11तुलना, निष्कर्ष एवं परीक्षा-दृष्टि Comparison and Significance

तुगलक वंश की तीन पीढ़ियाँ तीन भिन्न शासकीय शैलियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। नीचे की तालिका परीक्षा के लिए सर्वाधिक उपयोगी है।

परीक्षा-दृष्टि · निष्कर्ष

• तुगलक काल दिल्ली सल्तनत का उत्कर्ष एवं पतन दोनों का काल है।
• मुहम्मद बिन तुगलक के प्रयोग “आधुनिक सोच + मध्यकालीन क्रियान्वयन” का उदाहरण हैं।
• फिरोज शाह की नहरें एवं कल्याण कार्य मध्यकालीन भारत में राज्य द्वारा जन-कल्याण का दुर्लभ उदाहरण हैं।
• तैमूर के आक्रमण ने सिद्ध कर दिया कि सल्तनत की सैन्य शक्ति समाप्त हो चुकी थी — आगे लोदी काल तक दिल्ली कमजोर रही।

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01पृष्ठभूमि · गुलाम वंश से खिलजी तक Background — From Slaves to Khiljis

गुलाम वंश के अन्तिम शासक क़ैक़ुबाद के अयोग्य शासन ने दिल्ली सल्तनत को कमजोर कर दिया। 1290 ई. में अमीरों ने जलालुद्दीन फ़िरोज़ ख़िलजी को सुल्तान घोषित किया — जिससे खिलजी वंश (जो मूलतः तुर्क नहीं, बल्कि अफ़ग़ान/तुर्क-मिश्रित मूल के थे) की स्थापना हुई।

प्रमुख स्रोत

• तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही — ज़ियाउद्दीन बरनी (अलाउद्दीन के दरबारी इतिहासकार) — सबसे महत्वपूर्ण स्रोत।
• ख़ज़ैन-उल-फ़तूह — अमीर ख़ुसरो (अलाउद्दीन के दरबारी कवि) — अभियानों का वर्णन।
• फ़तवा-ए-जहाँदारी — ज़ियाउद्दीन बरनी (राज-नीति पर ग्रंथ)।
• सिक्के एवं शिलालेख — अलाउद्दीन के चाँदी के तंका एवं अलाई दरवाजा के अभिलेख।

02जलालुद्दीन फ़िरोज़ ख़िलजी (1290–1296 ई.) Jalaluddin Firuz Khilji — The Benevolent Founder

जलालुद्दीन ने अपने शासन-काल में उदारता एवं सरलता की नीति अपनाई। उसने मंगोलों को शान्ति-संधि द्वारा रोका, परन्तु उसका भतीजा अलाउद्दीन खिलजी महत्वाकांक्षी था, जिसने 1296 में देवगिरि (यादव) पर आक्रमण कर अपार धन लूटा और इसका उपयोग जलालुद्दीन की हत्या करने में किया।

प्रमुख उपलब्धियाँ

• मंगोलों से शान्ति-संधि कर उत्तर-पश्चिम सीमा को सुरक्षित किया।
• उदार नीति — राजपूत सामंतों को सम्मान दिया।
• अपने शासन को ‘अंधेर’ (न्याय) पर आधारित बताया।
• उसने अलाउद्दीन को ‘ख़ान-ए-जहाँ’ की उपाधि दी।

पतन — अलाउद्दीन का षड्यंत्र

• अलाउद्दीन ने देवगिरि से लूटा धन लेकर दिल्ली लौटने की अनुमति माँगी।
• जलालुद्दीन ने उसे क्षमा कर दिया, पर अलाउद्दीन ने उसकी हत्या कर दी (1296 ई.)।
• अलाउद्दीन ने स्वयं को ‘सिकंदर-ए-सानी’ (दूसरा सिकंदर) घोषित किया।

03अलाउद्दीन — सिंहासन पर अधिकार (1296–1316) Alauddin — The Ambitious Conqueror

अलाउद्दीन ने सत्ता पर अधिकार करने के बाद मंगोल आक्रमणों (1296–1305) को कुचला, गुजरात, रणथंभोर, मेवाड़ पर विजय प्राप्त की, और दक्षिण भारत में मलिक काफूर को भेजा। उसका शासन केन्द्रीकृत, निरंकुश था, परन्तु अत्यंत कुशल।

