स्वतः ठीक होना

सामान्यकरण

भेदभाव

परंपरागत रूप से शास्त्रीय अनुकूलन में यह माना जाता था कि किसी भी तटस्थ उत्तेजना को किसी भी असंबद्ध उत्तेजना के साथ समान आसानी से जोड़ा जा सकता है, एक सिद्धांत जिसे कभी-कभी समसंभाव्यता कहा जाता है।

शोध से यह धारणा गलत साबित हुई है।

सेलिगमैन की जैविक तत्परता की अवधारणा यह मानती है कि जीव विकासवादी रूप से कुछ निश्चित संबंधों को दूसरों की तुलना में कहीं अधिक आसानी से ग्रहण करने के लिए तैयार होते हैं।

मनुष्य और जानवर स्वाद के प्रति अरुचि विकसित कर लेते हैं।

उदाहरण के लिए, किसी नए खाद्य पदार्थ को बीमारी के साथ एक बार जोड़ने के बाद, भले ही दोनों घटनाओं के बीच कई घंटे का अंतर हो, जबकि दृश्य या श्रवण संकेतों के प्रति तुलनीय अनुकूलन कहीं अधिक कमजोर होता है।

इसी प्रकार, मनुष्य विकासवादी दृष्टि से प्रासंगिक उत्तेजनाओं, जैसे कि सांप या ऊंचाई के प्रति भय को, तटस्थ वस्तुओं के भय की तुलना में बहुत कम युग्मों के साथ विकसित करते हैं।

शास्त्रीय अनुकूलन सभी उद्दीपनों या सभी प्रजातियों पर समान रूप से लागू नहीं होता है। अनुकूलन किसी जीव के विकासवादी इतिहास द्वारा आकारित और सीमित होता है, एक ऐसा आयाम जिसे मूल सिद्धांत में शामिल नहीं किया गया था।

संज्ञान की अज्ञानता

आलोचक व्यवहारवादी दृष्टिकोण पर यांत्रिक होने और मनुष्यों को केवल उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने वाली मशीनों के रूप में देखने का आरोप लगाते हैं।

परंपरागत कंडीशनिंग का सिद्धांत यह मानता था कि सीखना एक स्वचालित, बिना सोचे-समझे होने वाली प्रक्रिया है जो केवल एक कंडीशन्ड स्टिमुलस (सीएस) और एक अनकंडीशन्ड स्टिमुलस (यूसीएस) के बार-बार जोड़े जाने के परिणामस्वरूप होती है।

हालांकि, संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि सीखने में वास्तव में घटनाओं के बीच संबंधों का पता लगाना और उन्हें समझना शामिल है।

यह अवरोधक प्रभाव द्वारा समर्थित है, जो दर्शाता है कि सीखने की प्रक्रिया के लिए केवल एक सीएस और एक यूसीएस को एक साथ जोड़ना पर्याप्त नहीं है।

उदाहरण के लिए, यदि किसी जानवर ने पहले ही सीख लिया है कि एक रोशनी बिजली के झटके का सटीक संकेत देती है, तो बाद में रोशनी के साथ शोर जोड़ने से जानवर में शोर के प्रति भय की प्रतिक्रिया विकसित नहीं होगी।

क्योंकि प्रकाश पहले से ही झटके का पूर्वानुमान लगा देता है, इसलिए कोई “पूर्वानुमान त्रुटि” या आश्चर्य नहीं होता है, जिससे नया उद्दीपन अनावश्यक हो जाता है।

मानवीय जागरूकता और नियम-आधारित शिक्षा

क्लासिकल कंडीशनिंग की सीमाएं तब और भी स्पष्ट हो जाती हैं जब इसे वयस्क मनुष्यों पर लागू किया जाता है।

शोध से पता चलता है कि सचेत जागरूकता मानव स्वभाव निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाती है।

जिन प्रतिभागियों को बस इतना बताया जाता है कि अप्रतिबंधित उत्तेजना अब नहीं होगी, वे अनुकूलित प्रतिक्रिया का तत्काल नुकसान दिखाते हैं, जिससे विलुप्त होने की धीमी, क्रमिक प्रक्रिया को दरकिनार कर दिया जाता है जिसकी भविष्यवाणी पारंपरिक सिद्धांत करता है (डेवी, 1983)।