अलाउद्दीन की उपाधियाँ

• ‘सिकंदर-ए-सानी’ (दूसरा सिकंदर) — विजय-अभियानों के कारण।
• ‘यमीन-उल-खिलाफ़त’ (ख़लीफ़ा का दाहिना हाथ) — धार्मिक वैधता।
• उसने स्वयं को ख़लीफ़ा नहीं घोषित किया, पर बग़दाद के ख़लीफ़ा से औपचारिक मान्यता प्राप्त की।
• उसने ‘दीवान-ए-रियासत’ (बाजार-नियंत्रण विभाग) की स्थापना की।

04मलिक काफूर · दक्षिण भारत में विजय Malik Kafur — The Southern Conqueror

अलाउद्दीन का सबसे विश्वसनीय सेनापति मलिक काफूर (एक हब्शी / इथियोपियाई ग़ुलाम) था। उसने 1310–1311 ई. में देवगिरि (यादव), वारंगल (काकतीय), मदुराई (पांड्य), एवं द्वारसमुद्र (होयसल) को पराजित किया — यह दक्षिण भारत पर प्रथम मुस्लिम आक्रमणों की शृंखला थी।

मलिक काफूर ने ‘काफूर’ (स्वर्ण) शब्द के अनुसार अपार धन एवं हाथी लूटकर दिल्ली भेजे।

05बाजार-नियंत्रण (मार्केट रिफॉर्म्स) Market Reforms — Diwan-i-Riyasat

अलाउद्दीन की सबसे महान प्रशासनिक उपलब्धि बाजार-नियंत्रण थी। उसने वस्तुओं के मूल्य निर्धारित किए, गोदामों (भण्डार) का निर्माण किया, और ‘दीवान-ए-रियासत’ (बाजार-सुपरिण्टेन्डेन्ट) का पद सृजित किया — जिससे सैनिकों को कम वेतन में भी पर्याप्त आपूर्ति मिल सके।

मूल्य-नियंत्रण प्रणाली

• अनाज, कपड़ा, गुड़, घी, दाल — सभी वस्तुओं के मूल्य सरकार द्वारा तय।
• सरकारी भण्डार (खज़ाना) — आपात स्थिति हेतु अनाज संचित।
• मुशरिफ़ (लेखाकार) एवं मुन्ही (जासूस) — नियमित निगरानी।
• बाजार-नियंत्रण से मुद्रास्फीति पर नियंत्रण पाया, जिससे सेना का वेतन कम रखा जा सका।

यात्रा एवं व्यापार

• व्यापारियों को पंजीकरण कराना अनिवार्य; बिना दर्ज व्यापारी को दंड।
• सड़कों पर सरकारी दरें लागू; अत्यधिक मुनाफा (होर्डिंग) पर रोक।
• बरनी के अनुसार — अलाउद्दीन के समय एक मन (मण) गेहूँ 8 जीताल से अधिक नहीं था।
• यह व्यवस्था अलाउद्दीन के बाद भी कुछ समय तक चली।

06प्रशासन — वज़ीर, अरीज़, बरीद Administration — Central Departments

अलाउद्दीन ने प्रशासन को अत्यधिक केन्द्रीकृत किया। उसने चार प्रमुख विभाग (दीवान) बनाए — दीवान-ए-वज़ीरत (राजस्व), दीवान-ए-आरिज़ (सेना), दीवान-ए-रिसालत (विदेश/धर्म), दीवान-ए-इंशा (लेखन/दस्तावेज़)।

अलाउद्दीन ने जासूस-व्यवस्था (बरीद) को अत्यंत मजबूत किया — प्रत्येक विभाग एवं प्रान्त में गुप्तचर तैनात थे।

07सैन्य सुधार — दाग-हुलिया Military Reforms — Dagh & Huliya

अलाउद्दीन की सैन्य व्यवस्था की रीढ़ थी — दाग (घोड़ों पर ब्रांडिंग) एवं हुलिया (सैनिकों का विवरण-पंजीकरण)। इससे जाली सैनिकों एवं घटिया घोड़ों की समस्या समाप्त हो गई, और सेना अत्यंत अनुशासित एवं शक्तिशाली बनी।

परीक्षा-प्रिय · दाग-हुलिया प्रणाली

• दाग — प्रत्येक घोड़े के शरीर पर गर्म लोहे से ब्रांड (चिह्न) लगाना, ताकि वही घोड़ा बार-बार वेतन-पंजीकरण में न आ सके।
• हुलिया — प्रत्येक सैनिक की पहचान (वर्णन) लिखित रूप में दर्ज करना — चेहरा, कद, निशानियाँ — ताकि जाली सैनिकों की पहचान हो सके।
• इस सुधार के कारण अलाउद्दीन की सेना में विश्वसनीयता एवं युद्ध-क्षमता बढ़ी।
• इसी बल पर उसने मंगोल आक्रमणों (1296–1305) को निर्णायक रूप से पराजित किया।

08स्थापत्य — अलाई दरवाजा एवं सिरी फोर्ट Architecture — Alai Darwaza & Siri Fort

अलाउद्दीन ने कुतुब-उल-इस्लाम मस्जिद के प्रांगण में अलाई दरवाजा (1311 ई.) का निर्माण करवाया — यह भारत में प्रथम वास्तविक इस्लामी गुम्बद वाला द्वार है। उसने सिरी फोर्ट (दिल्ली का दूसरा शहर) भी बसाया, जो मंगोल आक्रमणों से बचाव हेतु था।

अलाई दरवाजा

• निर्माण — 1311 ई.; लाल बलुआ पत्थर एवं संगमरमर।
• गुम्बद — अर्धवृत्ताकार; वास्तविक ‘गुम्बद’ (केंद्र-बिंदु) का प्रथम प्रयोग।
• शिलालेख — क़ुरआन की आयतें एवं अलाउद्दीन की उपाधियाँ।
• यह शुद्ध इस्लामी शैली (अरब-फ़ारसी) का पहला स्मारक है।

सिरी फोर्ट

• दिल्ली का दूसरा नगर (पहला — लाल कोट / कुतुब क्षेत्र)।
• निर्माण — लगभग 1303–1304 ई. (मंगोल खतरे के बीच)।
• यह दुर्ग मंगोल आक्रमणों को रोकने के लिए बनाया गया था।
• इसके अवशेष आज भी दिल्ली के हौज़ ख़ास/शाहपुर जट क्षेत्र में मिलते हैं।

09अर्थव्यवस्था — जज़िया, ख़राज एवं राजस्व Economy — Jizya, Kharaj & Revenue

अलाउद्दीन ने हिन्दू जनता पर भारी कर लगाया — जज़िया (गैर-मुस्लिमों पर धार्मिक कर) और ख़राज (भूमि-कर) को अधिकतम दर (1/2) तक बढ़ा दिया। इसका उद्देश्य खज़ाना भरना एवं सैन्य-अभियानों को वित्तपोषित करना था।

अलाउद्दीन की कर-नीति कठोर थी, पर इसी से उसने विशाल सेना एवं भवन-निर्माण को वित्तपोषित किया।

10समाज एवं धार्मिक नीति Society and Religious Policy

अलाउद्दीन ने धर्म को राज्य-नीति से अलग रखने का प्रयास किया। उसने उलेमा (धर्म-विद्वानों) को राज-नीति में हस्तक्षेप करने से रोका। वह शिया-सुन्नी में भेद नहीं करता था, और सूफ़ी संतों (निज़ामुद्दीन औलिया, अमीर ख़ुसरो) का सम्मान करता था, पर उनकी लोकप्रियता से ईर्ष्या भी करता था।

सकारात्मक पहलू

• उसने ज़बरदस्ती धर्म-परिवर्तन नहीं किया।
• हिन्दू-मुस्लिम भेदभाव के बिना कर-व्यवस्था लागू की (जज़िया अलग, पर सभी वर्गों पर कर)।
• सूफ़ी संतों को संरक्षण — अमीर ख़ुसरो उसके दरबारी कवि थे।
• उसने ख़लीफ़ा की मान्यता प्राप्त की, जिससे सुन्नी-वैधता मिली।