इसके विपरीत, जो प्रतिभागी उद्दीपनों के बीच संबंध से अनभिज्ञ रहते हैं, वे अक्सर कंडीशनिंग दिखाने में पूरी तरह विफल रहते हैं (ब्रेवर, 1974)।

यह शास्त्रीय मॉडलों के विपरीत है जो दो अलग-अलग सीखने की प्रणालियों को मानते हैं, एक सचेत और एक अचेतन, जिसमें कंडीशनिंग जागरूकता से स्वतंत्र रूप से बाद वाले के माध्यम से संचालित होती है (लॉविबॉन्ड और शैंक्स, 2002)।

छोटे बच्चों या गंभीर सीखने की कठिनाइयों वाले लोगों और बड़े बच्चों और वयस्कों के बीच कंडीशनिंग और भेदभाव कार्यों में भी उल्लेखनीय अंतर हैं, ये अंतर काफी हद तक भाषा विकास के लिए जिम्मेदार प्रतीत होते हैं (डगडेल और लोवे, 1990)।

इससे पता चलता है कि मनुष्यों के पास सीखने के कहीं अधिक कुशल, भाषा-आधारित, नियम-आधारित तरीके मौजूद हैं, जो उद्दीपन-प्रतिक्रिया संबंधों के धीमे, दोहराव वाले गठन की व्याख्या नहीं कर सकते।

नैतिक चिंताएँ

शास्त्रीय अभिधारणा के सिद्धांत बिना सहमति के व्यवहार में हेरफेर करने के बारे में नैतिक चिंताएँ पैदा करते हैं । यह विशेष रूप से विज्ञापन और राजनीति के क्षेत्र में सच है।

• प्राथमिकताओं में हेरफेर – शास्त्रीय अभिधारणा कुछ ब्रांडों, उत्पादों या राजनीतिक उम्मीदवारों के साथ सकारात्मक संबंध स्थापित कर सकती है। यह किसी व्यक्ति की तर्कसंगत विचार प्रक्रिया से परे प्राथमिकताओं में हेरफेर कर सकती है।
• आवेगी व्यवहारों को प्रोत्साहन देना – कंडीशनिंग तकनीकें इन व्यवहारों के साथ सकारात्मक संबंध बनाकर आवेगी खरीदारी, अस्वास्थ्यकर भोजन या जोखिम भरे वित्तीय विकल्पों जैसे व्यवहारों को प्रोत्साहित कर सकती हैं।
• कमजोरियों का फायदा उठाना – विज्ञापनदाता या राजनीतिक अभियान युवाओं, बुजुर्गों या मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से ग्रस्त लोगों जैसे कमजोर जनसांख्यिकीय समूहों को लक्षित करने और प्रभावित करने के लिए कंडीशनिंग तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं।
• मानवीय स्वायत्तता में कमी – एक चरम स्थिति में, शास्त्रीय अनुकूलन तकनीकों का उपयोग मनुष्यों को स्वचालित मशीनों में बदल देता है जो उद्दीपनों पर पूर्वानुमानित रूप से प्रतिक्रिया करती हैं। यह नैतिक रूप से समस्याग्रस्त है।

नियतिवादी सिद्धांत

शास्त्रीय कंडीशनिंग सिद्धांत की अंतिम आलोचना यह है कि यह नियतिवादी है ।

इसका अर्थ यह है कि यह व्यक्ति को किसी भी प्रकार की स्वतंत्र इच्छाशक्ति नहीं देता है। इसलिए, व्यक्ति का शास्त्रीय कंडीशनिंग से सीखी गई प्रतिक्रियाओं, जैसे कि भय, पर कोई नियंत्रण नहीं होता है।

नियतिवादी दृष्टिकोण का मनोविज्ञान के विज्ञान के लिए भी महत्वपूर्ण प्रभाव है। वैज्ञानिक ऐसे नियमों की खोज में रुचि रखते हैं जिनका उपयोग घटनाओं की भविष्यवाणी करने के लिए किया जा सके।