आलोचना

• हिन्दुओं पर अत्यधिक कर (जज़िया एवं 50% ख़राज) — आर्थिक शोषण।
• उसने हिन्दू मंदिरों को लूटा (विशेषकर दक्षिण अभियानों में)।
• सूफ़ी संतों (विशेषकर निज़ामुद्दीन) को नियंत्रित करना चाहता था, पर असफल रहा।
• शराब-निषेध एवं सामाजिक नियंत्रण (जासूसी) कठोर था।

11उत्तराधिकारी, पतन एवं तुग़लक (1320 ई.) Successors, Decline & Rise of Tughlaqs

अलाउद्दीन की मृत्यु (1316) के बाद उसका पुत्र शिहाबुद्दीन उमर (आयु 6) गद्दी पर बैठा, पर वास्तविक शक्ति मलिक काफूर के हाथों में थी। काफूर की मृत्यु के बाद अराजकता बढ़ी; अन्तिम खिलजी शासक खुसरो खान (1320) एक हिन्दू दलित (बढ़ई) से इस्लाम स्वीकार करके सुल्तान बना — जो खिलजी कुलीनों को अस्वीकार्य था। उसे ग़ियासुद्दीन तुग़लक ने पराजित कर वध कर दिया (1320) — इसके साथ खिलजी वंश का अंत और तुग़लक वंश का आरम्भ हुआ।

पतन के कारण (परीक्षा-प्रिय)

• अलाउद्दीन की अत्यधिक केन्द्रीकरण नीति — उसके बाद शक्ति-रिक्तता पैदा हुई।
• मलिक काफूर का प्रभुत्व — उसने वंश को कमजोर किया।
• दुर्बल एवं अल्प-आयु शासक — शिहाबुद्दीन, मुबारक शाह, खुसरो खान — कोई प्रभावी नहीं रहा।
• अमीरों एवं उलेमा का विरोध — खुसरो (हिन्दू-मूल) को स्वीकार नहीं किया।
• तुग़लक की महत्वाकांक्षा — ग़ियासुद्दीन ने अवसर का लाभ उठाया।

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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01पृष्ठभूमि · मुहम्मद ग़ोरी की विरासत Background: Legacy of Muhammad Ghori

दिल्ली सल्तनत की नींव तुर्क-अफ़ग़ान अधिकारियों के हाथों पड़ी, जिन्हें मुहम्मद ग़ोरी ने भारत में छोड़ा था। ग़ोरी के पश्चात् उसका तुर्क दास (गुलाम) कुतुबुद्दीन ऐबक 1206 ई. में दिल्ली की गद्दी पर बैठा — इसी के साथ ‘गुलाम वंश’ (मामलूक) का आरम्भ होता है।

प्रमुख स्रोत

• तबक़ात-ए-नासिरी — मिनहाज-उस-सिराज (इल्तुतमिश के दरबारी इतिहासकार)।
• तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही — ज़ियाउद्दीन बरनी (बलबन-खिलजी काल)।
• ख़ज़ैन-उल-फ़तूह — अमीर ख़ुसरो के लेख (बलबन एवं ख़िलजी समय)।
• सिक्के एवं शिलालेख — तंका (चाँदी), जीताल (ताँबा) तथा मस्जिदों पर लिखे क़ुरआन-अंश।

02कुतुबुद्दीन ऐबक (1206–1210 ई.) Qutb-ud-din Aibak — The Builder

ग़ोरी का विश्वसनीय सेनापति, कुतुबुद्दीन ऐबक, दिल्ली सल्तनत का प्रथम सुल्तान बना। उसने लाहौर को प्रारंभिक राजधानी बनाया, पर दिल्ली को केंद्र के रूप में स्थापित किया। वह ‘लाख बख्श’ (दान-वीर) के नाम से प्रसिद्ध था — परीक्षा-प्रिय तथ्य।