हालांकि, व्यवहार के सामान्य नियम बनाकर, नियतिवादी मनोविज्ञान मानव जाति की विशिष्टता और अपने भाग्य को चुनने की उनकी स्वतंत्रता को कम आंकता है।

भय को समझाने में सीमाएँ

हालांकि लिटिल अल्बर्ट के अध्ययन ने यह प्रदर्शित किया कि भय प्रतिक्रियाओं को शास्त्रीय रूप से अनुकूलित किया जा सकता है, लेकिन यह मॉडल नैदानिक ​​भय का पूर्ण विवरण प्रदान करने में असमर्थ है।

दृढ़ता एक विशेष समस्या है।

यदि कोई व्यक्ति मूल अप्रतिबंधित उत्तेजना का अनुभव किए बिना बार-बार किसी भयभीत करने वाली उत्तेजना का सामना करता है, तो अनुकूलित भय समाप्त हो जाना चाहिए।

लेकिन वास्तविक भय अक्सर बिना किसी सुदृढ़ीकरण के वर्षों तक बने रहते हैं।

क्रियात्मक अभिरक्षण, विशेष रूप से परिहार व्यवहार द्वारा प्रदान किया गया नकारात्मक सुदृढ़ीकरण, यह समझाने के लिए आवश्यक है कि मूल अभिरक्षण प्रकरण के लंबे समय बाद भी भय क्यों बना रहता है।

संज्ञानात्मक कारक एक और कठिनाई प्रस्तुत करते हैं।

शास्त्रीय कंडीशनिंग विशुद्ध रूप से व्यवहारिक व्याख्या प्रस्तुत करती है और यह उन तर्कहीन विश्वासों, विनाशकारी सोच और प्रत्याशित चिंता की व्याख्या नहीं कर सकती जो चिंता विकारों की विशेषता हैं।

भय महज किसी अनुकूलित उत्तेजना के प्रति सहज प्रतिक्रिया नहीं है; यह इस बात से जुड़ा है कि व्यक्ति खतरे की व्याख्या और मूल्यांकन कैसे करता है।

शास्त्रीय अनुकूलन में प्रकृति की भूमिका

व्यवहारवादी तर्क देते हैं कि सभी अधिगम अनुभव से प्रेरित होता है, प्रकृति से नहीं। शास्त्रीय अनुकूलन पर्यावरणीय प्रभाव का एक उदाहरण है।

हालांकि, हमारे विकासवादी इतिहास के कारण हम कुछ संबंधों को दूसरों की तुलना में अधिक आसानी से सीख लेते हैं। इसलिए प्रकृति भी इसमें भूमिका निभाती है।

उदाहरण 1

उदाहरण के लिए, आघातजन्य घटनाओं के दौरान तीव्र कंडीशनिंग के कारण आंशिक रूप से पीटीएसडी विकसित होता है।

आघात के दौरान अनुभव की गई भावनाएँ एमिग्डाला में तंत्रिका गतिविधि को जन्म देती हैं , जिससे अनुकूलित और अप्रतिबंधित उत्तेजनाओं के बीच मजबूत साहचर्यात्मक शिक्षण का निर्माण होता है (मिलाद एट अल., 2009)।

पीटीएसडी से पीड़ित व्यक्तियों में भय की प्रवृत्ति बढ़ जाती है, जो आघात से प्रभावित सामान्य व्यक्तियों की तुलना में अनुकूलित खतरे के संकेतों के प्रति एमिग्डाला की अधिक प्रतिक्रियाशीलता में परिलक्षित होती है।

मजबूत प्रारंभिक कंडीशनिंग के अलावा, पीटीएसडी के मरीज कंडीशनिंग द्वारा उत्पन्न भय उत्तेजनाओं के प्रति धीमी गति से विलुप्त होने की प्रक्रिया प्रदर्शित करते हैं।

विलुप्तिकरण स्मरण परीक्षणों के दौरान, पीटीएसडी के मरीज विलुप्त और गैर-विलुप्त संकेतों के प्रति विभेदक त्वचा चालकता प्रतिक्रियाएं दिखाने में विफल रहते हैं, जो भय विलुप्तिकरण के बिगड़े हुए प्रतिधारण को दर्शाता है।

पीटीएसडी के रोगियों में विलुप्ति प्रतिधारण की अपर्याप्तता वेंट्रोमेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स और हिप्पोकैम्पस में कम सक्रियता और विलुप्ति स्मरण के दौरान पृष्ठीय पूर्वकाल सिंगुलेट कॉर्टेक्स की बढ़ी हुई प्रतिक्रिया से मेल खाती है।

उदाहरण 2

भोजन के प्रति संवेदनशीलता पर किए गए प्रभावशाली शोध में, जॉन गार्सिया ने पाया कि चूहे आसानी से किसी स्वाद को दवाओं से होने वाली मतली से जोड़ना सीख जाते हैं, भले ही बीमारी घंटों बाद ही क्यों न हो।

हालांकि, किसी दृश्य या ध्वनि के प्रति मतली की भावना पैदा करना कहीं अधिक कठिन था।

इससे यह पता चला कि किसी भी उद्दीपन युग्मन के लिए कंडीशनिंग समान रूप से नहीं होती है।

बल्कि, विकास जीवों को कुछ ऐसे संबंध सीखने के लिए तैयार करता है जो जीवित रहने में अधिक आसानी से सहायक होते हैं, जैसे कि गंध को बीमारी से जोड़ना।

उदाहरण 3

स्वाद और पोषण का विकासवादी महत्व स्वाद वरीयताओं की मजबूत और लचीली शास्त्रीय कंडीशनिंग सुनिश्चित करता है, जिससे उन्हें उलटना मुश्किल हो जाता है (हॉल, 2002)।

स्वाद और पोषण के बीच मजबूत और स्थायी संबंध स्थापित करना कैलोरी से भरपूर खाद्य पदार्थों के सेवन को बढ़ावा देकर जीवित रहने में सहायक होता है। इससे स्वाद की आदत बहुत प्रबल हो जाती है।

इन अध्ययनों में स्वाद और पोषण के बार-बार संयोजन से इस संबंध का अत्यधिक अधिगम हो जाता है, जिससे यह विलुप्त होने के प्रति अधिक प्रतिरोधी हो जाता है।

यह अधिगम अतिप्रशिक्षित, संदर्भ-विशिष्ट और पुनर्प्राप्ति प्रभावों के अधीन है जो विलोपन प्रशिक्षण के बावजूद अनुकूलित व्यवहार को बनाए रखता है।

शास्त्रीय बनाम क्रियात्मक कंडीशनिंग

संक्षेप में, शास्त्रीय अभिधारणा निष्क्रिय उद्दीपन-प्रतिक्रिया संबंधों पर आधारित है, जबकि क्रियात्मक अभिधारणा व्यवहारों को परिणामों से सक्रिय रूप से जोड़ने पर आधारित है। शास्त्रीय अभिधारणा प्रतिवर्त क्रियाओं पर और क्रियात्मक अभिधारणा स्वैच्छिक क्रियाओं पर काम करती है।