प्रमुख उपलब्धियाँ

• कुतुब मीनार का निर्माण आरम्भ किया (इल्तुतमिश ने पूरा किया)।
• अराई दरवाजा — भारत में प्रथम वास्तविक गुम्बद-प्रवेश द्वार।
• ‘दिल्ली’ को सल्तनत की राजधानी घोषित किया (लाहौर से स्थानांतरित)।
• वह स्वयं एक कुशल अश्व-सवार था — पोलो (चौगान) खेलते समय घोड़े से गिरकर उसकी मृत्यु हो गई (1210 ई.)।

उपाधियाँ एवं विरासत

• उपाधियाँ — ‘लाख बख्श’ (लाखों का दानी), ‘सिपहसालार’।
• उसने ‘मामलूक’ (गुलाम) होते हुए भी स्वतंत्र सल्तनत स्थापित की।
• उसके बाद उसका पुत्र आराम शाह गद्दी पर बैठा, पर अयोग्य साबित हुआ — तब तुर्क अमीरों ने इल्तुतमिश को सुल्तान चुना।

03इल्तुतमिश — वास्तविक संस्थापक (1210–1236) Iltutmish — The Real Founder

इल्तुतमिश (शम्सुद्दीन) ने दिल्ली सल्तनत को एक सुदृढ़ साम्राज्य में बदला। उसने तंका (चाँदी) एवं जीताल (ताँबा) — मानक सिक्के चलाए, चालीसा (तुर्की अमीरों का दल) बनाया, एवं मंगोल आक्रमण (चंगेज़ ख़ान) से दिल्ली को बचाया।

सैन्य एवं राजनीतिक उपलब्धियाँ

• तंका-जीताल मुद्रा-प्रणाली — भारत में पहली बार मानकीकृत सिक्के।
• चालीसा (चालीस अमीर) — तुर्क-ईरानी अमीरों का एक समूह, जो प्रशासन एवं सेना की रीढ़ बना।
• मंगोल-विजय — चंगेज़ ख़ान के पुत्र जलालुद्दीन मंगबरनी को सिन्धु नदी के पार खदेड़ा (1221 ई.)।
• विद्रोही राजपूत राज्यों (रणथंभोर, ग्वालियर, अजमेर) को दिल्ली सल्तनत में मिलाया।

प्रशासनिक सुधार

• दिल्ली को स्थायी राजधानी बनाकर सुदृढ़ किया।
• इक़ता-व्यवस्था का औपचारिक आरम्भ — सेनापतियों को वेतन के बदले भूमि-अनुदान (इक़ता)।
• उसने कुतुब मीनार का कार्य पूरा किया।
• अपनी पुत्री रजिया को उत्तराधिकारी नामित किया — जो उसकी बुद्धिमत्ता का प्रमाण है।

04रजिया सुल्तान (1236–1240 ई.) — प्रथम महिला शासिका Razia Sultan — The First & Last Woman Ruler

इल्तुतमिश के बाद उसके अयोग्य पुत्र रुकुनुद्दीन फ़िरोज़ को तुर्क अमीरों ने हटाकर रजिया को गद्दी पर बिठाया। वह न केवल दिल्ली सल्तनत की, बल्कि भारत की प्रथम मुस्लिम महिला शासक थी। उसने पर्दा छोड़कर सेना का नेतृत्व किया, पर चालीसा (तुर्क अमीरों) के विरोध और उसके इथियोपियाई ग़ुलाम (याक़ूत) के प्रति निकटता ने उसका राज्य अल्पकालिक कर दिया।

परीक्षा-प्रिय तथ्य — रजिया

• रजिया ने ‘महिला’ होने के कारण विरोध झेला; उसने घोषणा की — “यदि मैं स्त्री हूँ, तो मेरी बुद्धि पुरुषों से कम नहीं।”
• उसने हिंदू-मुस्लिम भेदभाव नहीं किया; विद्रोही गवर्नरों को दंडित किया।
• वह अपने पति अल्तूनिया (भटिंडा का गवर्नर) के साथ युद्ध में पराजित एवं मारी गई (1240 ई.)।
• रजिया के बाद गुलाम वंश में नासिरुद्दीन महमूद (1246-1266) तथा ग़ियासुद्दीन बलबन (1266-1287) प्रमुख शासक हुए।