1. उत्तेजना बनाम परिणाम : शास्त्रीय कंडीशनिंग दो उत्तेजनाओं को आपस में जोड़ने पर केंद्रित है। उदाहरण के लिए, घंटी (तटस्थ उत्तेजना) को भोजन (प्रतिक्रिया उत्पन्न करने वाली उत्तेजना) के साथ जोड़ने से घंटी बजने पर लार टपकने की अनुकूलित प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है। क्रियात्मक कंडीशनिंग व्यवहारों को उनके बाद होने वाले परिणामों से जोड़ने पर आधारित है। यदि किसी व्यवहार को सुदृढ़ किया जाता है, तो वह बढ़ जाता है। यदि उसे दंडित किया जाता है, तो वह घट जाता है।
2. निष्क्रिय बनाम सक्रिय : शास्त्रीय अनुकूलन में, जीव निष्क्रिय होता है और अनुकूलित उद्दीपन पर स्वतः प्रतिक्रिया करता है। क्रियात्मक अनुकूलन में जीव को एक व्यवहार करना आवश्यक होता है, जिसके फलस्वरूप उसे सक्रिय रूप से सुदृढ़ या दंडित किया जाता है। इसमें जीव पर्यावरण पर क्रिया करता है।
3. अनैच्छिक बनाम स्वैच्छिक : शास्त्रीय कंडीशनिंग लार आना, पलक झपकाना आदि जैसी अनैच्छिक, प्रतिवर्ती प्रतिक्रियाओं पर काम करती है। वहीं, क्रियात्मक कंडीशनिंग उन स्वैच्छिक व्यवहारों को आकार देती है जो जीव द्वारा नियंत्रित होते हैं, जैसे कि लीवर दबाना।
4. सहसंबंध बनाम सुदृढ़ीकरण : शास्त्रीय अभिशीतन में अभिशीतन प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए उद्दीपनों को आपस में जोड़ना शामिल होता है। क्रियात्मक अभिशीतन में स्वैच्छिक व्यवहारों को बढ़ाने या घटाने के लिए सुदृढ़ीकरण और दंड का उपयोग किया जाता है।

लर्निंग चेक

1. इवान पावलोव के प्रसिद्ध प्रयोग में, उन्होंने कुत्तों को भोजन का पाउडर देने से पहले घंटी बजाई। अंततः, कुत्ते केवल घंटी की आवाज़ से ही लार टपकाने लगे। पावलोव के प्रयोग में तटस्थ उद्दीपन, अप्रतिबंधित उद्दीपन, अप्रतिबंधित प्रतिक्रिया, अनुकूलित उद्दीपन और अनुकूलित प्रतिक्रिया की पहचान कीजिए।
2. एक छात्रा को शुक्रवार को क्लास के बाद दोस्तों के साथ पिज्जा और बीयर पीने जाना बहुत पसंद है। जब भी कोई दोस्त शुक्रवार की योजनाओं के बारे में ग्रुप को मैसेज करती है, तो छात्रा तुरंत खुश और उत्साहित हो जाती है। वह दोस्त छात्रा को और खुश करने के लिए गुरुवार को भी मैसेज करने लगती है। समझाइए कि यह क्लासिकल कंडीशनिंग का एक उदाहरण कैसे है। यूसीएस, यूसीआर, सीएस और सीआर की पहचान कीजिए।
3. एक कॉलेज छात्रा कार दुर्घटना के बाद सदमे में है। अब उसे हर बार कार में बैठने से डर लगता है। इस डर को दूर करने के लिए किस प्रकार निवारण विधि का प्रयोग किया जा सकता है?
4. एक प्रोफेसर हमेशा अचानक परीक्षा लेने से ठीक पहले अपनी किताब को लेक्चर स्टैंड पर पटक देते हैं। अब छात्रों को किताब पटकने की आवाज़ सुनते ही घबराहट होने लगी है। क्या यह क्लासिकल कंडीशनिंग है? यदि हाँ, तो NS, UCS, UCR, CS और CR की पहचान कीजिए।
5. शास्त्रीय अभिधारणा और क्रियात्मक अभिधारणा की तुलना कीजिए। इनमें समानताएँ और अंतर क्या हैं? प्रत्येक प्रकार की अभिधारणा का एक मौलिक उदाहरण दीजिए।
6. शास्त्रीय कंडीशनिंग के सिद्धांतों को छात्रों को परीक्षा के डर से उबरने में मदद करने के लिए कैसे लागू किया जा सकता है?
7. स्वाद के प्रति अरुचि सीखना किस प्रकार शास्त्रीय अनुकूलन का एक अनुकूली रूप है, यह स्पष्ट कीजिए। एक मौलिक उदाहरण दीजिए।
8. द्वितीय-कोटि अभिधारणा क्या है? एक उदाहरण दीजिए और उद्दीपन एवं अभिक्रियाओं की पहचान कीजिए।
9. क्लासिक कंडीशनिंग में विलोपन की क्या भूमिका है? चिंता विकारों के लिए संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा में विलोपन का उपयोग कैसे किया जा सकता है?