05बलबन — ज़िल्ल-ए-इलाही (1266–1287 ई.) Balban — Shadow of God

ग़ियासुद्दीन बलबन ने सल्तनत को पुनः संगठित किया। उसने ईरानी (फ़ारसी) राजतंत्र का अनुकरण करते हुए स्वयं को ‘ज़िल्ल-ए-इलाही’ (ईश्वर की छाया) घोषित किया। उसकी ‘खून-ओ-लोह’ (लौह एवं रक्त) की नीति ने विद्रोहों और मंगोलों को कुचल दिया।

राज-सिद्धान्त एवं दरबार-संस्कृति

• सिजदा (साष्टांग प्रणाम) एवं पैबोस (पैर चूमना) — दरबार में अनिवार्य किया।
• उसने चालीसा (तुर्की अमीरों) की शक्ति को समाप्त किया; उन्हें या तो मारा गया या पदच्युत किया गया।
• जासूस-व्यवस्था (बरीद) — पूरे साम्राज्य में गुप्तचरों का जाल बिछाया।
• फ़ारसी भाषा एवं संस्कृति को राजकीय संरक्षण दिया; नौरोज़ (ईरानी नव-वर्ष) मनाना प्रारम्भ किया।

सैन्य सुधार एवं मंगोल-मुकाबला

• उत्तर-पश्चिम सीमा पर दुर्गों (खैबर, सिंध) को मजबूत किया।
• मंगोल आक्रमणों को निर्णायक रूप से पराजित किया (कृष्णा-नदी के घाट पर)।
• उसने सेना को नियमित वेतन देकर अनुशासित किया।
• उसके शासन में सल्तनत की सीमा बंगाल तक फैली तथा सिंध पर अधिकार सुदृढ़ हुआ।

06इक़ता-व्यवस्था — प्रशासन की रीढ़ Iqta System — Administrative Backbone

गुलाम वंश ने इक़ता-व्यवस्था को संगठित किया — यह सामंतवाद (फ्यूडलिज्म) की तरह थी, पर अधिक नियंत्रित। इक़तादार (प्रांतपति) को भूमि-राजस्व का संग्रह करने का अधिकार दिया जाता था, बदले में उसे सैनिक बल प्रदान करना होता था।

इक़ता-व्यवस्था ख़िलजी-तुग़लक काल में और विकसित हुई; गुलाम वंश में यह सैन्य-आधारित थी।

07चालीसा — तुर्की अमीरों का दबदबा The Forty (Chahalgani) — Turkish Nobles

इल्तुतमिश ने चालीस विश्वसनीय तुर्क-ईरानी अमीरों (चालीसा/चाहलगानी) की एक परिषद् बनाई, जो सल्तनत की नीति-निर्धारण, सेना-नियुक्ति एवं उत्तराधिकार पर निर्णय लेती थी। यह समूह कभी समर्थ बना, तो कभी राजा का विरोधी — जिसने रजिया एवं बलबन के युग में खलबली मचाई।

सकारात्मक भूमिका

• साम्राज्य में तुर्क-ईरानी एकता एवं प्रशासनिक अनुभव लाया।
• इल्तुतमिश के पश्चात् अयोग्य उत्तराधिकारियों को हटाने में भूमिका।
• मंगोल-संकट में एकजुट नेतृत्व प्रदान किया।

नकारात्मक प्रभाव

• चालीसा के अमीर स्वयं को राजा से अधिक शक्तिशाली मानने लगे।
• रजिया के विरोध में इन्होंने विद्रोह किया और उसे गद्दी से उतारा।
• बलबन ने इन्हीं अमीरों का खात्मा करके सल्तनत को पुनः संगठित किया।

08अर्थव्यवस्था — कर, सिक्के एवं व्यापार Economy — Taxation, Coins & Trade

गुलाम वंश की अर्थव्यवस्था कृषि-राजस्व एवं युद्ध-लूट पर निर्भर थी। इल्तुतमिश ने तंका (चाँदी) और जीताल (ताँबा) सिक्के चलाए, जो सदियों तक मानक बने रहे। व्यापार-मार्ग (विशेषकर उत्तर-पश्चिम) ने खज़ाने को समृद्ध किया।

मुद्रा एवं राजस्व

• तंका — चाँदी का सिक्का (4.5 ग्राम) — अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में मान्य।
• जीताल — ताँबे का छोटा सिक्का — आम-जन के लिए।
• ख़िराज (भूमि-कर) — उपज का 1/5 से 1/3 तक (शासक व परिस्थिति पर निर्भर)।
• ज़कात (धार्मिक कर) — मुस्लिम व्यापारियों से 2.5%; जज़िया — गैर-मुस्लिम (हिन्दू) जनसंख्या से लिया जाता था।

व्यापार एवं वाणिज्य

• उत्तर-पश्चिमी मार्ग (ग़ज़नी-बग़दाद) — मध्य एशिया एवं मध्य-पूर्व से सम्पर्क।
• निर्यात — वस्त्र, हाथीदाँत, गुलाब-जल, मसाले; आयात — उत्तम घोड़े (तुर्की/अरबी), चीनी मिट्टी, क़ीमती पत्थर।
• सड़क-सुरक्षा (राहदारी) एवं सरायों (सराइयों) का जाल — बलबन के समय विशेष।

09समाज एवं धर्म Society and Religion

गुलाम वंश के शासक सुन्नी मुस्लिम थे, परन्तु उन्होंने हिन्दू सामंतों के साथ समझौतापूर्ण नीति अपनाई। उलेमा (धर्म-विद्वान) दरबार में प्रभावशाली थे, फिर भी बलबन ने धर्म को राज्य-नीति से अलग करने का प्रयास किया।

परीक्षा-दृष्टि · धार्मिक नीति

• इल्तुतमिश ने चिश्ती सूफ़ी संतों (ख़्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती) का सम्मान किया; बलबन ने सुहरावर्दी सिलसिले को बढ़ावा दिया।
• हिन्दू मंदिरों की लूट — हुई, पर सामान्यत: आर्थिक-राजनीतिक कारणों से; धर्म-परिवर्तन ज़बरदस्ती नहीं था।
• बलबन ने ‘लौह-ए-ख़ून’ (रक्त एवं लौह) की नीति के कारण कठोर न्याय-व्यवस्था लागू की, जिसमें हिन्दू और मुस्लिम समान थे।
• बंगाल में गुलाम वंश के शासकों ने मस्जिदों एवं मदरसों का निर्माण करवाया।

10स्थापत्य — कुतुब मीनार एवं अराई दरवाजा Architecture — Qutb Minar & Alai Darwaza

इस्लामी स्थापत्य का प्रारम्भ दिल्ली में गुलाम वंश के साथ हुआ। कुतुब मीनार (भारत की सबसे ऊँची मीनार, 73 मीटर) का निर्माण ऐबक ने आरम्भ किया और इल्तुतमिश ने पूरा किया। अराई दरवाजा — भारत में पहला वास्तविक गुम्बद-निर्माण है।

11पतन एवं खिलजी विद्रोह (1290 ई.) Decline — End of Slave Dynasty

बलबन के पश्चात् उसका पोता क़ैक़ुबाद अयोग्य साबित हुआ। सल्तनत में अराजकता बढ़ी, और अमीरों ने जलालुद्दीन खिलजी को सत्ता सौंप दी। 1290 ई. में खिलजी वंश की स्थापना के साथ गुलाम वंश का अंत हो गया।

पतन के कारण (परीक्षा-प्रिय)

• दुर्बल उत्तराधिकारी — क़ैक़ुबाद (सुषुप्त, अयोग्य) एवं अन्य अल्प-आयु शासक।
• चालीसा का विघटन — बलबन ने तो इसे समाप्त किया, पर इससे शक्ति-रिक्तता पैदा हुई।
• तुर्क-ईरानी अमीरों का आपसी संघर्ष — नए खिलजी (अफ़ग़ान) समूह ने अवसर भाँपा।
• आर्थिक संकट — लगातार सैन्य-अभियानों से खज़ाना रिक्त होना।
• मंगोल आक्रमणों से थकावट — सीमाएँ लगातार असुरक्षित।

12स्वयं जाँच Self Test — 15 Questions

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